- •61.Общая характеристика французской социологической мысли.
- •62.Социологическое творчество Эмиля Дюркгейма
- •63.Французская социологическая школа Дюркгейма.
- •64.Общая характеристика российской социальной мысли.
- •65.Предсоциология в России
- •66.Первый период развития российской социологии (господство субъективной социологии и позитивизма).
- •67.Второй период развития российской социологии (господство неокантианства и неопозитивизма).
- •68. Третий период развития российской социологии (синтетический).
- •69.Общая характеристика социологической мыли Русского Зарубежья.
69.Общая характеристика социологической мыли Русского Зарубежья.
Работы российских ученых-обществоведов, вынужденно покинувших Россию в начале 1920-х годов, составляют богатое научное наследие. Большинство трудов русских эмигрантов неизвестны в России, а между тем это сотни монографий, изданных на русском и иностранных языках, не считая научных статей, выступлений и архивных материалов.
Наследие русского зарубежья чрезвычайно ценно само по себе, поскольку отражает итоги полувековой работы русских ученых, волею судьбы вынужденных трудиться за пределами отчизны. Но главное, пожалуй, в том, что в этом наследии содержатся основы и принципы отечественной научной культуры, во многом к настоящему времени утраченные. В работах представителей экономической теории русского зарубежья присутствует не прерванная социальными перипетиями традиция российской научной мысли, заключающаяся, во-первых, в критическом, но конструктивном анализе происходящих на родине событий. Во-вторых, в преемственности многих идей, методологических подходов и исследовательских принципов и в формировании на их основе определенных научных направлений и школ. И в-третьих, в приверженности исследователей более поздних поколений идеям и замыслам своих учителей. В работах представителей русской социально-экономической мысли за рубежом сохранялась идентичность России, причем не в форме изоляционизма, не принимающего ничего чужого, а в форме активного и заинтересованного участия в европейском и мировом научном процессе.
Основная часть русской эмиграции первой волны всегда старалась быть посредницей между Россией и Западом, адаптируя, с одной стороны, лучшие достижения западной научной мысли, сохраняя национальное достоинство и самобытность, а с другой стороны, пытаясь показать западному обществу особенности России, многообразие характерных для страны черт, ментальность ее населения.
Ученых русского зарубежья тревожили утрата национальных традиций и специфические факты новой, советской жизни, которые они внимательно отслеживали и объективно анализировали, пытаясь найти в этой новой жизни хотя бы малейшие позитивные черты, увидеть перемены к лучшему. Однако сделать это было трудно. Не видя таких перемен, русские ученые-эмигранты думали о будущем России, предрекали конец большевизму и предлагали свои варианты построения постсоветского общества. Знакомство с их работами может и сегодня помочь возрождению нашей страны на основе объективной оценки ее прошлого и настоящего, использования ее уникального духовного, пространственного и ресурсного потенциала.
Современным российским исследователям полезно обращаться не только к идеям западных социально-экономических школ, но и к наследию ученых русской эмиграции, веривших в то, что их научное наследие станет доступным потомкам, будет ими понято и востребовано.