ВЫРАЖЕНИЕ ЭК У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВС

Заключительные замечания и итоги

Я описал главные выразительные движения у челове выразительные движения у низших животных. Я пытался т; происхождение или развитие этих движений, опираясь на 3

Первый принцип гласит: если движения, полезные flj ния какого-нибудь ощущения, повторяются часто, то они столько привычными, что выполняются всякий раз, когда i то же самое желание или ощущение, хотя бы в очень слабо1 висимо от того, полезны ли эти движения или нет.

Второй принцип — это принцип антитезы. Привыч] выполнять противоположные движения под влиянием прс импульсов прочно установилась у нас благодаря всей практ] ни. Поэтому, если мы, согласно первому нашему принципу, полняем определенные действия при определенном душев] то при возникновении противоположного настроения мы д жить сильную и непроизвольную тенденцию к выполненш воположных действий независимо от того, полезны ли они

Согласно третьему принципу, возбужденная нервная вает непосредственное воздействие на тело независимо от i тельной мере независимо от привычки. Опыт показывает, 4i возникает и освобождается при всяком возбуждении цере системы. Направление, по которому распространяется эта не ределяется по необходимости теми путями, которые связ!

1 Хрестоматия по психологии / Под ред. А.В.Петровского. М.: п с. 289-297.

Дарвин Ч. Выражение эмоций у человека и животных 433

к летки друг с другом и с различными частями тела. Но на это направление сильно влияет также и привычка, так как нервная сила легче всего распро­страняется по привычным путям. <...>

Если движения какого бы то ни было рода неизменно сопровождают какие-либо душевные состояния, мы сразу же усматриваем в них вырази­тельные движения. К ним могут быть отнесены движения какой-либо час­ти тела, например: виляние хвостом у собаки, пожимание плечами у чело­века, поднятие волос дыбом, выступание пота, изменение капиллярного кровообращения, затрудненное дыхание и голосовые или иные звуки <...>. У человека дыхательные органы имеют особо важное значение в качестве средства не только прямого, но в еще большей степени косвенного выраже­ния эмоций.

В интересующей нас проблеме найдется немного вопросов, более инте­ресных, чем вопрос о той необыкновенно сложной цепи явлений, которая приводит к некоторым выразительным движениям. Для примера доста­точно напомнить о таком движении, как наклонное положение бровей у человека, который страдает от горя или тревоги <...>. Легкие движения <...> или же такие движения, как едва заметное опускание углов рта, дол­жны рассматриваться как последние следы или остатки более резко выра­женных в прошлом движений, имевших понятный смысл. Для нас эти дви­жения полны значения, как выразительные движения, подобно тому как любые рудиментарные органы полны значения для естествоиспытателя, пы­тающегося классифицировать и установить генеалогию организмов.

Все признают, что главные выразительные движения, производимые человеком и низшими животными, в настоящее время носят врожденный или наследственный характер; другими словами, этим движениям не обу­чаются. Некоторые из них так мало зависят от обучения или подража­ния, что начиная с самых первых дней и на протяжении всей жизни они находятся совершенно вне нашего контроля; сюда относятся, например, такие явления, как ослабление тонуса кожных артерий при покраснении и усиление деятельности сердца при гневе <...>. Одних этих фактов дос­таточно для доказательства того, что многие из наших наиболее важных выражений не заучены нами; но примечательно при этом то, что некото­рые из них, будучи, несомненно, врожденными, начинают выполняться с полнотой и совершенством не сразу, а после определенной индивидуаль­ной практики; таковы, например, плач и смех. Наследственная передача большинства наших выразительных движений объясняет тот факт, что слепорожденные производят их столь же хорошо, как и зрячие. <...> Таким образом, мы можем понять и тот факт, что молодые и старые пред­ставители совершенно различных человеческих рас, а также и различных видов животных выражают одинаковые душевные состояния одними и теми же движениями. <...>

Однако если мы обратимся к нашим собственным, не столь обычным телодвижениям, которые мы привыкли считать искусственными или услов-

28 Зак. 835

434 Тема 10. Внутренняя регуляция деятельности: психология эмоций

н ыми, каковы, например, пожимание плечами в знак невозможности что-то сделать или поднимание рук с раскрытыми ладонями и вытянутыми паль­цами в знак удивления, то мы, быть может, чересчур поражаемся, когда уз­наем, что эти движения врожденны. Мы можем заключить о наследствен­ной передаче этих и некоторых других движений из того, что их производят очень маленькие дети, слепорожденные и представители большей части со­вершенно различных человеческих рас. Следует также помнить, что вновь приобретенные и в высшей степени своеобразные ужимки, ассоциирован­ные с определенными душевными состояниями, становятся свойственными, как известно, некоторым лицам, а затем передаются их потомкам и в не­которых случаях даже не одному поколению.

Но существуют и такие жесты, которые представляются нам на­столько естественными, что мы легко могли бы признать их врожденны­ми, но жесты эти, видимо, были заучены подобно словам языка. <...> Данные относительно наследственной передачи таких движений, как ки­вок головой и покачивание головой из стороны в сторону, выражающих утверждение и отрицание, сомнительны, ибо эти знаки не всеобщи; одна­ко они распространены настолько, что едва ли были независимо приобре­тены всеми индивидами столь многочисленных рас.

Перейдем к рассмотрению вопроса, в какой мере воля и сознание участвовали в развитии различных выразительных движений. Насколь­ко мы можем судить, лишь небольшое число выразительных движений, подобных только что упомянутым, заучивается каждым индивидом, т.е. сознательно и произвольно выполняется в ранние годы жизни для опре­деленной цели или в подражание другим, и лишь потом становятся при­вычными. <...> Тем не менее все движения, объясняемые с точки зрения выдвинутого нами первого принципа, выполнялись некогда произвольно с определенной целью: избавления от опасности, облегчения горя или удовлетворения какого-нибудь желания. Например, едва ли можно сомне­ваться в том, что животные, прибегающие в драке к помощи зубов, при­обрели привычку в состоянии ярости оттягивать уши назад и плотно прижимать их к голове, вследствие того что предки этих животных не­изменно делали это, чтобы защитить уши и не дать врагам разорвать их; ведь те животные, которые в драке не пускают в дело зубы, не выражают своей ярости подобным движением. Мы можем сделать весьма правдо­подобное заключение, что и сами мы приобрели привычку сокращать мышцы вокруг глаз при тихом и не сопровождаемом громкими звуками плаче вследствие того, что наши предки, особенно в младенчестве, испы­тывали при крике неприятные ощущения в глазах. Далее, некоторые в высшей степени выразительные движения возникли в результате попыт­ки сдержать другие выразительные движения или воспрепятствовать их обнаружению; так, наклонное положение бровей н опускание углов рта возникает в результате усилия помешать приближающемуся приступу крика или сдержать его, когда он уже наступил. В этом случае совершен-

Дарвин Ч. Выражение эмоций у человека и животных 435

но очевидно, что сознание и воля первоначально участвовали в развитии этих движений; но и в этом, и в других подобных случаях мы так же мало сознаем, какие именно мышцы приходят в действие, как и при вы­полнении самых обыкновенных произвольных движений.

Когда животное взъерошивает шерсть, принимает угрожающую позу и издает свирепые звуки, чтобы испугать врага, мы видим любопытное сочетание движений, которые первоначально были произвольными, с дви­жениями непроизвольными. Впрочем, возможно, что таинственная сила воли могла влиять даже на непроизвольные движения в строгом смысле этого слова, как, например, на поднятие волос дыбом. <...>

Способность членов одного и того же племени общаться между со­бой при помощи языка играла первостепенную роль в развитии человека, а выразительные движения лица и тела оказывали в этом отношении большую помощь языку. Мы убеждаемся в этом сразу, когда разговари­ваем о важном предмете с человеком, лицо которого замкнуто. Тем не менее, насколько я мог заметить, нет основания полагать, чтобы какие-либо мышцы развились или даже изменились исключительно ради выражения эмоций. <...> Я не мог также найти оснований для предположения, что какие-либо наследственные движения, служащие теперь способом выра­жения эмоций, первоначально выполнялись произвольно и сознательно для специальной цели, подобно жестам и языку пальцев, которыми пользуются глухонемые. Напротив, всякое подлинное или наследственное выразительное движение имело, по-видимому, какое-нибудь естественное и не зависящее от специальной цели происхождение. Но будучи однаж­ды приобретены, такие движения могут применяться сознательно и про­извольно как средство общения. Даже маленькие дети при внимательном за ними уходе замечают в очень раннем возрасте, что их крик приносит им облегчение, и поэтому скоро начинают прибегать к нему произвольно. Часто можно видеть, как человек произвольно поднимает брови, чтобы вы­разить удивление, или улыбается, желая выразить притворное удоволь­ствие или согласие. У человека часто возникает желание произвести не­которые телодвижения демонстративно или напоказ, и с этой целью он поднимает вытянутые руки с широко раздвинутыми пальцами над голо­вой, желая выразить удивление, или же поднимает плечи до ушей, стре­мясь этим показать, что он не может или не хочет что-либо сделать. Склонность к таким движениям усиливается или увеличивается от про­извольного или многократного их выполнения; склонность эта может стать наследственной.

Быть может, стоит еще рассмотреть вопрос о том, не приобрели ли широкое распространение те движения, которые первоначально употреб­лялись только одним или несколькими индивидами для выражения оп­ределенного душевного состояния, и не сделались ли они всеобщими бла­годаря сознательному или бессознательному подражанию. Несомненно, человек очень склонен к подражанию независимо от своей сознательной