Как проявляется установка на бытие?

Активность и стремление к реализации своих возможностей

Основная черта—это активность, но не в смысле внешней занятости, а в смысле внутренней активности, когда человек продуктивно использует свои способности и возможности. Под активностью Фромм понимает осознание и реализацию наших способностей и талантов.

Мы более всего активны в тот момент, когда применяем свои способности в полную силу.

Субъектность

Человек, ориентированный на бытие, чувствует себя субъектом своей деятельности. Он испытывает внутреннее согласие по отношению к тому, что делает. Его деятельность можно описать как процесс творчества, рождения или создания чего-либо. Такая деятельность самоценна и приносит удовлетворение сама по себе, без привязки к конечному результату.

Чувство единства с людьми и миром

Люди, с установкой на бытие не считают свою точку зрения единственно верной и поэтому открыты по отношению к окружающим и к миру в целом. Во взаимодействии они ориентируются на сотрудничество, а не на конкуренцию.

Различия установок

Вера по принципу обладания — это поиск готового ответа, который не нуждается в доказательствах и осмыслении. Такое обладание ответом избавляет человека от ответственности за самостоятельное мышление и за принятие собственных решений. Эта вера носит характер защиты и приносит облегчение, избавляя от тревоги и беспокойства.

Вера по принципу бытия — это в первую очередь внутренняя ориентация, установка человека на поиск истины, когда он самостоятельно ищет ответы на волнующие его вопросы и сам принимает решения.

Человек, с установкой на обладание «стремится лишить объект своей «любви» свободы и держать его под контролем», хочет сделать его максимально удобным. Фромм считал, что настоящая любовь – очень редкое явление и обычно за этим словом прячется собственническое, а иногда и садистское отношение к другому человеку.

«Премудрый пискарь»

Ярким примером проявления установки на обладание является сказка Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь», который «сберег» себя, заплатив за это полным одиночеством и фактически отказом от жизни. В детстве он решил, что жизнь крайне опасна и поэтому выдолбил себе нору, в которой только он один и мог поместиться, где и прожил более 100 лет, лишь изредка выбегая, чтобы прокормиться; во всем себе отказывал, семьи заводить не рискнул, знакомств ни с кем не водил.

В конце своей долгой жизни он вдруг подумал: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву! Но едва он подумал об этом, как опять испугался. И начал дрожа помирать. Жил-дрожал, и умирал – дрожал. Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? Кого он утешил? Кому добрый совет подал? Кому доброе слово сказал?… И на все эти вопросы ему пришлось отвечать: «никому, никто»…

Сказка «Премудрый пискарь» – это пример крайнего проявления установки на обладание. Суть этой установки заключается в жесткой привязке к объектам собственности. По большому счету у пискаря ничего не было, кроме собственной жизни и маленькой норы, но именно их он и сделал объектами своего контроля.