Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
пед май.docx
Скачиваний:
12
Добавлен:
05.09.2019
Размер:
291.55 Кб
Скачать

  1. аналіз умов педагогічної ситуації;

  2. аналіз факторів поведінки, які відомі обом співрозмовникам;

  3. достатність аргументів;

  4. формулювання протиріч, що виникли в ситуації.

Завдання 3. Визначте форму навіюючого впливу, використану педагогом з метою вирішення даної педагогічної ситуації. Вкажіть особливості організації цього навіюючого впливу.

Таня й Оля, перебуваючи, в таборі відпочинку, систематично порушували порядок, запливаючи підчас купання за межі визначеної зони. Не було ніяких нотацій, повчань, до яких внутрішньо готувалися дівчата. Лише одна сувора фраза: "До кінця зміни заборонено купатися. Ідіть!"

Відповідь: 1. Форма навіюючого впливу:

  1. Особливості організації навіюючого впливу: 1; 2;... 3.

Теми рефератів

  1. А.С. Макаренко - майстер навіюючого впливу.

  2. Досвід поєднання навіювання і переконування в книзі Ш.А. Амонашвілі «Як живете, діти?»

  3. Форми навіюючого впливу та їх використання у навчально-виховному процесі.

  4. Умови ефективності перебудови хибних переконань.

Додаток 1

Д.С. Лихачов Будьмо щасливими

(Відповідь на лист школяра)

Любий Сергійку. Це дуже добре, що ти любиш старі будинки, старі речі - все те, що супроводжувало людину в минулому і супроводжує її в теперішньому житті. Все це не лише ввійшло у свідомість людини, але й саме немовби щось перейняло від людини. Здавалось би, речі матеріальні а вони стали частиною нашої духовної культури, злились із нашим внутрішнім світом, який умовно можна було б назвати нашою "душею". Адже ми говоримо: "від усієї душі", або "мені це потрібно для душі", або "зроблено з душею". Ось такі Все, що зроблено з душею, іде від душі, потрібне нам для душі, - це і є духовна культура. Чим більше людина оточена цією духовною культурою, занурена в неї, - тим вона щасливіша, тим цікавіше їй жити, життя набуває для неї змістовності. А в формальному ставленні до роботи, до навчання, до товаришів, до знайомих, до музики, до мистецтва немає цієї "духовної культури". Це і є "бездуховність" - життя механізму, який нічого не відчуває, нездатен любити, жертвувати собою, мати моральні й естетичні ідеали.

Тож будьмо людьми щасливими, тобто такими, що мають уподобання, люблять глибоко й серйозно щось значне, вміють жертвувати собою заради улюбленої справи та близьких серцю людей. Люди, які не мають усього цього, - нещасні, вони живуть нудним життям, розпорошують себе в порожньому набутті речей або в дрібних, ницих насолодах, котрі, як то кажуть, "швидко псуються".

Лихачов Д.С. Листи про добре і прекрасне. -К.: 39

Молодь, 1988. -С57-58.

Практичне заняття №2

Тема: Ділова іра "Технології навчання"

Ігрова ситуація полягає в протиставленні двох навчальних технологій шляхом розкриття їх сутності та проведення експерименту з демонстрацією його результату. Сутність експерименту в тому, що кожна ігрова група - методичне об'єднання - готує виклад нового матеріалу згідно тієї технології, яку вона відстоює. Демонстрація результату експерименту відбувається у вигляді фрагменту уроку, який дає представник кожного методичного об'єднання перед членами методичної ради.

Підготовка починається за два-три заняття до заключного. Визначається голова методичної ради та два її члени (із студентів, за результатами поточної роботи). Решта студентів поділяється на дві групи (метод об'єднання), серед яких також призначається голова, з'ясовується базова технологія. Обирається спільна для всіх тема уроку.

Завдання для студентів:

Голова та члени методичної ради повинні ґрунтовно ознайомитися з обраними технологіями, підготуватися до рецензування фрагментів уроків. Члени ради обирають для себе роль послідовника одного з відомих педагогів минулого чи сучасності (див. додаток) для оцінки представлених технологій з його педагогічних позицій.

Голова та члени мєтОдичних об'єднань вивчають базову технологію та кожен окремо готують фрагменти уроку (виклад нового матеріалу).

Хід гри:

  1. Вступне слово викладача, організаційні уточнення.

  2. Виступ голови методичної ради.

  3. Робота в мікрогрупах: члени методичних об'єднань протягом десяти- п'ятнадцяти хвилин обговорюють підготовлені фрагменти та визначають, хто буде представляти свою розробку перед членами методичної ради, які в процесі обговорення можуть грати роль консультантів у одній з мікрогруп.

  4. Виступ голови першого метод об'єднання (аргументує вибір технології та дає коротку характеристику представленому мікрогрупою фрагменту (предмет, клас, мета)).

  5. Демонстрація фрагменту членами першого метод об'єднання.

  6. Виступ голови другого метод об'єднання.

  7. Демонстрація фрагменту членами другого метод об'єднання.

  8. Опитування думки учасників гри, як свідків демонстрації обох фрагментів (аналіз застосованих прийомів з точки зору ймовірної результативності, логіка їх поєднання, забезпечення педагогічної взаємодії, майстерність викладу, зауваження). Вільна дискусія.

  9. Виступи членів методичної ради: оцінювання продемонстрованих фрагментів з позицій одного з видатних педагогів, а потім можливі власні міркування щодо

40