- •Учебное пособие «Психическое здоровье и защитные механизмы личности»
- •Аннотация
- •Оглавление
- •Глава 1. Теоретико-методологические основания психического здоровья личности
- •Глава 2. Психологическое здоровье: контекст деструктивного личностного развития
- •Глава 3. Психологические защиты личности: типология, функции, виды
- •Глава 4. Пути оптимизации психологического здоровья и психологических защит
- •Введение
- •Глава 1. Теоретико-методологические основания психического здоровья личности
- •1.1. Проблема "нормального" и "аномального" в психике человека
- •1.1.1. Психиатрия и психология
- •1.1.2. Психические расстройства
- •1.1.3. Неврозы и психозы
- •1.2. Концепция жизненных сил человека как методологическая основа изучения и квалиметрии психического здоровья личности
- •1.2.1. Концепция жизненных сил человека
- •1.2.2. Категория образа
- •1.2.3. Психологические ограничения при формировании образа
- •1.2.4. Влияние особенностей знания индивида о себе
- •1.2.5. Социальное действие
- •1.2.6. Индивид как объект и субъект социального действия
- •1.2.7. Категория мотивации
- •1.2.8. Мотивационные системы
- •1.2.9. Процессуально-динамический подход в исследовании мотивации
- •1.2.10. "Индивид" - "личность" - "индивидуальность"
- •1.2.11. Категория личности
- •1.2.12. Психологическое время личности
- •1.2.13. Типы психологического времени личности
- •1.2.14. Индивидуальная субъективность
- •1.3. Уровни субъектных проявлений личности как показатели психического здоровья
- •1.3.1. Представление уровней субъективности человека по потребностям
- •1.3.2. Представление уровней субъективности человека по ролям
- •1.3.3. Представление уровней субъективности человека по ценностям и нормам и смыслам
- •1.3.4. Представление уровней субъективности человека по отношениям
- •1.3.5. Представление уровней субъективности человека по потребностям. Свобода и ответственность
- •1.3.6. Представление уровней субъективности человека по рефлексии
- •1.3.7. Проблема духовности. Взаимодействие разных типов субъективных проявлений личности
- •1.4. Понятие о психологическом здоровье и личности
- •1.4.1. Возникновение психологического подхода к проблеме психического здоровья
- •1.4.2. Концепция позитивного психического здоровья
- •1.4.3. Понятие о психическом равновесии
- •1.4.4. Многоуровневость психического здоровья
- •1.4.5. Субъективность как фактор психологического здоровья
- •1.4.6. Жизненная среда
- •1.4.7. Психологически здоровое общество и психологическая культура человека
- •Глава 2. Психологическое здоровье: контекст деструктивного личностного развития
- •2.1. Общее понятие о деструктивном развитии личности
- •2.2. Примеры личностных деструкций
- •2.2.1. Агрессивность
- •2.2.2. Стереотипизация
- •2.2.3. Ригидность
- •2.2.4. Неадекватность социальных оценок
- •2.2.5. Суицидное развитие личности и суицидальное поведение
- •2.2.6. Диссинхрония
- •2.2.7. Зависть
- •Глава 3. Психологические защиты личности: типология, функции, виды
- •3.1. Общее понятие о механизмах психологических защит личности
- •3.2. Типология, основные виды и функции защитных механизмов
- •3.2.1. "Естественные" психологические защиты
- •3.2.1.1. Вытеснение
- •3.2.1.2. Подавление
- •3.2.1.3. Аскетизм
- •3.2.1.4. Нигилизм
- •3.2.2. "Интегративные" психологические защиты
- •3.2.2.1. Агрессия
- •3.2.2.2. Десакрализация
- •3.2.2.3. Идеализация
- •3.2.2.4. Проекция
- •3.2.2.5. Идентификация
- •3.2.2.6. Играние роли
- •3.2.2.7. Инверсия
- •3.2.2.8. Юмор
- •3.2.2.9. Эмоциональное выгорание
- •3.2.2.10. Обесценивание
- •3.2.2.11. Рационализация
- •3.2.2.12. Компенсация
- •3.2.2.13. Интеллектуализация
- •3.2.2.14. Интроекция
- •3.2.2.15. Ретрофлексия
- •3.2.3. Ретро-защиты
- •3.2.3.1. Отступление
- •3.2.3.2. Дефлексия
- •3.2.3.3. Окаменение
- •3.2.3.4. Уход в виртуальную реальность/виртуальность
- •3.2.3.5. Комплекс Ионы
- •3.2.3.6. Регрессия
- •3.2.3.7. Оглушение
- •Глава 4. Пути оптимизации психологического здоровья и психологических защит
- •4.1. Развитие самосознания и самоценности личностью
- •4.1.1. Определение самосознания
- •4.1.2. Самоценность личности
- •4.1.4. Самоопределение личности
- •4.1.5. Самость
- •4.1.6. Саморазвитие
- •4.1.7. Концепция человека а. Маслоу
- •4.2. Формирование адекватной жизненной перспективы
- •4.2.1. Подходы к изучению жизненной перспективы
- •4.2.2. Субъективная картина жизненного пути и ее структура
- •Приложение
- •Декларация моей самоценности
- •Список рекомендуемой литературы
- •Предметный указатель
4.1.5. Самость
Есть еще одна характеристика самосознания – самость. К. Роджерс утверждает, что принятие собственной "самости" – предпосылка к более полному восприятию других людей, и наоборот – принятие личности другими людьми в группе обычно повышает уровень ее собственной самоценности, является источником внутренней собственной активности, стремления к росту, прогрессу, более полной реализации своих потенций, "личностному росту", "снятию" психологических защит.
Ему удалось выделить условия, стимулирующие личностный рост, которые могут быть созданы как самой личностью, так и с помощью психолога: конгруэнтность, безусловное принятие другого человека, сопереживание (эмпатия), организмическое доверие, эмпирическая свобода, креативность. Он оценивал возможности личностного роста как неисчерпаемые, и достичь успеха в этом может каждый человек.
Определение уровня и адекватности самости – один из ориентиров выбора направления на пути движения саморазвития к самосовершенству, к реализации потребности "быть личностью" и самоактуализации.
4.1.6. Саморазвитие
Саморазвитие личности базируется на особенности ее потребностей.
По мнению А. Маслоу, в течение жизни человек непрерывно удовлетворяет внутренние потребности – от основных физиологических и до высших метапотребностей – самоактулизации. Вполне логично формируется вывод о том, что самоактулизирующимся личностями являются те, которые уже удовлетворили свои низшие потребности и стремятся реализовать все свои возможности. А. Маслоу предложил наличие еще одного уровня высших потребностей, следующего за самоактулизацией – трансперсональных (трансцендентальных, трансчеловеческих), обращенных к миру вообще. Ибо без них человечество (индивиды) могут попадать в область злобы, насилия, нигилизма, или апатии, неверия, деструкции.
При этом автор обращает внимание на то, что удовлетворение основных потребностей не сводится к приобретению вещей, имущества, денег, автомобилей, одежды и других запросов тела, а определяется стремлением человека к безопасности, защите надежности (1); принадлежности к социальной общности – группе, семье, кругу друзей (2); к самоуважению и уважению других, их одобрению, поддержке, достоинству (3); свободе как одном из важнейших условий реализации своей самости (4). Он писал о том, что для человека очень важно восприятие своей собственной внутренней природы, что выливается в развитие личности и индивидуальности.
Эти взгляды А. Маслоу легли в основу развития новой концепции человека и его здоровья.
4.1.7. Концепция человека а. Маслоу
Основную сущность коцепциии человека и его здоровья А. Маслоу сформулировал в следующих положениях.
Каждому человеку присуща внутренняя биологическая природа, которая является "естественной", врожденной, изначальной, отличающейся высокой мерой сопротивляемости. Здесь автор выделяет наследственные и конституциональные – "сырой материал" для рано складывающейся индивидуальной самости. Сюда включаются инстинктивно видные основные потребности, способности, свойства темперамента, травмы, получаемые натально или при рождении, анатомо-физиологические особенности. Все это – потенциальные развивающиеся возможности, а не реальные окончательные состояния. Это "сердцевина" является слабой и аутотентичность самости определяется способностью "услышать" эти внутренние голоса – символы, идущие от бессознательного.
Внутренняя природа человека не только уникальна, но и в какой-то мере тождественна природе своего вида, которую можно изучать научными методами.
"Сердцевина" или самость человека проявляется отчасти посредством ее раскрытия и принятия своей "изначальности", а отчасти она является следствием творения самой личности. Эта внутренняя природа изначально либо нейтральна, либо конструктивна, но слаба и уязвима и жаждет реализации. Возникающее зло, агрессия, садизм и др. не являются врожденными качествами, а представляют реакцию на неудовлетворение основных потребностей. Важно позволить внутренней природе управлять жизнью и обрести успех и счастье. Игнорирование ее приводит к заболеванию. Кроме того, болезнь личности есть форма недоразвитости, неспособности к самоактуализации или неспособности стать полноценным человеком.
В реализации потребности в самоактуализации возникает необходимость в преодолении лишений, разочарований, страданий, самоконтроля. Это формирует уверенность в своих силах и возможностях.
Любое отступление от родовых добродетелях, любое преступление против своей собственной природы, злое деяние регистрируется бессознательным и заставляет презирать себя, что и ведет к различным психологическим проблемам.
Процесс самоактуализации личности связан не с отсутствием проблем, а с умением находить пути и способы их решения. Самоактуализации личности способствует принятие человеком определенных ценностей: альтруизма, творчества, любви и др. Изучая особенности личности выдающихся людей (А. Линкольн, Ф. Рузвельт, А. Эйнштейн и др.), Маслоу пришел к выводу о том, что их всех объединяет нечто общее, например, эффективное восприятие реальности и глубокое уважительное отношение к своей собственной личности; простота и естественность в поведении, центрированность на задаче, самостоятельность и некая автономия от культуры и среды, чувство сопричастности практически ко всем делам и сторонам жизни, творчество, "философский" юмор, сопротивление аккультурации и др. Наряду с позитивными, Маслоу отмечал у таких людей и ряд негативных качеств. Они могут быть излишне эмоционально восприимчивы, не всегда сдержанны, порой эгоцентричны, впадать в отчаяние и т.д.
Самоактуализация – одна из основных личностных категорий. В понимании А. Маслоу, самоактуализация – это переживание с полной концентрацией и погруженностью в него – яркое, самозабвенное, когда человек проявляет свое истинное Я. Самоактулизация – представление о жизни как бесконечной череде выборов – между движением вперед и уже достигнутым. Самоактулизация – это процесс, это постоянный выбор, который должен быть честным, а не лукавым. Личность должна принять на себя ответственность за него и реализовывать его каждый раз, актуализируя ежеминутно все возможности. Высшие переживания (вдохновение, восторг, удовлетворение) – лишь мимолетный момент самоактулизации. Его нельзя купить, занять, организовать – оно следствие константности самоактулизации праздника души, направленное на создание условия и для анализа защитных механизмов и отхода от них. Психологических путей повышения своей самоценности не мало, но все они связаны с работой человека над собой, личностным самопознанием и развитием.