- •1. Введение.
- •1.1. О катехизации в Русской Православной Церкви на современном этапе.
- •1.2. Обоснование катехизации.
- •2. Катехизация.
- •2.1. Основные понятия.
- •2.2. Задачи катехизации.
- •2.3. Основные принципы катехизации.
- •2.4. Педагогические аспекты катехизации.
- •3. О практической реализации катехизации.
- •3.1. Обзор аудиторий.
- •3.2. Делатели. Распределение ролей и ответственности.
- •3.3. Об организации программы катехизации.
- •3.4. Катехизация как часть церковной работы по содействие человеку в его духовном развитии.
- •3.5. Практическая организация катехизации.
- •3.5.1. Каноническая огласительная практика Древней Церкви.
- •3.5.2. Некоторые практические аспекты современной катехизации.
- •3.5.3. Возможная модель катехизации.
- •3.6. Катехизация детей.
- •3.6.1. О крещении младенцев.
- •3.6.2. О воцерковлении детей.
- •3.6.3. Воскресные школы.
- •3.7. Проблемы и ошибки при воцерковлении.
- •4. Используемая литература.
- •4.1. Документы:
- •4.2. Материалы конференций и круглых столов
- •4.3. Книги, статьи и интерент-публикации:
- •О принципиальных основах организации работы с семьей и молодежью.
3.4. Катехизация как часть церковной работы по содействие человеку в его духовном развитии.
Мы уже говорили, что жизнь человека в Церкви охватывает все его существование и не может быть фрагментарной. Христианин не может отделить свою общественную, семейную жизнь, профессиональную деятельность от духовного и нравственного контекста евангельской веры. Именно поэтому катехизация должна быть составной органической частью более общей церковно-приходской работы направленной прежде всего на содействие человеку в его духовном развитии вцелом. Обратимся к материалам молодежной конференции 2005 года "
Содействие человеку в его духовном развитии включает: а) приобщение человека к основополагающим христианским ценностям и к литургической - таинственной - жизни Церкви; содействие человеку в полноценном развитии всех его сил, свойств и способностей, в том числе телесных и душевных (творчества, умственного развития, образования и т.д.); помощь в обретении самостоятельного опыта жизни человека как гражданина и члена общества.
Таким образом, основные направления церковной деятельности, в ряду которых и стоит катехизация могут быть определены следующим образом:
1) Непосредственное содействие воцерковлению человека, собственно катехизацию, включающее:
а) Предварительную подготовку (разовые беседы, приходское консультирование и др.)
б) Оглашение, под которым мы понимаем церковную образовательную и просветительскую деятельность по подготовке к Крещению.
в) Собственно катехизацию, направленную на воцерковление человека. Она должна быть построена по многоуровневой системе - от приходского и межприходского просвещения до епархиального.
г) Приобщение к литургической жизни определенной церковной общины, в которой человек сможет обрести духовного наставника. Под литургической жизнью мы понимаем единство общинно-приходской и личной духовной жизни человека, основанное на Евхаристии.
2) Формирование православной общинной жизни, в том числе детско-юношеской, молодежной и семейной среды.
В силу многих трудностей как внутреннего, так и внешнего характера по организации общин, особенно в крупных городах, очень важно при организации дела катехизации создавать детско-юношескую, молодежную и семейную среду.
Человек - существо целостное. В силу этого полноценное психическое, социальное и физическое его развитие, достигаемое в здоровой христианской среде, в немалой степени является залогом успешного и плодотворного воцерковления.
Формированию этой среды способствует:
а) Многогранная работа в творческих мастерских и студиях, военно-патриотических, спортивных и туристических клубах, содействующая культурному, эстетическому и физическому становлению детей и молодежи. Эта работа должна быть построена на основании христианских ценностей и соответствовать возрастным особенностям и запросам времени.
б) Приобщение молодежи к социальному и миссионерскому служению, а также к созидательному труду. Таким образом, мы помогаем на практике организовать конструктивное личностное общение, в рамках которого христианин, находясь среди таких же, как он - активных, верующих - обретает возможность проявить себя и найти свое место в жизни.
в) Организация интересного и содержательного детского, молодежного и семейного досуга и отдыха в рамках паломнических поездок, православных детско-юношеских и молодежных лагерей и т.д.
3) Социально-психологическую помощь и поддержку семьи, детей и молодежи.
а) На первых этапах жизни человека всестороннее его развитие целиком зависит от жизни его семьи. Первым и основным элементом этой деятельности является подготовка молодых людей к созданию здоровой семьи, рождению и воспитанию детей.
б) Опыт показывает, что с каждым годом возрастает поток людей, ожидающих от Церкви помощи в преодолении трудностей развития, воспитания и образования. Многие люди с надеждой ждут содействия при выборе жизненного пути. Возможно создание самой Церковью социально значимых программ и проектов с привлечением соответствующих специалистов.
в) Как особый род деятельности необходимо отметить помощь в преодолении последствий алкоголизации, наркомании, психологического травматизма и вовлечения в тоталитарно-деструктивные секты. Сложность вопроса заключается в том, что указанные недуги человека затрагивают все стороны его жизни. Помочь человеку можно лишь путем организации слаженной комплексной и системной работы, что невозможно без привлечения уникального опыта и помощи соответствующих государственных и общественных организаций.
В силу сложности организации подобных проектов наиболее эффективным видится создание комплексных центров и долгосрочных программ на региональном и межъепархиальном уровнях.