4. Інформаційні теорії перекладу.

В цілому інформаційна теорія перекладу констатує, що переклад не завжди є вірним і повним вираженням засобами однієї мови того, що виражене засобами іншої мови (див., наприклад, А.В. Федоров "Основы обшей теории перевода", – М., 1968, с.15), а що його метою є передача повідомлення або інваріантної інформації. Інформаційна теорія пред'являє високі вимоги до перекладача. І в цьому плані перекладач – професія різнобічна і не завжди суміщається в одній особі. Не кожний може бути і літератором, і оратором, і лінгвістом, і художником.

Крім того, інформаційна теорія перекладу затверджує, що процес перекладу є не міжмовна трансформація, а пошук і передача інформації, що перехід від однієї мови до іншої здійснюється на інформаційному рівні, хоча це і не виключає лексичних або семантичних трансформацій в діяльності перекладача (докладніше про інформаційну теорію перекладу див. в книзі Р.К. Міньяр-Белоручева "Теория и методы перевода", М., 1996).

Прихильники інформаційної теорії (зокрема, Р.К. Міньяр-Белоручев) вважають, що в процесі міжмовної комунікації перекладач стикається з інформацією 3-х видів: 1) ситуаційною; 2) семантичною; 3) інформацією про структуру.

При цьому під ситуацією розуміють сукупність елементів реальної дійсності, існуючих у момент спілкування або описуваних у тексті. Мовним твором є будь-який текст, а інформація, яку несе мовний твір, може бути (2) семантичною, тобто укладеною в сукупності значень слів, і (3) інформацією про структуру мовного твору. Під структурою мовного твору розуміється його організація, оскільки мовні твори відрізняються своїм (1) синтаксисом і (2) стилем, а (3) в поезії ще розміром і римою.

Виходячи з взаємодії семантичної і ситуаційної інформації, перекладач (як і будь-який інший адресат) робить висновок про значення висловлювання.

Зі сказаного напрошується цікавий висновок. Оскільки семантична і ситуаційна інформація у різних адресатів рідко співпадає, значить і значення однієї і тієї ж фрази може розрізнятися у адресатів. На жаль, це так. Значення сприйнятого вельми індивідуальне, і перекладач повинен зуміти підійти якомога ближче до того значення, яке вкладе в своє висловлювання джерело мовлення.

Але і цього мало. З ситуації спілкування перекладач повинен ще з'ясувати, а як хоче бути тим, що зрозумів джерело, що формулює висловлювання. Це необхідне для того, щоб не просто "перелицювати" початковий текст, а знайти і відповідним чином передати повідомлення, тобто ту інформацію, яка призначена для одержувача.

5. Перекладацькі праці Жана Деліла (канадського перекладача і викладача перекладу).

Свідоцтвом тісного ідейного зв'язку перекладознавців Франції і Канади можуть служити публікації канадського перекладача і викладача перекладу Жана Деліла. Якнайповніше теоретичні установки Ж. Деліла відображені в його книзі "Аналіз дискурсу як метод перекладу", виданій в Оттаві в 1980 р. (Delisle F. L'analyse du discours comme méthode de traduction. Otawa, 1984).

Початкові положення Ж. Деліла знаходяться повністю в руслі інтерпретативної теорії перекладу. Він також наполягає на принциповій відмінності вузькомовного і комунікативно-мовного підходу до перекладу. І для нього характерне негативне ставлення до використання в теорії перекладу порівняльного аналізу двох мов. У зв'язку з цим він піддає різкій критиці концепцію Ж.-П. Віне і Ж. Дарбельне, указуючи, що перекладач зовсім не порівнює знаки ВМ із знаками ПМ, а інтерпретує цілісне значення висловлювання для його подальшого перевираження.

Помірну інтерпретативну теорію Жанна Деліла (на відміну від радикальних інтерпретативних теорій Даніци Селескович і Маріани Ледерер, в основі яких лежить витягання тільки значення) можна віднести до інформаційних теорій перекладу.

В його підході можна угледіти деякі розбіжності з класичними канонами інтерпретативної теорії: мовні одиниці розглядаються не як перешкода до витягання значення, а як об'єкт аналізу, що становить важливу частину процесу розуміння. Також зсув акцентів, можливо, пояснюється тим фактом, що Ж. Деліл займається не усним, а письмовим перекладом.

На думку Ж. Деліла, навчання перекладу повинне цілком будуватися на основі урахування комунікативного характеру перекладацького процесу і тих умінь, які потрібно створити у перекладача. Перекладач ніколи не перекладає ізольовані фрази, а завжди має справу з реальними текстами, призначеними для певної аудиторії. Тому і в процесі навчання майбутні перекладачі повинні вправлятися не в перекладі окремих фраз або словосполучень, а в вирішенні реальних комунікативних задач.

Значна частина книги Ж. Деліла присвячена системі вправ для навчання перекладу. За задумом автора, такі вправи повинні бути не лінгвістичними, а чисто комунікативними, тобто учити не перекладати якісь мовні одиниці, а вирішувати певні комунікативні задачі. Для цього перед кожною вправою подається вказівка про мету, яка досягається його виконанням. Такі цілі формулюються для всіх етапів перекладацького процесу.

В цілому праці Ж. Деліла, хоча і спираються на інтерпретативну теорію перекладу, уникають крайнощів цієї концепції, надаючи достатню увагу власне мовним аспектам перекладу. Це пояснюється головним чином тим, що він має справу з письмовим перекладом і прагне знайти шляхи до практичного використання теоретичних положень в процесі навчання майбутніх перекладачів. Роботи Ж. Деліла свідчать про можливість зближення різних перекладацьких теорій для усестороннього опису процесу перекладу.