9.2. Прогноз парных отношений Агапэ.

Самое сложное из чувств, особенно, что касается динамики отношений. «Агапэ» - это любовь-эволюция, (партнеры движутся от противоположности к тождеству). По схеме это перекрестье 2-х и 3- функций.

Он – Она

1 – 1

2 – 2

3 – 3

4 - 4

Внешне это напоминает «Эрос», т.к. перекрещиваются сильные и слабые стороны натур. Но между ними есть принципиальные различия:

1. «Агапэ» не столь внезапна и ослепительна, как «Эрос».

Здесь 3-я функция западает не на 1-ю, а на 2-ю, которая не является визитной карточкой человека, она не избыточна, она в норме (менее заметна и привлекательна). Встретив человека с той же 2-ой функцией, что и 3-я функция, человек не воспламеняется, не ослепляется, не вздрагивает: «Это – Он (Она)!», а вообще не сразу замечает те достоинства, что позднее станут наиболее привлекательными.

1-е отличие любви - «Агапэ» от «Эроса» то, что в нее не бросаются сразу и с головой, а медленно и постепенно входят. Постепенно партнеры обнаруживают, что у противоположной стороны сильно то, что у самого слабо. Это не обязательно провоцирует любовь, но будит взаимный интерес.

2-е отличие: по мере сближения открывается парадоксальная картина, прямо противоположная «Псевдофилии»: ценности и приоритеты сильно отличаются, но интересы одни. Партнеры ощущают неполное тождество друг друга: что–то взаимно влекущее и в то же время отталкивающее. Чувствуя несоответствие своих ощущений любовным стереотипам, партнеры сначала ведут себя осторожно и сдержанно. По прошествии достаточно много времени, выясняется, что между ними происходит нечто большее, нежели просто флирт. Со временем, чем сильнее оказывается потребность друг в друге, тем мощнее возникает желание сделать их еще теснее. С этого момента любовный процесс становится необратимым, открываются новые аспекты личностей партнеров, жаждущие взаимодействия. Возникают новые, не предполагаемые прежде ступени и оттенки близости. Процесс взаимного открывания, сближения, слияния делается не эпизодом, а нормой жизни. Продолжается он до тех пор, пока все ресурсы личностей партнеров не оказываются исчерпанными.

Вторые и третьи функции имеют разные характеристики, но одно направление – на процесс. (Они обе процессионны).

3-е отличие: только перекрестье 2-х и 3-х функций в отличие от тождества «филии», способно обеспечить подлинный и длительный процесс – в этом и особая сладость этих отношений. Это напоминает альпинистов, идущих в одной связке: партнеры перекрестно страхуют сильными сторонами своих натур слабые. Каждый в связке проходит свою часть единого пути, только, в зависимости от участка, меняясь в роли ведущего и ведомого.

Так, в связке, постоянно ведя и поддерживая друг друга, восходит пара житейских «альпинистов» на вершину горы, называемую любовью «Агапэ». Восхождение это длительное, и завершается оно только тогда, когда оба достигают максимума своих возможностей по процессионным функциям. Однако поводов для взаимной неприязни при «Агапэ» бывает больше чем достаточно, и эйфория, с которой обычно путают любовь в данном случае, испаряется через определенный срок точно так же, как и в других случаях. Ненависти бывает при этом не меньше, чем любви. 2-я функция идет в связке со слабым партнером, а 3-я функция раздражается при виде самонадеянности и прямоты 2-ой. 3-ей функции приходиться расставаться по ходу дела с приросшими к телу: иронией, ханжеством, лицемерием, скепсисом, которые как – то защищали больное место.

Главная черта «Агапэ» - динамичность. (для «эроса» характерна статика противостояния, для «филии» - статика отождествления). «Агапэ» движется, от противостояния к тождеству. В конце долгого эволюционного процесса партнеры приходят к тождеству (не тому бесплодному тождеству, как при «филии») высшего порядка, при котором нет деления на сильные и слабые стороны личности. Обе процессионные функции предельно мощны и чувствительны.

Влюбленный человек меняется: благотворное воздействие 2-ой функции партнера на 3-ю функцию и доводит ее до нормы, язва по 3-ей функции постепенно исчезает и человек делается увереннее, спокойнее и гармоничнее. Вместе с тем, человек уже не цепляется за мощь своей 1-ой функции и смягчает ее, смиряет ее агрессивность.

Например:

1-я Эмоция делается не столь истеричной

1-я Физика - не столь прижимистой

1-я Логика - не столь догматичной

1-я Воля – соглашается поменьше тиранствовать.

Избыточность 1-ой функции существует только в контексте с ущербностью 3-ей.

(размер избыточности прямо пропорционален размеру «язвы», ущербности). И вот тут происходит настоящая Эволюция личности! Адекватность первых трех функций заставляет во всю мощь заговорить молчащую до сих пор 4-ю функцию!

Рождается 25-й Психотип - безымянный (24 психотипа см.приложение).

25-й Психотип – безымянный.

Это единственно возможный путь эволюции человеческого характера не в худшую сторону, а в лучшую. Адекватность всех функций уничтожает иерархию их, переводя функции из вертикального положения в горизонтальное. Горизонталь функций, т.е. положение, при котором все функции равны, являются Вторыми и работают с максимальной отдачей – предел человеческих желаний, полная самореализация личности. Главная проблема индивидуума – проблема контактности, уживчивости, добродушия и т.д. – заключается не столько в удачливости или неудачливости данного природой психотипа, (они все «хороши»!), сколько в степени гармонизации личности. («Приходилось» знавать очень неприятных «пастернаков» и милейших «аристиппов»» А.Ю. Афанасьев).

Принадлежность к 25-ому типу – это максимум и потолок психических возможностей человека.

Описание 25-го психотипа.

1. трудолюбив, чувственен, чувствителен, вдумчив, заботлив, ответственен, чуток, порядочен – он идеал человека, и какой стороной вы бы ни разворачивали его к себе, его поведение всегда будет эталоном. Это человек –мечта, средоточие всех достоинств, но есть один недостаток – он не влюбчив. 25-й психотип самодостаточен, и жил бы так, но если бы его функции, ставшие поголовно Вторыми, не требовали постоянного процесса и диалога. На этом его можно поймать, но удержать нельзя – он не влюбчив, а жалостлив, но жалость, в отличие от любви, имеет свои пределы.

2. роман с 25-м психотипом имеет особенность – в нем нет равноправия, и подлинную страсть являет лишь одна из сторон, мучительно переживающая сочетание близости с неадекватной, по ее мнению, реакцией на подлинное чувство.

3. Главное - 25-й психотип чрезвычайно, фатально редок, получается часто с опозданием и на короткий срок. (Гетте достиг 25-го психотипа к 60-ти годам).

Как достичь 25-го психотипа, какими путями гармонизировать свою личность?

1. Сознательная и последовательная работа над своей 3-ей ущербной функцией –заделывание своей язвы.

- для 3-й Логики – это занятия риторикой, шахматами, наукой.

- для 3-й Эмоции – театр, литература, искусство, религия в ее эмоциональной, ритуальной ипостаси.

- для 3-й Физики – все, связано с физическими пластами жизни: плодовитость, чадолюбие, экономическая независимость, устроенный быт, здоровье, красота и т.д.

- для 3-й Воли – полная независимость по всем функциональным пластам и свобода при принятии решений.

2. Сознательная и последовательная работа над своей 1-ой функцией, в смысле отъятия избытка, перевода результативности и монологовости на рельсы процессионности и диалога.

3. Практически универсальным, независящим от порядка функций средством гармонизации личности является секс. Секс – это не только физиология, а значит Физика, хотя отрицать весомость физиологии в половом акте не приходится. Секс – это действо, в котором участвует вся личность человека, весь порядок функций:

- Воля определяет: с кем, когда, сколько, как и т.д. заниматься сексом. В частности, при изнасиловании, крое Воли, другие функции почти или вообще не участвуют в акте. Насильник в этом случае тешит не тело, не душу, а удовлетворяет свою жажду власти, не реализованную в обычной жизни. Жажда унизить, видеть страх, покорность, оцепенение жертвы – самое дорогое, чего жаждет насильник и идет на преступление. Поэтому, хотя изнасилование и называется «сексуальным преступлением», собственно сексуального в нем очень мало, точнее, из всего данного человеку реализуется, искореженная Воля.

- Эмоция – непременный участник интимных отношений, если речь идет не о продажной любви. О роли эмоций уже раньше было много сказано.

- Физика – это самое уязвимое звено личности в данном контексте. Особенно когда речь заходит о мужчинах, чья половая сфера как минимум на порядок тоньше и уязвимей женской. Поэтому лозунг : «Берегите мужчин!» не так смешон и дик, как выглядит на первый взгляд.

- Логика – на первый взгляд, страннее всего покажется, что и Логика участвует в интимной жизни. Но это так. Человеческий секс, особенно в последние столетия, непременно умозрителен. «Кама - сутра», даосская теория, православное сочинение «А се грех», где регламентируются позы в постели, рекомендации авторитетных друзей и родственников и множество других чисто ментальных инъекций во многом определяют вид и содержание человеческого секса.

Таким образом, секс – это та из немногих, а может быть – единственная сфера человеческой жизни, в которой участвует вся личность человека без изъятия, весь порядок функций. И да простят меня за цинизм, постель – самый лучший, идеальный полигон, на котором испытывается и совершенствуется людская натура.

4. Есть еще одно занятие, которое можно назвать «укороченным сексом» - это танцы. Танцы непременно парные. В танцах постоянно ищется консенсус:

- по Воле – куда и как вместе двигаться,

- по Эмоции – ведется поиск адекватности, как по отношению к партнеру, так и к музыке, - по Физике – определяется мера телесной близости и силе касаний,

- только Логики нет в танцах, поэтому и называют танец - «укороченным сексом».

5. Кроме секса и танцев есть еще наиболее эффективный способ гармонизации личности – это любовь «Агапе».

Из сказанного выше, идеальной «системой любви» является «полное Агапе», т.е. перекрестье по процессионным функциям с перекрестьем по результативным функциям.

Он – Она

1 – 1

2 – 2

3 – 3

4 - 4

Такое сочетание предоставляет обоим партнерам возможность максимальной самореализации, позволяет достичь подлинной внутренней и внешней гармонии.

Вместе с тем, хочется предупредить, что жестоко ошибется тот, кто решит, оказавшись в ситуации «полного Агапе», что его ждут не только чрезвычайно плодотворные, но и легкие отношения. Ничего подобного! Все наоборот! Среди систем человеческих отношений ничего нет тягостней «полного Агапе». Оно требует многолетнего, почти нечеловеческого напряжения всех душевных, умственных и физических сил человека. Так как в настоящем – в своем партнере, он не видит практически ничего, что могло бы объяснить механизм той невидимой, но непреодолимой силы, что влечет их друг к другу. В «полном Агапе» нет ничего яркого, манящего, магического, как при «Эросе». Нет ничего роднящего, как при «Филии». Все чужое и почти блеклое. Поставленный в тупик совершенной чужеродностью оказавшегося рядом существа, человек и постоянные при «полного Агапе» склонен считать свой роман бесовским наваждением, и постоянные