Почему каннибалы принимали христианство?

Священник наклонился, чтобы положить его ей в рот, все время продолжая шептать. Латынь. К следующей. Закрой глаза, открой рот. Что? Corpus [тело (лат.)]. Тело. Труп. Хорошая находка, латынь. Первым делом их одурманить. Приют для умирающих. Кажется, они это не жуют: сразу глотают. Дикая идея - есть куски трупа. То-то каннибалы клюют на это.  (Джеймс Джойс. Улисс)

 

Джеймс Джойс, автор лучшего по опросам романа прошлого века, высказался кратко и точно. Добавить почти нечего.

"Такого случая, чтобы все население страны было крещено по своему выбору, без подталкивания со стороны государства, мне не известно". — сообщает нам тот же диакон Кураев в книге “О нашем поражении”. Рискну предположить, что если бы существовали государства каннибалов, имеющие соответствующую государственную религию, то, если убрать фактор борьбы за власть жрецами, такие случаи могли бы быть возможны. Что же касается классического примера такого государства - ацтеков, то проверить возможности не представилось - христиане их просто вырезали и вытравили "одеялами с оспой". Произошло это в большой мере из-за верований ацтеков, дико раздражающих христиан, ибо виделась последними в этих ацтекских обрядах "дьявольская карикатура" на свою собственную религию. Заклание жертв, кровь капающая из ран привязанного к столбу - хоть Святой Грааль подставляй... Но особенно тревожил христиан обряд, очень похожий на причастие - с торжественной раздачей палочек из кукурузного теста, в которые жрецы предварительно подмешивали кровь. Карикатура была обидна и инстинктивно неприемлема. Ацтеков не стало.

Зато в духе Кураева я могу констатировать: "такого случая, чтобы какое-либо племя людоедов приняло не христианство, а другую религию, мне не известно". Христиане нашли в каннибалах благодарных слушателей своего "Слова, которое стало Плотью". Ибо "Как сладки гортани моей слова Твои!" (Пс. 118, 103). Они, видимо, не забывали цитировать и Григория Богослова: "А что в слове плотского и питательного, пусть будет съедено и потреблено с внутренностями и сокровенностями ума". Вот такая проповедь построена правильно, то есть именно "адекватно культурным запросам".

 Евхаристия - вот основной ключ для "приобретения каннибалов для Господа Иисуса".

 Работа у миссионеров действительно была опасная. Прийти к людоедам и рассказывать, что ты Раб того Господа, мясо которого надо есть, а кровь пить (Истинно Кровь, Истинно Тело: миссионеры - не кальвинисты), чтобы иметь "жизнь вечную", а кто "есть будет недостойно" (Кор 11-27) - попадет в ад. При этом священники искренне уверяли, что несут Бога внутри себя ("Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса"(2 Кор 4-10), как говаривал Апостол Павел), ибо они много лет ели Тело Его и сами стали частью "Тела Христова".

 Вот что не поняли авторы "Словаря скептика", процитированного в начале. К каннибалам приходит некий странный белокожий человек в черной сутане, всячески расписывает величие своего Бога, пугает страшными муками тех, кто не будет этого Бога есть или будет "есть недостойно", рассказывает, что этот Бог истинно есть Плоть (Мясо) и этот Бог живет внутри него, что он часть этого Бога. То есть настойчиво убеждает аборигенов, что есть его можно и нужно, а потом, размахивая руками и произнося непонятные латинские слова, пытается наших каннибалов обмануть, подсовывая им какой-то хлеб, которого они в жизни не ели, называя этот хлеб Богом... Вот это то с точки зрения каннибалов и называется "есть недостойно".

Со стороны это выглядит, как... Ну, скажем, такая аналогия.... В лес, где прячется сексуальный маньяк - убийца, посылают доктора, который, по заданию Папы ой, то есть Главврача должен этого маньяка вылечить. Лечение подразумевается такое - маньяку нужно подсунуть надувную резиновую куклу и убедить всю жизнь трахать только ее. При этом маньяк должен свято уверовать, что эта кукла есть "истинно плоть", он должен трогать и чувствовать - плоть живая, теплая; должен трахать - и слышать любовные вздохи... А маньяк - не слышит! Он бы и рад поверить, но трогает - холодная! И под конец протыкает куклу ножичком - та сдувается... Во время же этой "лечебной миссии" оказывается, что сам доктор - симпатичная девушка, вместо лекарств у нее четыре журнала "Плейбой" и несколько десятков "ветхих" порнографических журналов, а лечит она маньяка исполнением перед ним стриптиза. Что же потом удивляться результату?

При этом наш гипотетический маньяк все таки сумасшедший, по определению, а каннибал - отнюдь. Просто он воспитан в другом, чуждом (давно ли?) европейцу социуме, и на туфту с хлебом будет реагировать исходя из своих - для него вполне разумных - представлений.

Но фанатичные миссионеры, веря, что Христос, который "есть Любовь", не допустит, чтобы с ними случилось что-либо плохое, такой сценарий даже не рассматривают. А если и доходят до них слухи о съеденном "брате" - миссионере, то для фанатика вывод один - тот не справился, плохо донес до пасомых Слово Божие.

Наоборот. Слишком хорошо донес.

Absentis