Глава 1.

Образованность, ум и творчество глазами русской элиты.

Во время прочтения можно довольно легко заметить, что авторы статей , писем, эпиграмм, стихов и других жанров, представленных в «Трутне», очень и очень часто высмеивают глупость. Пожалуй, тему ума, образованности и всего, что с этим связано, можно назвать одной из самых популярных в данном журнале. Таким образом, первый вопрос который мы рассмотрим в данной главе – как связана в человеке образованность и ум и что из этого важнее для представителей русской элиты. Вторым же вопросом будет проблема ценности творчества.

В первую очередь надо упомянуть о том, что в период просвещения в России появилась мода на расширение знаний в разных сферах и занятия различным творчеством. Так, к примеру, молодой человек, пишущий «к издателю» описывая себя, говорит о том, что духовное богатство важнее приятной внешности.(лист III,1769)

Было распространено получение образования в иностранных университетах, о чем, например, свидетельствует история про молодого дворянина, который недавно вернулся из Германии, где изучал философию. В основном для детей школьного возраста нанимались домашние учителя – французы.(л.XVI,1769) А значит, образованность имела действительно важное значение для российской элиты.

Из материалов «Трутня» можно извлечь и информацию о том, что количество разнообразных книжных и публицистических изданий в этот период было довольно большим. Об этом можно узнать, во – первых, из многих листов «Трутня», а во- вторых, из упоминаний различной периодики и книг в текстах журнала. Переводились и печатались иностранные книги: читатели оповещаются о продаже французской поэмы Ж.Битобе «Иосиф»(л.V,1769), «История Дон Кихота ла Манхского» и др. (л.IX, 1770) Скорее всего, эти книги и журналы , действительно, пользовались спросом, если объявления о выпуске новой литературы размещались в довольно популярном журнале.

Что касается наук, то среди дворян принято было на дому заниматься философией, математикой, держать разного рода книги известных философов.

В элитарном кругу поощрялось всякого рода творчество. В данном случае речь пойдет ,в первую очередь, о писательском деле. Так, например, типичный молодой дворянин пишет пьесы, рассчитывая за счет них обрести славу и признание в обществе. (л.III, 1769) Человек с говорящим именем Начеркал пишет «вздорную» пьесу, по средством которой ждет похвалы в свой адрес.(л.XXIII, 1769)

Писать стихи, действительно, становится настолько модно, что в «Трутне» появляется юмористическая статья о введении пошлины на стихосложение, т.к такая пошлина может принести государству большой доход.

Однако несмотря на такое стремление к расширению кругозора, достижению чего-то в науках и на творческом пути, многим представителям господствующего сословия не хватает простейших основ. Человек, говорящий о себе как о понимающем в русской литературе, признается, что не знает азов русской грамматики, в частности алфавита, что несмотря на явную гиперболу, является показательным примером. (л.III, 1769). «Писцом» решает стать бывший игрок, опять же, не имея ни малейшего представления о литературных канонах и о том, как писали до него. Помещику в отставке не хватает конкретно юридических знаний, однако несмотря на такой, казалось бы, важный аспект, он уверен, что поступит на службу судьей, и, видимо, не сомневается, что такое занятие ему посильно.( л.XX,1769). Молодой дворянин, получивший философское образование в немецком университете, не смог ответить на простейшие вопросы, заданные ему мещанином.

Что касается стихов, то из- за огромного количества «поэтов», большинство из которых, как уже было сказано выше, не имели положенного для человека, занимающегося литературой, образования, стихи эти очень просты и практически бессмысленны. Мы можем сделать предположение о том, что пример таких дилетантских произведений, присланных в «Трутень», Новиков размещает с расчетом на то, что та аудитория, на которую ориентирован журнал, рассмотрит . Так, например, в песнях, присланных в «Трутень» (л. V, 1770) сразу бросаются в глаза простейшие и повторяющиеся рифмы, простая и однообразная лексика, по теме они обычно любовные: « Когда судьба велела/ Тебя мне полюбить/Душа моя хотела/Тобой одною жить..»

Таким стихотворцам Новиков советует к прочтению «Епистолы» Сумарокова.¹²

Несмотря на такие немаловажные вещи, занятие любым творчеством или наукой – причина для гордости и отношению к себе, как постигшему что –то священное. Таким образом, один «поэт» даже сравнивал себя с самим Аполлоном. Под влиянием моды , появилось много, в основном, молодых дворян, подверженных гигантским амбициям, они мечтают о славе и общественном признании. При чем большинство из таких творческих личностей обладают лишь минимальными и слишком общими знаниями относительно стихосложения и писательского дела и недостаточно образованы в целом. (л.V, 1769)

В обществе популярна критика, которая не основывается ни на чем, иногда даже на прочтении критикуемого произведения, как мы это видим на примере «ученого». В самом журнале такое поведение объясняется желанием показать «остроту ума своего».(л.XVI,1769)

Подробнее восприятие российской элитой литературных произведений, можно рассмотреть с помощью раздела «Мои читатели» в листке XXXV, где Новиков описывает основные типы людей, которые читают «Трутень». Описание это сатирическое, однако, как мне кажется, оно довольно ярко показывает взгляды людей на литературу в целом. Так, сначала мы рассмотрим, что может являться причиной положительных отзывов о том или ином литературном произведении. Оно может читаться для развлечения, считаться лишь юмористическим и в таком случае выполнять для читателя свою развлекательную функцию. Кто- то может увидеть в нем похвалу себе, что расположит читателя к написанному. Таким как Нелепа, произведение может нравиться лишь потому, что оно «печатано с украшением».(л.XXXV,1769)

Причиной же для отрицательной критики, во – первых, является непонимание истинного смысла того, о чем сказано в произведении, во- вторых, люди могут видеть в нем свое отражение, которое может либо казаться им кривым, либо уличающим их в каких – то их пороках. Кроме того, важно отметить такую причину для отрицательной оценки произведения, как зависть к автору. Эта причина довольно популярна в связи с тем, что, как было сказано выше, огромное количество рассматриваемых нами представителей дворянства занимается писательским творчеством. Люди, критикующие всех писателей, такие как Высокопар, даже не ознакомятся с произведением, прежде чем его ругать. Причиной для отрицательного отзыва о произведении может быть и простое несогласие с точкой зрения автора, в пример чему можно привести Своенрава (л.XXXV,1769)

Некоторые же соглашаются с чужим мнением, изначально не имея своего : для таких как Несмысл причина хвалить – некоторое количество положительных отзывов в тех самых престижных «знатных домах». Влюбчив ругает «Трутень», повторяя за двумя своими любовницами.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что в России было модным образование, знание литературы, театра, живописи, музыки и тп, огромной популярностью пользовалось творчество. Очень приветствовалась образованность. Однако действительному процветанию в обществе знаний и талантов мешало в большинстве случаев отсутствие жизненного опыта, каких – то врожденных задатков, начального образования и серьезного желания заниматься тем или иным делом.

А значит, фактическая образованность ценилась намного больше, чем ум человека.