В этой книге Питирим Сорокин описывает изменение в поведении людей во время революции.

Неповторяющийся в целом исторический процесс соткан из повторяющихся элементов.

Любой революционный период, как целое, неизбежно состоит из двух частей, неразрывно связанных друг с другом и неотделимых одна от другой, как неотделима голова живого человека от его туловища

Слайд 2.

Он делит исторический процесс на следующие стадии: нормальный период, революционный период.

Слайд 3.

Затем он дает определние революции. Революция - это определенное изменение поведения членов общества, с одной стороны; их психики и идеологии, убеждений и верований, морали и оценок, — с другой.

Слайд 4.

Очерк Первый Изменение в поведении людей в эпоху революции

Слайд 5.

В начале очерка он описывает точку зрения рационалистов на поведение людей и современную точку зрения. Рационалисты считают, что человеком управляет разум, а зло находится в общественном строе. Но Сорокин говорит о том, что человеком управляют инстинкты, и зло находится в нем самом.

Историческая дрессировка утрясла и уравновесила инстинкты, наложила моральные тормоза.

Слайд 6.

В нормальный период часто происходит изменение среды вокруг человека, которое вызывает ущемление рефлексов, что ведет к нарушению равновесия и извержению вулкана.

В условиях революции среда изменяется вокруг большого количества людей, что ведет к массовому взрыву и смуте.

Слайд 7.

Далее он приводит основные положения ученых о поведении животных и людей.

Жизнь – непрерывное приспособление;

Человек приспосабливается с помощью актов: наследственных и приобретенных;

Детерминирующая поведение людей сила безусловных стимулов-рефлексов сильнее условных.

Слайд 8.

Можно изобразить отношение условных и безусловных рефлексов в форме дерево. Условные рефлексы нарастают на безусловных, как листья на деревне.

Слайд 9.

Так же это можно представить в виде пирамиды.

Слайд 10.

Далее Сорокин описывает основные признаки революционных мутаций: массовость, быстрота и резкость, специфический характер.

Слайд 11.

Во время революционных мутаций происходит борьба рефлексов. В большинстве случаев победу одерживает б.р.

Слайд 12.

Вследствие этого происходит деформация в поведении людей в революционные годы. Ущемление б.р. ведет к ослабеванию у.р. Появляются новые у.р., которые в большей степени удовлетворяют притесненные б.р.

Слайд 13.

Революционная мутация поведения прохидит 2 фазы.

1 фаза – подъем рев.волны. (угасание у.р., биологизация поведения масс, появление новых у.р.)

2 фаза – понижение р. волны. (Истощение, торможение, возврат)

Слайд 14.

Так же во время революции происходит деформация речевых рефлексов.

• 1 этап

  1. Расторможение речевых рефлексов с количественной и качественной стороны

  2. Свобода слова

• 2 этап

  1. Торможение речевых рефлексов с количественной и качественной стороны

  2. Свобода слова аннулируется

• Появляются новые термины для выражения новых переживаний

В каждый период словесная вакханалия охватывает победителя, а тормозящее молчание – побежденного

Слайд 15.

Деформация реакций повиновения и властвования

У любого населения в нормальном состоянии есть сложнейшая сеть таких вз-ий. Определенность и устойчивость вып-я этих реакций образует порядок.

Огромное большинство этих реакций имеют условный ха-р.

Во время рев-и эти рефл. Угасают.

Последовательность процесса угасания рефлексов этого рода.

• Угасание рефлексов до революции – первые сигналы грядущей бури

• От ущемления страдают огромные массы

• Процесс расторможения быстро распространяется вширь и вглубь

• Если угасание не встречает серьезных тормозов -> анархия

• Проявление рефлексов свободы

• Общество гибнет или начинается прививка новых рефлексов повиновения путем введения тормозов

• Рефлексы входят в берега

• Окончание революции

Слайд 16.

Деформация трудовых ресурсов.

Рефлексы труда побуждают человека совершать ряд актов, необходимых для добывания ср-в существования.

Изменения в период рев-и:

• 1 этап

• Отпадение условных «тормозов» ленности

  1. Рост ленности

  2. Количественное и качественное угасание трудовых ресурсов

  3. Рост паразитизма

  4. Снижение производительности труда

  5. Обнищание и голод

• 2 этап

• «обуздание ленности»

  1. Трудиться или вымирать от холода, голода и нужды

  2. Каторжный труд

В итоге всякая глубокая революция, начатая во имя восьмичасового дня, объективно дает как раз обратное: не уменьшение, а увеличение продолжительности рабочего дня, трудности и неприятности самой работы.

Слайд 17.

Деформация рефлексов собственности.

Условные тормозящие рефлексы препятствуют посягательству на чужую собственность, удерживают от актов ее захвата.

В совокупности все эти группы рефлексов собственности определяют поведение каждого из нас в сфере «имущественных» отношений. Безусловные рефлексы собственности, неразрывно связанные с самой жизнью организма, уничтожены быть не могут. Можно лишь иначе «канализировать» их путем изменения соответствующих условных рефлексов — и только.

Деформация рефлексов собственности на первой стадии революции состоит в следующем:

а) в отпадении тормозящих захват чужой собственности условно-собственнических рефлексов у лиц бедных, с «ущемленными» и неудовлетворенными собственническими рефлексами;

б) в силу этого — в интенсивнейшем проявлении у них безусловных рефлексов собственности (в форме захвата чужого достояния), прежде тормозимых отпавшими теперь условными рефлексами;

в) у лиц богатых — в угасании и ослаблении рефлексов защиты своей собственности от посягательств других.

В итоге такой деформации разражаются громадные процессы захвата бедными достояния богачей (земли, капиталов и т. д.), достояния одних — другими, — в форме грабежа, реквизиций, «национализаций», «уравнивания».

Этот процесс сопровождается широким разливом всякого рода речевых и субвокальных рефлексов (идей, идеологий, убеждений, мировоззрений), проповедующих «равенство», «обобществление», «имущественное уравнивание», обличающих собственность, корыстолюбие богатых, благословляющих экспроприацию, «коммунизацию» и т. д., словом — идеологии уравнительно-коммунистического типа. Они быстро развиваются, успешно заражают массы с ущемленными рефлексами собственности и стимулируют их на акты захвата, «уравнивания», передела.

Второй период имеет разные вариации в зависимости от того, доходит ли революция до конца или прерывается в своем развитии. Но сущность его одна и та же в обоих случаях. Она состоит в новой и интенсивной прививке угасших тормозных рефлексов собственности, в прививке актов воздержания от захвата и присвоения «чужого достояния».

Всякие акты посягательства строго наказываются. Устанавливаются сильнейшие тормозные стимулы: штрафы, аресты, тюрьма, смертная казнь.

Соственность вновь становится священной. Новые собственники, в отличие от старых, зубами и когтями защищают теперь свое достояние. Из «коммунизаторов» они превращаются в самых горячих защитников собственности.

Слайд 18.

Деформация половых рефлексов

В нормальные периоды общества неограниченное проявление половых рефлексов (или безудержное удовлетворение полового аппетита) тормозится множеством безусловных и условных стимулов. Общественное порицание, позор, потеря чести, религиозные эпитимии, с одной стороны, с другой стороны — правовые, моральные и конвенциональные рефлексы, устанавливаемые путем воспитания и «изнутри» тормозящие половые импульсы.

Революция, объявляя многих из таких тормозов «суевериями» и «буржуазными предрассудками», тем самым очень часто разрушает их. Отсюда — рост половой вольности как функция многих глубоких революций. Так как половые рефлексы менее вариабельны, чем многие другие, то их деформация в процессе революции наступает обычно позднее деформации других рефлексов, зато обуздание их совершается медленнее и труднее, чем нормализация других рефлексов.

Они отстают от многих рефлексов как в своем расторможении, так и в своем затормаживании

Слайд 19.