Глава 1.2 почвенничество

1.2.1 Общие положения

И снится нам не рокот космодрома,

Не эта ледяная синева,

А снится нам трава, трава у дома,

Зеленая, зеленая трава.

/песня группы "Земляне"/

Ещё одним направлением русской мысли и культуры можно по праву

считать русское почвенничество, соединяющее патриотизм с любовью к

родной природе, с бережным отношением к народной традиции и непростой

истории народа.

Русское почвенничество выступает неотъемлемой частью русского

космизма, так как в нём окружающая природа рассматривается как единое

целое, обладающее духовным началом, как космос одного с человеком

порядка, в нём нет разделения на "человеческое" и "вне человеческое".

В основе русского почвеничества лежит не антропоцентризм, а

природоцентризм - как основа экологического сознания и

психологической включенности человека в мир природы. Всё это весьма

актуально сегодня для выработки стратегии поведения, необходимой для

выживания человечества и сохранения жизни на планете. Русское

почвенничество прокладывает путь, основанный на принципах коэволюции,

коадаптации, вместо тотального переделывания природы.

Русское почвенничество не стоит путать с двумя другими

направлениями русской общественной мысли.

Во-первых, это течение, представленное Ф.М. Достоевским и его

последователями, ратовавшими за сближение образованного общества с

простым народом ("почвой") на церковно-этической основе. Словари

зачастую именно Ф.М. Достоевского и относят к почвенникам. При всем

уважении к творчеству Фёдора Михайловича, необходимо констатировать,

что его труды это не гимн природе, творческому труду, поиску

достойных человека форм общественной жизни. Его произведения это во

многом пособия для психиатров и криминалистов, которым нужно знать

истоки болезней как душевных, так и социальных.

Другое течение, иногда ошибочно отождествляемое с

почвенничеством, предстает в произведениях так называемых

деревенщиков. Образ мыслей представителей этой группы наиболее точно

передает рассказ Василия Шукшина "Космос, нервная система и шмат

сала". Это идеология маленького человека, идеология "не высовывайся"

и "что мы можем?". При этом нужно понимать, что таков образ мыслей

большинства обывателей, особенно рельефно проявляющийся в мещанстве.

Русское почвенничество это другое. Это идеология живых и

здоровых сил от земли, от природы, от чистых родников и ключей. Это

взгляд на мир с позиции людей, занимающихся самой обыденной работой,

большей частью живущих далеко от столиц. Но по подходу к делу, по

способности обозревать всю планету это "не маленькие люди", а

великаны c мест. Это гимн профессионализму и ответственности.