Необходимо возродить и оживить жизнь в церкви, сделать ее сильной для борьбы.
Прежде всего необходимо возродить, вложить в сознание паствы идею прихода, добиться, чтобы все живущие в приходе, преданные своей вере православные люди, ныне спасающиеся и трудящиеся каждый порознь, сознали и прониклись тою мыслью, что для борьбы со злом необходимо тесное объединение, необходимо, чтобы все добрые прихожане, почувствовав в душе потребность вместе спасаться, совместно трудиться для добра, вместе бороться со злом, составили всем приходом одну дружную приходскую семью, которая бы одним духом дышала, одним сердцем любила, одними духовными очами смотрела на жизнь, единообразно и сплоченно отзывалась на то, что совершается вокруг.
Только в приходах, сознавших себя как приход, в которых почувствуется жажда приходского объединения, устроится и внешнее объединение, явятся религиозно-церковные союзы, общества, кружки.
Только там, где живо сознание церковного единения, там не только один пастырь, но и все прихожане, весь приход будут поддерживать религиозность в своей среде, приложат усилия к тому, чтобы росла и крепла в окружающих вера Христова; один другого будет призывать к усердной молитве, к посещению богослужения, к исполнению церковных законов; в таком приходе не будет нерадивых к молитве, не станет уклоняющихся от спасительных таинств исповеди и причащения, не будет младенцев умерших, по небрежности родителей, без крещения, не будет умерших без покаяния и христианского напутствия. Тесно сплоченный приход примет все меры к собственному религиозному просвещению, пробудит интерес и внимание к религиозным вопросам, оживит и умножит в своей среде беседы о вечном, о божественном, организует религиозно-нравственные чтения, приходскую школу, библиотеку, церковный хор, возьмет на себя труд распространения добрых религиозных книг, особенно книг Священного Писания.Только в приходе, сознавшем себя как приход, могут быть приняты серьезные меры обеспечения бедных, обездоленных, утешения и помощи того требующих. Как у древних верующих, так и у нас, не должно быть нищих, голодных: каждый приход должен позаботиться о своих бедных. Нищелюбцы и добрые люди, слава Богу, не перевелись на Руси, но помощь отдельных разрозненных благотворителей, выражаясь главным образом в подаче небольших денег, не в силах существенно поддержать бедных, к тому же такая помощь поступает нередко в недостойные руки. Весь же приход или его представители, обсудивши нужду каждого отдельного своего брата, окажет ему ту именно помощь, в какой бедняк больше нуждается: бесприютному он устроит приют, безработному даст работу, больному - лечение, голодному - пищу. Приход не оставит без своего внимания и тех своих братьев, которых постигает какое-либо неожиданное несчастие, которые не привыкли, не могут идти к ближним с протянутою за помощью рукою, предпочитая молча страдать.
Только в приходе возможна успешная борьба с многочисленными врагами веры: безбожием, ересями, сектами и расколом.
Для объединенного прихода, живущего доброй православной семьей, не чужды будут и мирские дела, которые он постарается устраивать в духе христианской любви и смирения. Правда, для решения таких дел есть соответственные мирские установления, но в приходе эти дела будут освещаться, и рассматриваться с христианской точки зрения. Там, где обсуждаются мирские дела людьми, собранными во имя Христово, объединенными верою, всегда больше будет внешнего порядка, взаимного доверия и уважения, больше будет успеха, ибо собранным во имя Христово невидимо вспомоществует Сам Господь, потому священник должен приобрести приход, сделать сумму прихожан своего прихода святой единицей.
… Заботясь о душах прихожан священник, если он хочет приобрести влияние на приход и его уважение, обязан думать и об их телесных нуждах, говорит св. Григорий Двоеслов в своем правиле пастырском.
«Нельзя одобрить тех пастырей, которые посвящают свои занятия исключительно одним духовным предметам, так, что внешние нужды паствы для них как бы не существуют. Следствием этого бывает то, что пасомые, не видя в них сочувствия к своим нуждам, остаются, в свою очередь, равнодушны и к ним, пренебрегая большею частию их пасторскими наставлениями. … Поэтому пастырям необходимо заботиться и о невинных средствах процветания внешнего благосостояния членов своих паств, если для них вожделенно, чтобы и внутренние их благочестие тем более процветало».
Тем более необходимо живое соучастие в делах прихода в наши дни, когда мир, народ не хочет видеть в священнике только требоисправителя, но руководителя по всем сторонам жизни.
http://pravprihod.ru/pages/main/top_menu/5947/index.shtml