26.1. Социально-культурная деятельность в системе непрерывного образования.

Включая человека в сложившийся социум, система воспитания в первую очередь обеспечивает вхождение индивида в литературу, искусство, науку, в культуру труда, познания, общения, быта, досуга; побуждает в нем искру творчества, утверждает потребность прекрасного. И этом смысле методика воспитания выступает не только как атрибут социальной педагогики, но и как средство реализации целевых установок и принципов прикладной культурологии.

Органично связывая между собой цели воспитания и вовлечения формирующейся личности в мер культуры, прикладная культурология опирается на педагогическую культурологию, на выработанные педагогикой и веками оправдавшие себя методы развития духовно богатой и социально-активной индивидуальности, которая обладает исторической памятью, верна сложившимся национально-культурным традициям, владеет способностью воспринимать и создавать ценности культуры во всех сферах жизнедеятельности.

В школе продуцируется духовный потенциал общества. Школа в России всегда была не столько кузницей специалистов, сколько центром духовной жизни, базой обеспечения духовно-ценностной ориентации ее воспитанников.

Как показал анализ деятельности семьи, школы и детских досуговых учреждений, семья в массовых масштабах, по различным причинам, не может взять на себя основные функции обеспечения досуга детей. Структуры детских досуговых учреждений способные ранее охватить большую часть детей, подростков и юношества сегодня разрушены и в новых экономических условиях восстановлены быть не могут. Стало быть лишь школа может заполнить образовавшийся вакуум, однако не та школа что была ранее, но школа обновленная, взявшая на себя не свойственную ей до селе функцию досуговую.

Сегодня нет другого социального института кроме самой семьи, который бы был ближе и территориально, и по времени проведения там детей, чем школа.

Более того, именно школа является тем основным звеном системы, которое обеспечивает освоение ребенком тех социальных ролей, которые ему предстоит выполнять как полноправному гражданину, то есть социализировать подрастающее поколение.

При этом следует отметить, что процесс воспитания, "возделывания" формирующейся, развивающейся личности предпочтительнее осуществлять не разрывая ребенка на части в клуб, спортшколу, техническую станцию и т.п., а осуществлять всестороннее развитие личности ребенка в стенах самой школы, но с привлечением всех сторон воспитательного процесса, а именно: педагог ребенок родители, ибо только педагогическое сотрудничество этих трех сторон может привести к успеху в деле социализации подрастающего поколения.

Всестороннее развитие личности каждого школьника это узловая проблема педагогической теории и практики. Стремительно развивающийся научно-технический прогресс потребует от завтрашних выпускников школы еще более высокого, чем сегодня, уровня общеобразовательных и политехнических знаний и умений, более развитого творческого мышления, способностей самостоятельно выявлять и решать возникшие в процессе жизнедеятельности проблемы.

На протяжении всех лет своего существования отечественная школа вносила вклад в решение этих задач. Однако, исследования последних лет, проведенные педагогами, психологами, социологами, физиологами дали большой фактический материал. позволяющий объективно судить как о достижениях, так и о недостатках в работе школы.

В частности, уровень воспитательной работы в школе оставляет желать лучшего, особенно в той ее части, которая относится к организации досуговой деятельности учащихся, к их художественному воспитанию. Воспитание искусством неотъемлемая часть воспитания нравственного. Искусство помогает растущему человеку постичь мир, учит мыслить широко и нестандартно, приобщает к духовной культуре народа, воспитывая чувство патриотизма, пробуждает нравственную и гражданскую активность. И в результате способствует социализации индивида. Чтобы стать специалистом любой профессии, духовная культура необходима так же, как и обладание специальными навыками и умениями. Социологические исследования, проводимые среди школьнике”, показали прямую зависимость между уровнем культуры, с одной стороны, и способностью самостоятельно мыслить и трудиться, с другой. В этой связи перед школой сегодня стоит важнейшая задача — привести художественное воспитание в соответствие с потребностями преобразующегося общества. С целью целостного "возделывания" ребенка необходимо достичь органического единства учебной и внеучебной работы посредством предоставления каждому учащемуся в свободное от учебы время возможности здесь же в стенах школы заниматься полезным делом с учетом его интересов, склонностей и способностей, превратив школу (по типу "общественных школ" в США) в центр культурно-досуговой деятельности семьи в микрорайоне. Первые шаги в этом направлении уже сделаны. В средних школах введены специальные должности педагога-организатора внеклассной и внешкольной воспитательной работы с детьми (на правах заместителя директора школы).

Опыт работы лучших организаторов внеклассной и внешкольной работы убедительно показал своевременность и значимость этого шага. В школах, где еще недавно после занятий гасился свет и закрывались двери актового и спортивного залов, а также прекрасно оборудованные кабинеты физики, химии, географии и т.д., сегодня заметно повысилась активность школьников в самой разнообразной внеурочной досуговой деятельности.

Так, в ряде школ постоянно проводятся соревнования и турниры, дни сказок и театральных представлений, день самоуправления и КВНы между командами школьников и их родителями. Причем этот список можно было бы продолжить и дальше, но суть сводится к тому, что школа все больше и больше превращается в основное звено социализации учащихся. При том, и это особенно важно, к внеклассной работе приобщается каждый учитель и. что еще более значимо в современных условиях, родители. Ибо родители, казалось бы в силу своей природы, обязанные выполнять роль первого и главного педагога, горячего соратника школьного учителя, в последние десятилетия отгородились от школ установкой: "Пусть воспитывает школа", во всяком случае значительная их часть. И возвращение родителей в школу это большая победа происходящих в школе изменений.

Опытно-экспериментальная работа, осуществленная в ряде школ Санкт-Петербурга показала, что даже на уровне теперешнего кадрового обеспечения школы, то есть без дополнительного привлечения финансовых средств организация досуга может осуществляться по следующим направлениям:

1. Организация художественно-массовой работы.

2. Развитие прикладного искусства, художественного и технического творчества.

3. Развитие физкультуры и спорта.

4. Организация работы с родителями учащихся:

а) по пропаганде педагогических знаний;

б) по организации семейного досуга.

А если канализировать все материальные средства и кадровый потенциал клубов по месту жительства, детских домов культуры и спортивных учреждений (в той части, в которой они занимаются организацией досуга детей, подростков и юношества за счет финансирования из госбюджета) в школу, то она вполне в состоянии будет реализовать целевую комплексную программу организации досуга учащихся средних школ.

Программа, кроме организации целенаправленной и систематической массовой, кружковой и индивидуальной работы со школьниками, непременно должна содержать в себе ряд мер, нацеленных на обеспечение педагогики сотрудничества триумвирата: педагог ребенок-родители посредством организации в школе совместных субботних массовых театрализованных представлений для родителей и детей, организации дискуссионных клубов, спортивных игр и секций, самодеятельных объединений по интересам, обеспечением работы столярных и слесарных мастерских, консультационных пунктов по различным вопросам.

Реализация таких программ, бесспорно, принесет огромную пользу и семье, и школе, а стало быть всему обществу. Причем, в современных условиях обеспечить единство целей, задач, принципов, содержания, методов и форм социализирующего воздействия на подрастающее поколение на новом, более высоком качественном уровне способна только школа с ее кадровым потенциалом и методическим обеспечением.