- •1.Каково отношение к государству в буддизме? в чем суть теории идеального правителя (чакравартина)
- •2.Сравните структуру, управление и степень централизации буддийской общины в Шри-Ланке и Таиланде.
- •3.Каково влияние буддийских монастырей и монашества на общественно-политическую жизнь в Шри-Ланке, Таиленде, Лаосе?
- •4.Охарактеризуйте особенности государственной структуры Тибета. Какие функции выполняет далай-лама?
- •5. Каков статус Тибета в настоящее время? в чем суть противоречий по тибетскому вопросу в международной политике хх-XIX вв.?
- •6 Каковы политические настроения в среде тибетской эмиграции? Влияют ли они на американо-китайские отношения?
- •7. Какие международные буддийские организации вы знаете?
- •8.В связи с чем «буддийская дипломатия» стала важнейшим звеном внешнеполитической деятельности кнр? Назовите основные страны, в отношении которых она проводится кнр.
- •9.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1953-1980-х гг.
- •10. Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1990-х гг.
- •11.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в XXI в.
- •12.Как ислам распространен по регионам мира? Назовите страны с наиболее высокой долей мусульман (2005 г.). Назовите страны с самой большой численностью мусульман (2005 г.).
- •13.Каковы характерные черты исламской политической культуры?
- •15.Сохраняется ли исламская политическая культура в неизменном виде? Аргументируйте ответ на примере оаэ.
- •16.Сравните шкалу ценностей массового народного сознания в Турции до революции Кемаля с современными идеалами. В какой форме сохраняется влияние ислама?
- •17. Что такое панисламизм? Покажите влияние панисламизма на международную ситуацию в хх в.
- •20.Расскажите о целях, структуре и основных направлениях деятельности оик.
- •21. Дайте характеристику ваххабизма. Распространен ли он в рф?
- •22. Каково отношение мусульманских стран к международному терроризму.
- •23.В чем суть исламизма? Охарактеризуйте сущность учения о джихаде.
- •24.Дайте характеристику трем основным организационным формам территориальной экспансии исламизма в хх в.
- •25.Дайте характеристику основным направлениям формирования альтернативной идентичности у мусульман в различных регионах мира.
- •26.Кто является союзником и пособником исламизма на международной арене?
- •28.Дайте определение понятиям «нация», «этнос», «этнонация», «национализм», «этнонационализм».
- •29.Охарактеризуйте содержание двух уровней системы этнической психологии. В котором из них большую роль играет религия?
- •31.Назовите обстоятельства, способствующие активизации этнонационализма и усилению кризисных явлений в межэтнических отношениях.
- •33.Каковы цели и задачи национальной политики рф? Что необходимо учитывать при ее выработке для того, чтобы не допустить конфликтов на этнорелигиозной почве?
- •35. К каким последствиям привели три войны на этнорелигиозной почве между Индией и Пакистаном в хх веке?
- •36.Сохранилось ли этнорелигиозное противостояние Индии и Пакистана на рубеже XX-XXI вв.? Были ли конфликты на этнорелигиозной почве?
- •37.В чем причины сепаратистского движения сикхов в Пенджабе в хх веке?
- •38.Каковы были требования сикхских лидеров во второй половине хх века?
- •39.К каким последствиям привело сепаратистское движение сикхов в Индии в хх веке?
- •40. Эффективна ли роль армии, в странах с военными режимами на Ближнем Востоке, в предотвращении дезинтеграции государств по этноконфессиональным признакам? Приведите примеры.
- •42.Прокомментируйте статьи 7, 8, 19 Конституции Италии о свободе совести: каков объем прав гарантируемых ими? Статья 7
- •Статья 8
- •Статья 19
- •44.Все ли религиозные организации могут преподавать религию в школах в Италии? Каким деноминациям государство финансирует преподавательскую деятельность в школе?
- •45. Какая система финансирования религиозных организаций существует в Италии?
9.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1953-1980-х гг.
Инициатором внешнеполитических акций буддистов КНР и организатором их проведения формально выступало Китайское буддийское обществе (КБО), основанное в 1953 г. Оно обеспечивало контакты зарубежных и отечественных буддистов со времени его создания и выступало как неофициальный отдел МИДа КНР по осуществлению буддийской дипломатии.
Согласно отчета Чжао Пучу, генерального секретаря КБО, в первые три года его существования одним из направлений его деятельности было развитие буддийских международных связей. Оно и в последующем сохраняет свою значимость. Буддийский мир - сфера зарубежной деятельности КБО. Задача ее - укрепление позиций КНР в международном буддийском сообществе. В 1954 г. среди буддистов КНР проходила массовая кампания по сбору подписей под общемировой декларацией о запрете атомного оружия. В 1986 г. состоялись визиты высших руководителей буддийских кругов Китая и Северной Кореи, они проложили новый мост дружбы между буддистами двух государств. Иными словами, в качестве нового моста выступает общая культурная традиция - буддизм. Со стороны КНР ее представлял Чжао Пучу.
10. Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1990-х гг.
О важности для руководства КНР китайско-японских контактов по буддийской линии говорит факт проведения в октябре 1995 г. в Пекине конференции «О перспективах китайско-японских буддийских дружеских связей в XXI веке». В речи на форуме Чжао Пучу подчеркнул: «Дружеские связи Китая и Японии составляют необычайно важное звено с точки зрения мира в Азии и мира и дружбы во всемирном масштабе, а китайско-японские буддийские дружеские связи к тому же есть необычайно важное звено в дружбе Китая и Японии, важный канал дружбы народов Китая и Японии, важная сила, способствующая нормализации межгосударственных отношений между Китаем и Японией». С 22 по 23 мая 1995 г. в Пекине проходила Первая конференция дружеских контактов буддистов Китая, Кореи и Японии. Председатель КБО Чжао Пучу выступил на конференции с инициативой «сплести золотые узы, связывающие буддистов Китая, Кореи и Японии». К концу 90-х гг. XX в. со стороны руководства КНР наблюдается явный дрейф в сторону таких государств Восточной Азии, как Япония и Южная Корея. Интерес этот, в первую очередь, продиктован соображениями меркантильного характера. Япония и Южная Корея обладают большими финансовыми возможностями и научно-техническим потенциалом. И в этом плане видятся более привлекательные для КНР с точки зрения привлечения капиталов и внедрения передовых технологий, нежели Западная и Юго-Восточная Азия.
11.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в XXI в.
-буддистам всех стран нужно последовательно развертывать роль связующего звена и преимущества,
-последовательно развивать дружеские связи и сотрудничество,
-сообща внести новый вклад в дело мира во всем мире,
чтобы буддийская идеология равенства, глубокой любви в XXI веке по-новому засияла.
Деятельность КБО отнюдь не ограничивается укреплением буддийских связей в треугольнике КНР - Япония - Южная Корея, но и распространяется на все страны с буддийской традицией. Мероприятия КБО фокусируются на экспонировании за рубежом буддийских святынь, почитании буддийских авторитетов. В последнем случае показательно регулярное проведение международных научных семинаров, посвященных Сюань Цзану (Сюань Чжуан). С именем его связано распространение буддизма в Китае. Именно Сюань Цзан привез в Китай буддийский канон и перевел его на китайский язык. Последний семинар проходил 20-22 сентября 2006 г. в Чэнду. Среди участников его были представители Индии, Японии, Вьетнама, Непала, Бангладеш, Бельгии, Америки, Южной Кореи, Шри-Ланки
КБО не ограничивается инициативами конфессионального характера, региональными рамками, странами Северо-Восточной и Юго-Западной Азии, но и выступает как организующий центр мирового буддизма. Показательно в этом отношении проведение в апреле 2006 г. в Китае «Всемирного буддийского форума». В его работе участвовало более тысячи монахов, ученых и политических деятелей из 37 государств и районов .Руководители КБО высоко оценили результаты работы форума. Для практического осуществления его итогов КБО провело под патронажем руководства КПК и правительства симпозиум на предмет достижения общего понимания значимости первого Всемирного буддийского форума. Инициатива по его созыву и место проведения дают основания утверждать, что КБО стремится обеспечить Китайской Народной Республике положение одного из ведущих духовных центров мирового сообщества, что соответствует экономическому статусу Китая как сверхдержавы.