3 Dowody na istnienie duszy (Fedon):

1) z przeciwieństwa życie ≠ śmierć, ciało ≠ dusza nie może powstać ze śmierci, bo jest źródłem życia

2) z anamnezy – dopominanie sobie tego co dusza widziała w świecie idei

3) ze zła – ciało może być niszczone przez zło, ale zło nie może zniszczyć duszy

Za rydwanem Heliosa posuwają się dusze. Dusza karmi się prawdą, dobrem i pięknem. Dusze które nie napiły się nektaru prawdy spadają do świata cieni.

Dusza to Rydwan: rydwan, woźnica, koń szlachetny (dobry), koń narowisty (zły). Każdy koń ciągnie rydwan w swoją stronę. Woźnica próbuje nad nimi zapanować.

Dusza ma 3 władze (nie części!):

Dusza Etyka Platońska Państwo

4 cnoty kardynalne

Rozum Mądrość Filozofowie

Zapalczywa Mężność Wojsko, straż

Pożądliwa Umiarkowanie Rzemieślnicy, chłopi

Platon łączy teorię idei z duszą, a na kształt duszy chce zbudować idealne państwo. Powinno ono dążyć do zalet najwyższych i właściwych ideom, a więc powszechność i stałość. Uniwersalny charakter.

(wg Poppera istniały 3 koncepcje państwa totalitarnego: Platona, Hegla i Marksa)

To psychologiczna wizja państwa.

Wg niego konkretne zadania człowieka objawiają się w pełni nie w życiu jednostkowym, tylko społecznym.

Najbardziej cenił sobie intelekt – państwo miało być oparte na wiedzy, a na jego czele stanąć mieli filozofowie. Nie lubił demokracji.

Do państwa mogą należeć tylko ci, którzy są potrzebni, państwo idealne – państwo stanowe.

Platonizm był idealizmem.

ARYSTOTELES

Był najlepszym uczniem Platona, przez 20 lat uczęszczał do jego akadamii, najpierw jako uczeń, potem jako nauczyciel i naukowiec. Na początku przejął większość jego poglądów, by potem je obalać. Był prywatnym nauczycielem Filipa Macedońskiego. Założył własną Szkołę, wzorowaną na Akademii – znajdowała się ona w Likeionie.

Należał od do rodziny i do szkół lekarskich którym zawdzięczał dziedzictwo naukowe. Dziedziną, którą zajmował się najwięcej i wedle której konstruował swoją filozofię była więc biologia.

W I w n.e jego pisma uległy rozproszeniu, Andronikos z Rodos ułożył je powrotem od najbardziej ogólnych, do najbardziej szczegółowych:

Fizyka->astronomia->nauki przyrodnicze( np. zoologia)->nauki o człowieku (antropologia)->etyka->szczegółowe pisma

Arystoteles obowiązywał do czasów Lideusza.

Żeby zetknąć się z rzeczywistością, trzeba coś o niej wiedzieć. Człowiek to biała tablica, którą zapisują dopiero postrzeżenia, na podstawie materiału dostarczonego przez zmysły rozum poznaje to, co w rzeczach istotne.

Wiedza rozumowa jest celem, natomiast wiedza zmysłowa jest niezastąpionym początkiem i podstawą. !!!

Na samym szczycie METAFIZYKA (protofilozofia – filozofia pierwsza)

Byt bada byt. Byt jest samoistny, są to realne rzeczy.

Byt=substancja. Byt np. człowiek, krzesło

Substancja stoi pod, a nad nią stoją kategorie: ilości, miejca, stosunku. Jeśli opisujemy byt (substancję) przez kategorie, to odnosimy się do określonych nauk.

NA SUBSTANCJĘ SKŁADA SIĘ MATERIA I FORMA.

Forma – własności ogólne

Materia – własności jednostkowe

Np. materia – niebieskość krzesła, forma – posiadanie siedziska

Materia – otyłość , forma – 4 nogi człowieka

Materia jest podłożem zjawisk i wszelkiej ich przemiany, jest tym, z czego substancje są utworzone i co trwa, gdy substancje ulegają zniszczeniu (gdy posąg jest roztrzaskany, forma jego ulega zniszczeniu, ale materia trwa).

Materia nie może istnieć samodzielnie – jest abstrakcją. Naprawdę istnieją jedynie konkretne zespoly materii i formy. Ten pogląd nazywany jest hilemorfizmem

Forma była ważniejsza od materii. Jako składnik pojęciowy rzeczy, jest ich składnikiem istotnym, jest istotą rzeczy.