4. Мировоззрение и его Исторические типы мировоззрения

Мировоззрение - это, обусловленная внутренними установками, исторической и культурной традицией, личностными и бытийными обстоятельствами, система принципов, подходов к решению проблем, ценностей, взглядов, идеалов и убеждений человека или социальной общности, в свою очередь, определяющая специфику понимания и отношения индивида (социальной группы) к действительности и к самое себе, как ее элементу.

Мировоззрение есть результат, осуществляемого на протяжении жизни (для социальной общности - истории), духовного освоения человеком космоса (мироздания). Таким образом, объектом мировоззрения является мир в целом (а не его отдельные элементы, являющиеся объектом изучения конкретных наук), а его предметом - т.е. тем, что человек выделяет в процессе духовного поиска - отношение внутреннего мира человека (а не его составляющих, что специфицирует религиозное сознание и искусство) к целостности мира как такового.

Духовное освоение мира в целом осуществляется двумя основными способами: либо путем формирования системы связанных, по преимуществу, психологическими ассоциациями, образов и представлений, либо созиданием логически организованной совокупности понятий и категорий. Отсюда - выделяют два базисных сегмента мировоззрения: 1) эмоционально-образный и 2) логико-рассудочный. И первый и второй генетически обусловлены обыденным сознанием. Первый - через возникающие в процессе жизнедеятельности спонтанные переживания индивида или группы индивидов, второй - через здравый смысл. В контексте первого сегмента мировоззрения находят себе место такие формы общественного сознания, как мифология, религия и искусство, в контексте второго - философия и науки. При этом философия не сводится к совокупности наук подобно тому, как сложение частей не образует целостности, а мифология, религия, науки и искусства, в свою очередь, являются источником теоретического осмысления результатов творческой (духовной) деятельности, итоги которого относятся к философии так, как элементы относятся к системе. Формы общественного сознания присущие первому сегменту мировоззрения находят свое выражение в действительности посредством словесных и несловесных (музыка, скульптура, живопись) образов, философское и научное мышление осуществляется при помощи знаков (символов) и слов. ИСТОРИЧЕСКИМИ ТИПАМИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ

1) мифологическое,

2) религиозное

3) философское.

Исторически первым был мифологический взгляд на мир -продукт воображения, попытка людей объяснить мир, происхождение земли, рек, озер, тайны рождения и смерти и т. д. Это основной способ понимания мира в первобытном обществе - мироощущение.

Мифологическому мировоззрению присуще неотчетливое разделение субъекта и объекта, неспособность человека выделить себя из окружающей среды. В процессе познания неизвестное постигается через известное; известно же человеку его собственное бытие и бытие рода, из которого он первоначально себя не выделяет. происхождение мира, природы объяснялось тем, кто кого породил. Прошлое связывалось с будущим, что обеспечивало связь поколений. Люди верили в реальность мифа, миф определял нормы поведения в обществе, систему ценностей, устанавливал гармонию между миром и человеком. Это одушевление мифа выражается в первобытных формах религии- фетишизме, тотемизме, анимизме, первобытной магии. Эволюция представлений о таинственных духовных силах, лежащих в основе явлений природы, принимает классическую форму религии. Наряду с мифологией существовала и религия.

Религия-есть форма мировоззрения, фундаментом которого служит вера в наличие тех или иных сверхъестественных сил, которые играют ведущую роль в окружающем человека мире и конкретно в судьбе каждого из нас. На ранних этапах развития общества мифология и религия составляли единое целое. Так основными элементами религии являлось: мировоззрение(в виде мифа), религиозные чувства(в виде мистических настроений) и культ-обрядов.

Основная функция религии–помочь человеку преодолеть трудности бытия и возвысить его до вечного. Религия придает смысл и устойчивость человеческому бытию. Духовным началом мира, его центром, специфической точкой отсчета среди относительности и текучести мирового многообразия является Бог. Он направляет ход мировой истории и устанавливает нравственную санкцию человеческих поступков. И наконец, в лице Бога мир имеет «высшую инстанцию», источник силы и помощи, дающий человеку возможность быть услышанным и понятым.

Мифологическое и религиозное мировоззрение носило духовно-практический характер и было связано с низким уровнем освоения действительности, зависимостью человека от природы. В дальнейшем, с развитием цивилизации, люди стали подниматься к теоретическому осмыслению мировоззренческих проблем. Результатом этого явилось создание философских систем.

Философия - это предельно обобщённое, теоретическое видение мира. развитие философии означало отмежевание от мифологии и религии, а также выход за рамки обыденного сознания.

Философия и религия как мировоззрение часто решают сходные задачи по объяснению мира, а также воздействия на сознание и поведение человека. Их коренное отличие состоит в том, что религия в решении мировоззренческих задач опирается на веру, а философия есть отражение мира в теоретической, рационально понятной форме.

Вывод:

1) Исходные типы мировоззрения сохраняются на протяжении всей истории.

2) "Чистые" типы мировоззрения практически не встречаются и в реальной жизни образуют сложные и противоречивые сочетания.