Замечания при Львовском издании проекта и голоса об уничтожении православия в областях, отторженных от России Польшею.

Голос этот-младший братец первого, старшего (Проекта)! Одна и та же кровь течет в жилах обоих! Конечно, это негодные дети, которых Русский всемерно должен остерегаться.

Но все это дела древние.

Укажем на дела новейшие, современные. Тут, прежде всего, по философии Трентовского, Русинов следует считать отраслью Польской, в следствие чего «Dziennik narodowy» с такой настойчивостью не признает Русской народности. Вот по чему всюду теперь в Галиции глумятся над народностью Русской, стараются пришибить ее, утверждая, что Консистория навязала Галичанам Русский язык. Хвастают успехами и современным образованием. Но во всем этом ничего нет нового: все давным-давно известно, взято из старых бумаг и проповедуется вновь, хотя пагубные последствия этой выдумки должны были бы уже всем открыть глаза. Впрочем, мы приведем здесь замечательный отзыв Розенкранца, повторенный Корженевским о философии Трентовского: «Es kann kein letztes System der Filosophie geben».

В самом деле, почему, как не в силу этих стремлений, известная Польская партия и теперь, считает народ Русский трупом? Что он, как скоро будет уничтожена барщина, и не подумает отстаивать высших благ своих, на пример, народности? Барщина эта была большою несправедливостью в отношении к [57] нему; к ней в прежнее время принуждали самое Русское духовенство, отрывали даже от самых алтарей в церковном облачении, если только Русский Священник не ограждал себя от того согласием смотреть за прудом, гумном, быть сельским старостой и т.п., в чем можно убедиться, заглянув в опись движимому и недвижимому имению (Invertarz) Сенявских. По чему полагали, что Русского, как трупа, не следовало ни спрашивать, ни узнавать его желаний. Достаточно было толкнуть только его ногой, чтобы он устремился в определенном направлении. Почему теперь кто только напялит на себя камзольчик, каску, каблук, не кончит даже приходской школы, а уж требует, чтоб на него смотрели, как на Поляка? Но жестоко ошиблись! Случились такие события, что не допустили всем этим Проектам осуществить все их пагубное действие. Тогда они, как замечает «Gazeta narodowa», приняли противоположное направление. И точно, с какою целию известная Польская партия старается теперь всеми силами не допустить Кириллицы и Русского языка в Училища и Присутственные Места? «Dziennik narodowy» уверяет, что то и другое пахнет Московщиной. Русская азбука не дозволяет Русинам принять Европейское просвещение, а язык Русский - это просто наречие Польского, такое, какое, на пример, Мазурское! Разве не так же некогда стращали упрямых Русинов Французами, говоря, что они заставят их сделаться Поляками, а землю их отдадут Польше?

Действительно, Поляки были уже уверены, что они народность Русскую похоронили, и не подняться ей до самого Страшного пришествия. Однако, Г. Мецишевский, издатель газеты «Polska», в одном из своих обращений к подписчикам и всем беспристрастным и истинным Полякам (помещенном в прибавлении к «Газете Львовской», № 115, 1848 года), упрекает (стр. 5) Польских журналистов в том, что они, желая доконать Русинов, только воззвали их к новой жизни: «Вы вызвали (говорит он) из гроба и подняли на нас Русскую народность, бывшую доселе спокойной». Вот вам, Русины, и благородные намерения и желания Поляков относительно вас! Стало быть, Польские Проекты касательно уничтожения Русинов имели не столько вероисповедные цели и замыслы, сколько государственные. Собственно, они стремились, прежде всего, удалить религиозное, церковное препятствие, [58] чтобы, таким образом, осуществить потом политическую цель. Это подтверждают все постановления, грамоты и распоряжения, составленные в духе этих Проектов и имеющие целию сохранение Польши на веки вечные. Но старая Польша не устояла на таком основании. Странно в высшей степени, что опять задумали поставить Польшу на таком подножии: разве с тем, чтобы она снова умерла! Это похоже на приемы прежних Австрийских Губернаторов Галиции, которые всегда старались на первый раз снискать расположение Поляков. Господа Поляки! Русь и Русины навсегда потеряны для вас. А потому выкиньте себе из головы Русинов. Не помогут вам трупы, наделанные вам этими Проектами между Русским народом, ни упиры (вампиры) теперь более нестрашны. Оставим же могильщиков при могилах; если непременно уж нужна могила, то выройте ее для себя глубокую, преглубокую! Сами мы хотим жить, да, жить, потому что жизнь нам мила; не страшны нам ваши указы, объявляемые под угрозой смертью!

Но, статься может, кто-нибудь скажет: «Зачем же было теперь пускать в свет эти Проекты?» За тем, отвечаю, чтобы обуздать тех, кто и теперь еще не колеблется точно так же с Русскими обходиться, как в прежние темные веки, чтобы показать Русским, откуда идут и к чему стремятся все эти проделки Поляков, хоть теперь и посыпанные сахаром.

Впрочем, мы этим отнюдь не желаем оскорблять достойных Поляков, воздаем честь тем из них, кто заслужил честь, кто просит, во имя просвещения, не жалеть никаких усилий для обуздания страстных увлечений и порчи своих соотечественников. Нам тоже неприятно, когда имя Славно-Польское позорится и становится ненавистным, а это не одному только Польскому народу, но всем вообще Славянам, вредит, и должно вредить.

Русин.