сударства», которым он противопоставляет утверждение, что государство, «композитная реальность»,⁹³ есть не что иное, как «меняющееся следствие сложного режима управленчеств».⁹⁴ Именно такой подход и позволяет ему в 1979 г. связать вопрос

о государстве с вопросом о «страхе перед государством»,⁹⁵ «инфляционные» последствия которого он выявляет.⁹⁶

Аналитическая решетка «управленчества» не является, та- ким образом, разрывом Фуко с его предшествующими анали- зами власти: она вписывает их результаты в пространство, от- крытое проблемой биовласти.⁹⁷ Было бы поэтому неточным утверждать, что понятие «управления» заменяет с этого мо- мента понятие «власти», словно последнее остается в пределах пройденной проблематики. Сдвиг от «власти» к «управлению» в курсе 1978 г. направляется не пересмотром методологиче- ских рамок, а их распространением на государство — новый объект, которому в анализе дисциплинарных практик не было места.

92 Наст. Изд. Лекция от 1 февраля 1978 г. С. 162.

⁹³ Там же. С. 163.

⁹⁴ Фуко М. Рождение биополитики. Лекция от 31 января 1979 г. (пе- ревод изменен). Именно так следует понимать несколько туманное, на первый взгляд, выражение «оправительствление государства».

95 Там же. Лекция от 31 января 1979 г. С. 101.

⁹⁶ Там же. Лекция от 7 марта 1979 г. С. 239-244. Своего рода обрат- ным эхом этой критики «страха перед государством» оказываются под- нимаемые в это время Фуко (но еще не формулируемые в лекционном курсе) вопросы о «желании государства» в классическую эпоху. Ср.: Foucault М. Méthodologie pour la connaissance du monde: comment se débarrasser du marxisme (беседа с P. Йошимото 25 апреля 1978 г.) // DE. IIL N 235. P. 617-618: «В этом году я читал курс о формировании госу- дарства и анализировал, скажем так, основания средств его реализации на Западе в XVI-ХVII вв. или, скорее, процесс формирования того, что называют государственным интересом. Но я столкнулся с загадкой, ко- торая не может быть решена простым анализом экономических, инсти- туциональных или культурных отношений. Это нечто вроде безмер- ной, безудержной жажды, заставляющей обращаться к государству. Можно сказать, желание государства».

97 Именно целью «подступиться к проблеме государства и населе- ния» Фуко и обосновывает разработку этой аналитической решетки (Наст. Изд. Лекция от 8 февраля 1978 г. С. 173). /

500