Лекция 4. Основы измерения в СИ

1. Теоретическая модель предмета исследования и эмпирическая интерпретация понятий исследования

Добреньков, Кравченко. Социология 1 том.; Жилина

Под эмпирическим исследованием понимается сбор первичных данных, проведенный по определен­ной программе и с использованием правил научного вывода, предоставляющий в распоряжение ученого репрезентативную информацию.

Технология (мето­дика и методы) сбора данных отвечает на вопрос «как получить данные», а сами данные представляют результат исследовательского поиска и отвечают на вопрос «что по­лучено в исследовании».

Стратегия эмпирического исследо­вания задается программой исследования, куда входят тео­ретическая модель предмета исследования, эмпирическая схема объекта исследования, методы и методика получения данных, анализ и интерпретация данных, но не входит в научный отчет, в котором описаны итоги.

Социологическое исследование, как всякое научное исследование, не должно провозглашать истины, уже добытые научным знанием, с них оно должно начинаться. Принято, что в программе социологи­ческого исследования даются основные понятия, с которыми будет иметь дело социолог в ходе исследования: уже извест­ные и определенные наукой; те, которые еще нужно уточнять, и новые.

Определенные наукой понятия охватывают сущность яв­лений процессов, обобщают их существенные стороны и приз­наки, позволяют отделить позицию социолога от обыденного уровня их представлений. Известно, что некоторые знания, в повседневных представлениях рассматривающиеся как очевид­ные, на деле оказываются лишь кажущимися очевидностями. "Тут всегда необходимо, - пишет Б.А.Грушин, - спросить пре­жде всего: кому известно? Для кого очевидно? Разве не часто приходится сталкиваться со случаями, когда одному человеку очевидным кажется одно, другому - другое, третьему - третье?! Очевидности могут быть многочисленными; они относительны по самому своему характеру и всецело зависят от того, кто судит, как судит и о чем судит. Наука же устанавливает факты и положения, которые принимаются всеми и обязательны для всех; ее истины имеют силу всеобщих".

Точное, доказанное знание - оружие социолога в позна­нии новых явлений. И научное определение понятий, заставляю­щее даже научные представления о предмете уложить в строгие рамки, схватывающие суть, главное, помогает ученому "не расплываться по древу", а идти в глубь изучения именно это­го явления.

Казалось бы, такое простое понятие, как "свободное время", не должно специально фиксироваться исследователем и раскрываться. Однако в обыденных представлениях, в том числе и некоторых исследователей, есть тенденция считать им все внерабочее время человека. По К.Марксу, это время, необ­ходимое человеку для образования, интеллектуального разви­тия, выполнения социальных функций, товарищеского общения, для свободной игры физических и интеллектуальных сил. От правильности и точности определения понятия "свободное время" зависит правильность и точность производных от него понятий, "структура" и "содержание свободного времени".

Если иссле­дователь пользуется названным выше определением, то он не просто замеряет количество свободного времени и соотношение форм его проведения, а проникает в суть этих форм, т.е. вы­ясняет, насколько они есть формы свободного времени. Его занимает главный вопрос: какова тенденция расширения рамок и границ свободы человека в сфере его свободного времени и как оно служит прогрессу личности и общества? Такой мето­дологический подход избавляет исследователя прежде всего от провозглашения в результате исследования лишь очевидных истин, дает базу для получения нового знания.

Понятия не статичны, не окончательны, не абсолютны, а находятся в состоянии развития, изменения, прогрессируя в сторону адекватного отражения действительности. Различное толкование понятий в науке допустимо.

В начале 1930 г. аме­риканский социолог Э. Юбэнк составил таблицу 146 главных понятий, употребляемых 10 ведущими социологами США по 8 распространенным учебникам. При проверке выяснилось,

• что только 63 термина оказались более чем в одном списке;

• не нашлось ни одного Понятия, которое было бы общим для всех авторов;

• только одно понятие встретилось в 7 списках;

• 55% всех глав­ных понятий оказались целиком "индивидуальными", т.е. их "употребляли только их создатели .

Социологическое исследование, как и любое научное ис­следование, служит в определенной степени и цели уточнения понятий, которые выглядят уже завершенными и осо­бенно тех, которые еще спорны.

Уточняет их социолог в самом начале исследования, выс­казывая в программе как бы свою точку зрения, и в конце, когда получает как подкрепление или опровержение фактиче­ский материал. Уточнение особенно важно для понятий, еще спорных в науке, чтобы был ясен путь поиска ученого и для его коллег, и для его оппонентов.

Так, понятие "обществен­ная активность" многие исследователи определяют по-разному. Причем одни авторы склонны толковать это понятие расшири­тельно. Так, Ю.Ф. Бухалов и Е.А. Якуба считают: "Общественная активность в широком смысле слова, как проявление деятельной сущности человека выступает в многообразных формах: трудо­вой, научной, политической и других" . Некоторые же авторы стремятся его сузить. В.Г .Мордкович пишет: "Под обществен­ной активностью понимается черта личности, качество индиви­да, которые, проявляясь в определенных действиях и поступ­ках, характеризуют людей не столько как работников, а как граждан, членов коллектива со стороны интенсивности выпол­нения ими непрофессиональных социальных функций" . К 80-м годам появилось немало других определений. Социолог должен выбрать одно из них или сформулировать свое, прежде чем приступать к изучению проблем социальной активности.

В настоящее время широко изучаются в рамках разных про­блем ценностные ориентации и установки. Следует помнить, что эти понятия также находятся в стадии формирования и уточнения. Исследователю необходимо изучить все существую­щие точки зрения ученых, а не выбирать первую прочитанную. Включение усилий всех ученых помогает конкретному исследователю еще на один шаг приблизить понятие к истине, а свое исследование сделать более целенаправленным.

Новые понятия или новое содержание устоявшихся поня­тий связаны, как правило, с творчеством самого исследователя, его самостоятельным и оригинальным осмыслением связи вещей и традиционных взглядов. Нередко вновь вводимые понятия яв­ляются логическим завершением прежних исследований и в новом исследовании выступают уже его методологической канвой, ин­струментом нового поиска. Эти понятия могут не войти в обще­признанный язык науки, могут сыграть свою роль только в одном исследовании, могут быть вообще отвергнутыми наукой - значе­ние процесса формирования новых понятий от этого не уменьша­ется. Он служит цели развития смелости мышления ученых, про­никновения в суть явлений, постепенно обновляет категориальный аппарат науки, в частности науки об обществе. Термины и категории не могут оставаться на протяжении слишком долгого времени одними и теми же наряду с поступательным разви­тием самого общества и науки о нем.

Возьмем, например, проблемы потребностей. Ученые дол­гое время традиционно делили потребности людей на материаль­ные и духовные. Материальные - это потребности в пище, одежде, жилище, духовные - познавательные, эстетические, этико-политические, потребности в труде, общении. В усло­виях высокоразвитого промышленного производства, которое позволяет не просто удовлетворять потребности, но и отделы­вать, например, жилище человека на уровне искусства, проис­ходит как бы сращивание материальных и духовных потребностей. Некоторые ученые вводят на этом основании новый термин "синтетические потребности", отвергая термины "материальные" и "духовные потребности" применительно к современному чело­веку. Другие выделяют так называемые социальные потребно­сти, относя к ним потребности в общении, труде, обществен­ной деятельности. Французский ученый П.А. Шомбар де Лов при изучении потребностей вводит ряд новых терминов, которые показывают отчетливо круг интересов исследователя и его методологический подход к проблеме. Ему принадлежит вве­дение таких понятий, как "потребности - обязанности" и "потребности - стремления". Первые - это "те, которые могут" бить удовлетворены в более или менее близком будущем и поз­волят индивиду более или менее подняться над данными условия­ми жизни". Вторые появляются в результате развития первых. Как только "потребность - стремление" фиксировалась, возни­кает тенденция превзойти ее новым стремлением (старое по­степенно становится потребностью - обязанностью), после чего повторяется гот же самый процесс. По мнению Шомбара де Лова, власть обязана учитывать потребности-обязанности, она вынуждена постепенно приспосабливать свою деятельность к постоянному появлению новых стремлений и потребностей, ко­торые рано или поздно принимают характер обязанностей и заставляют с ними считаться.

При постро­ений теоретической модели предмета исследования (ТМПИ) нас интересуют его свойства, состояния, логические связи с другими объектами. Задача эмпирического исследования состоит в том, чтобы проверить, насколько оправдались наши теоретические предположения, установить связи и закономерности, недоступные при изучении реальных объек­тов. Теория поверяется практикой.

ТМПИ представляет собой логическую схему всех мыс­лимых или теоретически прогнозируемых связей, существу­ющих между выделенными нами абстрактными объектами. ТМПИ не может охватить все реально существующее мно­жество абстрактных объектов, имеющих отношение к изу­чаемой проблеме или проблемной ситуации.

Таким образом, ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПРЕДМЕТА ИССЛЕДОВА­НИЯ (ТМПИ) представляет собой совокупность логически взаимосвязанных абстрактных понятий, описывающих предметную область исследования.

Категории, понятия и термины являются своего рода строительным материалом структуры ТМПИ.

Определение понятий, уточнение их - процесс, присущий всякому научному исследованию. В конкретном социологическом исследовании работа с понятиями на этом не останавливается. Социолог должен осуществить еще так называемую эмпирическую интерпретацию понятий.

При построении своего теоретического инструментария со­циолог оперирует и такими единицами, как переменные. По мнению Р. Дабина, теоретическая модель начинается имен­но с переменных, взаимосвязь которых образует предмет исследования. Когда наука переводит слова в цифры, она прибегает к языку переменных.

Почти все понятия социологии нуждаются в переводе в систему переменных. Это означает, что социологические по­нятия и термины — прямо или опосредованно (через про­цедуру операционализации) — можно выразить на языке измерений, подобно тому как почти все понятия физики выражаются на языке чисел.

ПЕРЕМЕННАЯ — понятие в социологии, которое может при­нимать различные значения. Например, доход или возраст могут принимать множество значений, выраженных цифрами.

Разброс в возрасте респондентов называется вариацией, конкретные величины возраста — значениями, а совокупность всех значений образует перемен­ную. Необязательно, чтобы переменная имела количественное выражение. Пол — типичный пример социологической переменной, которую нельзя выразить в цифрах.

Такой тип определения переменной именуют также качественным, а другой — количественным постольку, поскольку он предполагает про­цедуру измерения.

Концептуализацию и операционализацию (квантификацию) можно назвать средствами создания теоретической модели, составляющими, в совокупности основную часть процедуры измерения – построение шкалы.

КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ — Наделение или определение теоретического смысла слов и превращение их тем самым в понятия. Так, понятие «автомобиль» можно подвести под более общее понятие «транспортное средство». Экономист подведет его под понятие потребительский товар», социолог — под понятие «статусный символ». Таким образом, концептуализация — это подведение частного под общее, но в рамках и средствами конкретной науки. Под концептуальным определением переменной (либо по­нятия) подразумевают словесную расшифровку или дефини­цию, позаимствованную, как правило, из словаря. Концеп­туальное означает теоретическое определение, при котором более абстрактные понятия расшифровываются через более конкретные.

Если концептуализация задает вектор движения к более высокому уровню организации знания, то ОПЕРАЦИОНАЛИЗАЦИЯ (процедура установления связи концептуальной схемы с методическим инструментарием) — это «обратное» движе­ние к концептам (понятиям), их конкретизация. Под операциональным определением переменной подразумевают совокупность действий (указанных в инструкции), при помощи которых в реальности можно наблюдать (получaть через анкетирование или интервью) эмпирические признаки описываемого данной переменной реального явления и фиксировать их в измеряемых величинах. Операционализация в науке — это своего рода разложение целого на составляющие его части.

Процесс операционализации понятий в социологии часто называют эмпирической интерпретацией. Эмпирическая интерпретация - это как бы обратный соз­данию понятия процесс, заключающийся в попытке представить понятие в тех реальных событиях и фактах, которые социо­лог может замерить. В.А.Ядов определяет эмпирическую интер­претацию как "поиск эмпирических значений понятия. Он пи­шет: "... необходимо нащупать точки соприкосновения понятий­ного аппарата исследования с реальными событиями, содержание которых отражено в понятиях, т.е. в абстракциях.

Перевод теоретических понятий в операциональные - не просто социологический прием. Это часть сложной философской проблемы согласования и соотнесения теоретических положе­ний с эмпирическими фактами. Поставлена она была впервые представителями логического позитивизма (неопозитивизма), ис­ходным принципом которого являлся принцип верифицируемости¹ знаний, согласно которому истинность всякого утверждения о мире должна быть в конечном счете установлена путем его со­поставления с чувственными данными. Идея строгого фактического обоснования социального зна­ния в таком виде становилась несостоятельной и практически невыполнимой. Неопозитивисты считали, что наше познание в принципе не может выйти за пределы чувственного опыта, по­этому, если понятие невозможно выразить в эмпирических по­казателях, оно вообще не имеет права на существование. Все научные утверждения, не проверяемые в "непосредственном опы­те", на этом основании лишались познавательного значения. О.Нейрат. например, предлагал "выбросить" из социологии все философские понятия, такие, как "базис", "надстройка", "материальное", "духовное". По его мнению, социологические категории ("класс", "нация", "государство" и т.д.) бессмыслен­ны, если им не будет найдено однозначного "референта" в дей­ствительности.

Операциональное определение, по словам неопозитивистов, это такое определение, которое в недвусмысленных словах ус­танавливает операции, результатом которых является опреде­ляемое явление. Рецепт шоколадного торта есть определение "шоколадного торта".

Смысл эмпирической интерпретации, утверждали неопози­тивисты, в расчленении сложного социологического понятия на более простые. Точное измерение различных событий, явлений, фактов, ле­жащих в основе понятия, дает более богатую картину пред­ставлений об обществе.

Целое чаще всего представляет очень сложное, теорети­чески сконструированное образование, которое непосред­ственно наблюдать практически невозможно. Никто никогда не видел «капитализм», но с его конкретными проявлениями мы стал­киваемся каждый день.

На практике социолог встречает и несложные пе­ременные или понятия, например «электоральная установ­ка», которые можно перевести в один анкетный вопрос «За кого Вы собираетесь голосовать?» и тем самым операционализировать их.

В качестве операционального определения понятия «политическая установка» могут явиться указания на ин­струмент — вопрос интервьюера «Какая партия, по ваше­му мнению, выражает интересы народа?» Далее следуют сведения, что интервьюер выбирает одно или несколько наименований из предложенного ему набора карточек, что опрос проводится по месту жительства, что интер­вьюер — молодая женщина. Предполагается, что при иных условиях распределение ответов заметно изменится.