- •1.Каково отношение к государству в буддизме? в чем суть теории идеального правителя (чакравартина)
- •2.Сравните структуру, управление и степень централизации буддийской общины в Шри-Ланке и Таиланде.
- •3.Каково влияние буддийских монастырей и монашества на общественно-политическую жизнь в Шри-Ланке, Таиленде, Лаосе?
- •4.Охарактеризуйте особенности государственной структуры Тибета. Какие функции выполняет далай-лама?
- •5. Каков статус Тибета в настоящее время? в чем суть противоречий по тибетскому вопросу в международной политике хх-XIX вв.?
- •6 Каковы политические настроения в среде тибетской эмиграции? Влияют ли они на американо-китайские отношения?
- •7. Какие международные буддийские организации вы знаете?
- •8.В связи с чем «буддийская дипломатия» стала важнейшим звеном внешнеполитической деятельности кнр? Назовите основные страны, в отношении которых она проводится кнр.
- •9.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1953-1980-х гг.
- •10. Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в 1990-х гг.
- •11.Охарактеризуйте основные направления деятельности Китайского буддийского общества (кбо) в XXI в.
- •12.Как ислам распространен по регионам мира? Назовите страны с наиболее высокой долей мусульман (2005 г.). Назовите страны с самой большой численностью мусульман (2005 г.).
- •13.Каковы характерные черты исламской политической культуры?
- •15.Сохраняется ли исламская политическая культура в неизменном виде? Аргументируйте ответ на примере оаэ.
- •16.Сравните шкалу ценностей массового народного сознания в Турции до революции Кемаля с современными идеалами. В какой форме сохраняется влияние ислама?
- •17. Что такое панисламизм? Покажите влияние панисламизма на международную ситуацию в хх в.
- •20.Расскажите о целях, структуре и основных направлениях деятельности оик.
- •21. Дайте характеристику ваххабизма. Распространен ли он в рф?
- •22. Каково отношение мусульманских стран к международному терроризму.
- •23.В чем суть исламизма? Охарактеризуйте сущность учения о джихаде.
- •24.Дайте характеристику трем основным организационным формам территориальной экспансии исламизма в хх в.
- •25.Дайте характеристику основным направлениям формирования альтернативной идентичности у мусульман в различных регионах мира.
- •26.Кто является союзником и пособником исламизма на международной арене?
- •28.Дайте определение понятиям «нация», «этнос», «этнонация», «национализм», «этнонационализм».
- •29.Охарактеризуйте содержание двух уровней системы этнической психологии. В котором из них большую роль играет религия?
- •31.Назовите обстоятельства, способствующие активизации этнонационализма и усилению кризисных явлений в межэтнических отношениях.
- •33.Каковы цели и задачи национальной политики рф? Что необходимо учитывать при ее выработке для того, чтобы не допустить конфликтов на этнорелигиозной почве?
- •35. К каким последствиям привели три войны на этнорелигиозной почве между Индией и Пакистаном в хх веке?
- •36.Сохранилось ли этнорелигиозное противостояние Индии и Пакистана на рубеже XX-XXI вв.? Были ли конфликты на этнорелигиозной почве?
- •37.В чем причины сепаратистского движения сикхов в Пенджабе в хх веке?
- •38.Каковы были требования сикхских лидеров во второй половине хх века?
- •39.К каким последствиям привело сепаратистское движение сикхов в Индии в хх веке?
- •40. Эффективна ли роль армии, в странах с военными режимами на Ближнем Востоке, в предотвращении дезинтеграции государств по этноконфессиональным признакам? Приведите примеры.
- •42.Прокомментируйте статьи 7, 8, 19 Конституции Италии о свободе совести: каков объем прав гарантируемых ими? Статья 7
- •Статья 8
- •Статья 19
- •44.Все ли религиозные организации могут преподавать религию в школах в Италии? Каким деноминациям государство финансирует преподавательскую деятельность в школе?
- •45. Какая система финансирования религиозных организаций существует в Италии?
37.В чем причины сепаратистского движения сикхов в Пенджабе в хх веке?
Сикхизм - одна из религий Индии. Сикхизм сложился в XV в., когда страна стала местом встречи двух религиозных традиций, исламской и индуистской. Основателем сикхизма был Гуру Нанак (1469-1539).
Сикхское сепаратистское движение возникло в середине 40-х гг. ХХ века. Так, в 1944 году сикхская партия “Акали дал” впервые выдвигает требование о создании на территории штата Пенджаб независимого государства Сикхистан. во-первых, в 40-е гг. уже стало ясно, что колониальной власти Британии скоро придет конец и Индия обретет независимость.во-вторых, Мусульманская Лига (партия, представлявшая интересы мусульман в Индии) уже выдвинула требование об отделении от Индии территорий, где мусульмане составляли большинство с целью создания независимого государства, ядром которого будет штат Пенджаб. Для сикхов в таком случае возникали следующие перспективы: или они будут жить в неразделенном Пенджабе, ставшем частью нового мусульманского государства, или Пенджаб будет разделен, и в таком случае в Пакистане останется значительная часть сикхов,или они останутся с Индией. Однако они выбрали путь отделения. Кроме того всему этому способствовали
1. Заметная диспропорция регионального развития. Англичане в свое время модернизировали сельское хозяйство Пенджаба, и уровень жизни в этом штате был выше, чем в целом по стране.
2. Заметны культурные и религиозные противоречия между индусами и сикхами.
3. Много лет существовала партия (“Акали дал”), ставящая своей главной целью обеспечение религиозных интересов сикхов и для достижения этой цели стремящаяся изменить существующие положение в культурно-языковой, социально-экономической и политической сферах жизни.
4. Имели место провокационные действия Пакистана (не без помощи США).
5. Сепаратистские настроения в Пенджабе стимулировала помощь сикхской диаспоры из-за рубежа. (Большое количество сикхских эмигрантов проживает в США, Канаде, Франции, Германии и Великобритании)
6.Честолюбивые замыслы амбициозных деятелей, которые стремились увлечь массы обещаниями “райской” жизни.
Сикхский сепаратизм развивался на фоне общего подъема сепаратистских сил в Индии и был основным его проявлением
38.Каковы были требования сикхских лидеров во второй половине хх века?
Серьезным фактором политической жизни Индии является сепаратистское движение в штате Пенджаб, где воинственные сикхи довольно быстро прошли путь от мирных до экстремистско-террористских форм борьбы, от скромных претензий на расширение автономных прав до радикалистского требования создания самостоятельного государства “Халистан”.
- М.А. Джинна требовал при образовании Пакистана включения в его состав 6 провинций, в числе Бенгалии и Пенджаба (целиком), а свою очередь, ИНК, ни при каких обстоятельствах, не дал бы согласия на вхождение в образуемое исламское государство указанных выше территорий в существовавших границах;
- создание Азад Пенджаба требовало бы включения в него значительной территории будущего Пакистана, которая затем составила его территориальную и экономическую основу;
-подобное развитие событий вынуждало изменить концепцию «двух наций», служившей базой в секуляризационных трендах того периода;
- выполнение требований по образованию Азад Пенджаба создавало прецедент, который мог быть использован другими общинами Индии;
-ухудшающееся здоровье авторитетного и популярного М.А. Джинны, смерть которого могла бы серьезно скорректировать направление развития событий;
- неготовность ни сикхской элиты, ни населения всеми возможными способами и методами требовать создания независимого государства сикхов.
