Древний египет и вавилония

На территории древней Азии образовались крупные очаги цивилизации, значительного развития достигло рабовладение, возникли первые рабовладельческие государства. Многочисленные исторические памятники позволяют судить о зарождении и развитии экономических идей.

На примере Древнего Египта человечество располагает самыми ранними памятниками экономической мысли за всю историю самоорганизации в рамках государственных образований. Наиболее важными принято считать «Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикару» (ХХИ в. до н. э.) и «Речение Ипусера» (начало ХVIII в. до н. э.). В первом памятнике отражены экономические функции государства, «правила» государственного управления, методы управления хозяйством, овладение которыми для правителя так же важно, как и всякая другая сфера искусства. В «Речении Ипусера» описаны социальный переворот («простолюдины страны стали богатыми»), разрушение централизованной системы управления и последствия этого. Главная идея этого речения – недопущение бесконтрольного роста ссудных операций, долгового рабства и ростовщичества во избежание обогащения простолюдинов и начала в стране гражданской войны.

Впервые в мировой истории автор доказывает, что социальное неравенство вполне естественно, так как люди неравны от природы. Произнося свою речь якобы перед царем Египта, он возмущался тем, что в результате переворота рабы стали «владеть устами», бедняки получили имущество богатых и последним пришлось работать.

В Вавилонии – древневосточном государстве, расположенном в междуречье Тигра и Евфрата, наибольшую известность имеют два сборника: "1)законы царя Эшнунны (XX в. до н. э.), в которых толковались хозяйственные вопросы;

2)законы царя первой вавилонской династии Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.), или кодекс законов, который действовал в этой стране в XVIII в. до н. э. В соответствии с ним во избежание разрушения натурально-хозяйственных отношений и угрозы суверенитету страны (из-за ослабления государственных структур и армии от сократившихся поступлений налогов в казну) вводились чрезвычайно жесткие правовые нормы. Наиболее интересными для характеристики экономической мысли Вавилонии являются статьи, в которых отражены защита собственности граждан, правила аренды, найма и ростовщичества, чтобы «сильный не притеснял слабого», предусмотрены различные формы государственного регулирования и контроля экономической деятельности населения.

Некоторые примеры законодательных установок в кодексе Хаммурапи:

1) посягнувший на чужую частную собственность, в том числе на раба, карается обращением в рабство либо смертной казнью;

2) за несвоевременную уплату долгов ни царские воины, ни другие граждане более не лишаются своей земли;

3) срокдолгового рабства (жены, сына, дочери, отца) не должен превышать 3 лет, а сам долг отменяется по отбывании срока наказания;

4) предел денежной ссуды не может превышать 20 %, натуральной – 33 % от ее первоначальной суммы. Торговля трактуется как нормальное явление. Ее регулированию посвящалось много статей, разрешаются наем ремесленников, работорговля.

11. Экономика Древней Индии.

Экономика Древней Индии.

Индийская цивилизация повлияла главным образом на развитие экономической и культурной систем Юго—Восточной Азии.

Там особое место в развитии экономики занимала торговля. Древняя Индия имела хорошие торговые отношения со странами Месопотамии.

Земледелие также являлось одним из главных занятий народа Индии. Земледельцами становились свободные общинники, с которых собирались натуральные налоги лично для царя.

Достаточно успешно развивались ремесла:

1) керамическое производство;

2) производство бронзовых и других сплавов металлов;

3) ткацкое производство;

4) ювелирное мастерство;

5) строительное мастерство.

12. Экономическое развитие Древнего Китая.

Экономика Древнего Китая.

На территории Китая с древнейших времен сложилась своя, самостоятельная в своем развитии цивилизация. Еще в период неолита население приручило разные виды животных, занималось скотоводством и земледелием.

Ведение сельского хозяйства зависело от погодных и климатических условий. Частые дожди в одних районах и засухи в других приводили к неурожаям и голоду. Вследствие этого китайцы еще тогда начали строить структуры искусственного орошения и оберегать почву от избытка воды и наводнений.

Базой экономической системы Древнего Китая являлась сельская община. Племенные вожди захватывали общинные земли, а с появлением вана (царя), его двора и чиновников этот захват происходил с большей скоростью.

Чтобы содержать вана и его двор, с народа собирали средства в форме налогов.

В земледелии китайцы видели основу экономики, поэтому государство уделяло ему особое внимание и принимало участие в его формировании и развитии.

13. Античная система хозяйства, ее особенности.

14. Экономическое развитие Древней Греции.

Первый период истории Древней Греции, с XII пo VIII вв. до н.э., называется гомеровским, потому что именно к этому времени относятся поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея".

Но гомеровский период — это еще не государство. Это переходный период от первобытно-общинного строя к классовому обществу, который принято называть строем военной демократии.

Демократия потому, что верховным органом племени было народное собрание, орган демократический, военная потому, что это народное собрание выбирало вождя, прежде всего для руководства военными действиями. В условиях усилившихся в то время военных столкновений все большую роль в жизни племени начинает играть именно военная верхушка по главе с вождем. Столкновения же усилились потому, что появление прибавочного продукта означало накопление богатств, которые можно было захватить у соседей. Такой строй военной демократии на этапе перехода к классовому обществу был у всех народов, но наиболее подробно он изучен у индейских племен Северной Америки. Басилевсы, которые действуют в поэмах Гомера, были не царями, как иногда переводят это слово, а военными вождями племен.

Следующий период, с VIII по III вв. до н.э., — период государств-полисов — и есть классический рабовладельческий период истории Древней Греции. Она не была единым государством, а состояла из многих маленьких государств — полисов.

Полис — это город-государство, т.е. город с окружающими землями.

Государство маленькое: все население полиса собиралось для решения своих дел на одной городской площади.

Важную роль в хозяйстве большинства полисов играли ремесло и торговля. На базе этих городских отраслей выдвинулись так называемые "богачи", ' которые оттеснили на задний план старую аристократию, возникшую еще при разложении родового строя. Они побеждали ее под демократическими лозунгами, поэтому в передовых полисах Греции был установлен демократический строй. Примером таких полисов могут служить Афины, которые обычно возглавляли греческий мир.

Демократия здесь обеспечивалась и экономическими гарантиями: свободные бедняки имели прожиточный минимум за счет государства, а государство получило эти средства в виде налога с богачей. По законам большинства полисов грек не мог стать рабом. Рабами были только не греки, "варвары".