3. Христианская концепция воспитания и развития личности.
Мы убеждены, что здесь уместно провести сравнительный анализ этого западного бездуховного подхода с традиционным подходом в воспитании, который имеет в России тысячелетнюю историю и глубоко укоренился в отечественной школе и семейной педагогике. Этот подход блестяще представлен в трудах выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина (1883-1954). Он был убеждён, что воспитание — это восхождение по лествице добродетелей и духовного совершенства. И.А.Ильин писал , что в воспитании необходимо пробудить духовность детского инстинкта, научить ребёнка видеть красоту мира и Бога — Творца этой красоты. Важно научить ребёнка хотеть добра и стыдиться зла, учить мужественно переносить лишения и страдания, так как страдания даются нам во очищение нашей души, для закаливания и творческого преодоления трудностей и собственной греховности. Главными средствами воспитания являются пост, покаяние, молитва.
Обращаясь к педагогам и родителям, И.А.Ильин писал: «Надо так воспитать ребёнка, чтобы он открыл своё сердце голосу совести и научился внимать его бессловесным призывам к совершенству, после каждого духовного пробуждения надо говорить ребёнку о том, что есть благостный Господь, знающий и любящий его, чтобы ему самому захотелось молиться... и самим молиться с ним огнём своего взрослого сердца. Так пробуждается в ребёнке его инстинктивная духовность и ангел входит в глубину его сердца».
Христианская концепция воспитания, имеющая двухтысячелетнюю историю, основана на догматах христианской веры и учения Церкви. В 19 — 20 веках она существенно обогатилась трудами православных учёных К.Д.Ушинского, В.В.Зеньковского, И.А.Ильина, Е.Шестуна, И.Маслова и др. Подробнее о православной педагогике и православном воспитании см. в учебном пособии Даведьяновой Н.С. И Назаровой М.В., а также в учебном пособии «Православная педагогика в России. - Владимир, 1998».