zeltin

В следующем параграфе идет нумерация, при том с двойки. Т.е., явная бессмыслица, но я просто напоминаю моим научным коллегам, что когда очень давно мы начали описывать кое-какие свойства того сангвиника, который упырь двоха, и нам пришлось после параграфа под номером один уйти в рассмотрение всего того, чем наш гуляющий под солнцем вампир не является, т.е., в целом мы в этом промежутке давали как раз описание «предметно-ситуационного мышления» живых смертных и всего что на него завязано, и теперь нам надо вернуться обратно. Поэтому, я здесь просто воспроизвожу часть того параграфа под номером один, и всякий может его найти в тексте, и просчитать, сколько же было сказано о том, кем не является наш двох упыря. «1) Этот режим не включается и выключается, а присутствует постоянно. Т.е. нет в нем, автоматического непроизвольного впадения в транс, и затем такого же случайного выхода из транса, когда впавший в транс может уже никогда и не выйти из него, а единожды впавший, уже никогда еще раз с божественностью не пообщается. Т.е., наш вампир видит не только в сумерках и несусветности мира иного в трансе, он гуляет прямо под нашим носом в своем ступоре, у него в мозгу одновременно работают режимы и транса и ступора, но произвольно или непроизвольно, он этими режимами отводит глаза в ступор одним, и завидит очи в транс другим вокруг него». И дальше, мы продолжаем, описание его свойств, для изучения которых надо немного доработать стандартные психологические тесты. Сожалею, но Олби О-Кей уже кончились. Жаль!

2) Итак, как в же измерить меру, которой все прочее в психологии измеряется и по которой все измеренное отсчитывается? Или же, как говорил во всем нам известном мультфильме Удав: «В Мартышках я, конечно, большой, много больше, чем в Слониках, но все же в Попугаях я несравненно больше». Тем более, что вопрос будет здесь упираться как раз в то, что состояние транса постоянно присутствует в мозгу, или же «ассоциативная память» не включается и выключается сама по себе автоматически, когда ей моча в голову стукает а она нас по темечку бьет, как это дело обстоит у нас всех, а работают все ассоциации под властью моторики чела и доступны нам вполне произвольно. На новотарабарщине, разговор идет, что это не фрейдовское подсознание, которое лезет из нас в сублимациях либидо как раз тогда, когда ему нужно, а нам оно только мешает своим слиянием разделенного в слиянное нераздельное транса. Нет, это сверхсознание, когда весь мозг запущен в режим этой сверхскоростной и ничем не ограниченной по своей скорости ассоциативной памяти, но при том же такое вызванное представлениями частного темени слияние мозга в его целость не ведет к снятию разделений анатомических долей мозга и его психологических функций. Чуточку другая доминанта Ухтомского для рефлекторного кольца Анохина. Старый и всем известный канон богообщения - нераздельно, но неслиянно. Явное логическое противоречие, ибо мозг уже не разделен, а целостен, но ведь не слился в целость.

Т.е., я напоминаю, что мы говорим сейчас о психологических тестах, т.е., о тех подсовываемых нам психологами простынях с их вопросами, которые нужно заполнить ответами одному человеку, когда в такую простыню целый взвод тестируемых солдатиков завернуться может. Т.е., разговор о так называемой скорости психических процессов, или же, о том, что: «Пока, ты мне твою простыню будешь под нос совать, и сам в ней твои вопросы и мои ответы читать, и все твои ловушки для меня в ней считать, я уже семь раз успею во всех твоих пунктах назначения для меня побывать, еще в семьдесят семь мест из каждого из них по пути забежать, и потом мы с тобой там и встретимся, куда ты меня послал». Кто бы мне сказал, почему сангвиники выпадают из поля зрения психологов, и не попадают в руки астрологов? Да их на такие тесты и интервью только на аркане затянешь, и у них тут одна цель - отвязаться от надоедливой приставшей к ним мухи. Мои извинения, а зачем психологам изучать норму психологии и посредственность, когда вокруг бегает столько превосходных психов? - Рыбак рыбака. Учтем так же и то, что в этой простыне очень уж явные ловушки для лохов от катал цеха психологов, но при том, в этой энциклопедии британика каждый вопрос и группа вопросов может быть очень хороши и даже ловушка в них чудесны, да вот в целости всей этой простынной Британии любой бритт тут же выявит все те ловушки, которые оставили для себя сами психологи. Главная из них, тест построен для различения Маргариток от Фиалок, и примата и пальмы первенства первым. А дальше, этот тест мгновенно переворачивается, и лох становится в нем каталой, который обойдет все ловушки психолога, и посадит психотерапевта во все ямы, которые были оставлены психологами для ловли психологов, т.е., самих себя по «стигмата психи». Я милого узнаю по его походочке - будьте ловцами человеков. Поэтому у меня здесь еще побочный вопрос уже по манипуляции сознанием общества: Когда нам во всеуслышанье заморская и явно гарвардская знаменитость психиатрий заявляет, что такой-то нам всем известный человек не алкоголик, как мы все это приписываем ему, потому что явно, что у него всего лишь наступает помрачение сознания, и поэтому он начинает веселиться сам и нас всех своим веселием веселить, то … то что все же лучше для нашего уже не социалистического, а демократического общества, дееспособный, но не совсем боеспособный алкоголик в ступоре, или недееспособный, но весьма боеспособный параноик в трансе, когда моча в голову, т.е. урина в темечко стукнула страдающего истерией лица? Кому было жалко Обиженного?

3) Мои научные коллеги из цеха психологов могут сами оценить, как просто писать о сангвиниках, которые явно классифицируются, но когда имеешь дело с предметной ситуацией флегма-меланхолии, т.е., с «женской логикой», то вся писанина, как это было выше, есть лишь перечисление всех дел между вагиной и фаллосом по седьмому киселю на воде семи колен рода девки назад и по седьмой воде на киселе в родне женки в данном колене. Тяжкое дело для любого мужчины, который дальше тещи и тестя всегда оказывается Иваном родственников женушки не помнящим. Итак, что же такое женская персервация жизненных переживаний, и не будет ли она как раз тем, на основе чего пациентов психологов списывают в психи психиатров? Что же такое доминирование раздражаемого мерцания мозга и представлений грез темени у интравертов, и что такое постановка этого мира внутренних ассоциаций под контроль (контра ролики) в образе ума в моторике чела, где об экстраверсии говорить так же не приходится, ибо здесь имеется соотнесение их обеих, но при доминировании как раз экстраверсии? Иными словами, этому сангвинику до лампочки вся седьмая вода на киселе, ему надобны лишь те ассоциации, которые имеют значимость здесь и сейчас. Поэтому, он, не будучи энциклопедией британника, не помнит и не вспомнит то, что было вчера, если это вчерашнее не имеет значения сегодня. Поэтому брать его на гоп-стоп его плохой индусской кармы в предыдущих жизнях и в его родовой наследственности, по любимому способу всех психологов и астрологов, будет пустой тратой времени, так как у него дальше латинской церемонии здесь и сейчас ассоциаций просто нет. Поэтому, согласно такой церемонии психолога он завернется в простыню с вопросами, обмотав ее вдоль, а согласно карме астролога он намотает простыню с ответами поперек. Что же такое норма, мера в психологии, по которой будут измеряться психозы астрологов и психопатии психологов? Так как же работать с тем зеркалом, в котором видишь лишь самого себя, но не зеркало? Что изучал Фрейд в ассоциациях, и что понял Юнг перед отправкой к праотцам, не толи самое, что не он определил психозы у своих пациентов, он всего лишь увидел свои психозы у них, и сам же насажал им своих бесов в печенки и своих чертей в чресла. Тот, кто увидит перед собой самого себя, уже не жилец в этом мире. Так какая же психика обеспечивает семь одновременных дел Цезаря Безгрешного и бессердечного в его семи ликах в одновременном разговоре никогда о себе, и лишь о делах представляемых ему удельных тиранических князьков? Так в чем же сердечность Клеопатры Неподозрительной, которая согласует свою речь в разговорах с фрейлинами, а не разевает завистливый рот и не метет при этом помелом языка? Так почему же нечистая кодла кодлят всегда с большим удовольствием называет все свои имена и имена друг друга экзорцисту, не потому ли, что этот наш кликатель календул сам хочет слышать как раз это свое кликанье от них? Как насчет того, что нет гипноза, а есть лишь самогипноз, что голем всегда восстанет против того владыки, чей голос он услышит, что зомби должен слышать только свой собственный голос. Как насчет разницы в понимании в темные века и при нашем свете световодного и того же канона: «Not Unto Us, O Lady, But Unto Thy Holy Name Be Given Glory -- Не нам, не нам, а Имени Твоему!». Какая же психика за всем этим, не оная ли сангвиника и нормы и меры в психологии? А значит, прежде чем что-то чем-то измерять, надо все-таки что-то о самой мере знать: «В Мартышках я конечно большой, больше чем в Слониках, но какой же я большой в Попугаях. Но разве моя мера и обсчет в попугаях сравнятся с моей несравненностью при измерении меня, аки лучшего божественного творения, в ангелах божиих?» Итак, что же такое скорость переключения психических процессов, и что такое держание «свободных ассоциаций персервации жизненных переживаний» под контролем ума? Как надо перелопатить стандартные тесты психики в таких целях?

4) Итак, как мы говорили раньше, любимый принцип нашей психологии в переводах архетипов, т.е. в том, что соматические болезни осознаются, психические расстройства нет, и всякий псих, знающий, что он псих, уже явно не псих, а психолог. Что в переложении для астрологии дает нам знаменитейшее супермодерновое и глобальное по источнику: «Предупрежден, значит вооружен». Согласно этому принципу наших просветленных гипнотизеров света светов мы при исходе из гипноза темных веков играем втемную, и просто организуем гонки велогонщиков, которые, промахнувшись при всех своих неимоверных стараниях в три столба, врежутся в четвертый и организуют нам тут свою кучу малу. Гипноз - женские штучки-дрючки, и любой мужчина может попробовать разыграть из себя самого сильного шамана, т.е., надеть на себя голубое женское платье и вжиться в образ. А дальше, известно, что тебе понесет, но не известно же когда, куда и как занесет, сплошная мистика «женской логики», когда женщина и в логике полностью подчиняется тварной логике лишь своим полнейшим творческим неподчинением. Какие здесь-то переводы, какой свет просветлений, здесь только выражение невыразимого. Если уж была манипуляция мозгами общества, то манипуляторы просто были обязаны просчитывать все последствия своей работы хотя бы до четвертого шага. Весь этот долгий разговор о психологических тестах, и тестируемых темпераментах, и о седьмой воде на киселе в тестировании флегмы по «астрологии» фаллоса и вагины нужны были лишь для постановки одного вопроса, вопроса о том, как мужчина своей моторикой чела может использовать женский гипноз. Потому, что само женское гипнотизирование по всей этой седьмой воде на киселе, описанной выше, есть мнимость и кажимость, ибо что полетит девка известно, ну кто знает куда залетит женка, и все это нужно мужчине лишь как блокировка доступа к его мужскому гипнозу. При том понятно, что гипноз только женские штучки-дрючки, и что гипноз и есть как раз использование сумеречности знания в меркании состояния засыпания и несусветности сознания в грезах состояния пробуждения, божественный состояний психики. Весь вопрос, какого использования - в прямом «богообщении» с мозгом и теменем (виском), или все же опосредованном и через «логос» в моторике чела. Т.е., это вопрос об использовании мужчиной женской психики, но желательно без наряда голубых платьев самых сильных шаманов, т.е., оставаясь мужчиной. Зачем мужчине Олби, если есть Памперс?

Выход на четвертую стадию, стадию всезнайства, всеведения, стадию, когда под воздействием медленноволновой гиперритмии раскрывается весь мозг возможен только через использование моторики чела, ибо как раз моторика с одной стороны своим отнесением внешнего мира к внутренним представлениям блокирует выплывание «женских пересервированных жизненных переживаний», а, с другой стороны, она блокирует доминирование внешнего мира через соотнесение его с внутренним. Иными словами, одно дело женское запускание грезами темени (виска) всего мозга в этот режим доминирования медленноволновой гиперритмии при слиянии разделенного на отделы мозга при его ражжижении в злачную мразь, а другое дело мужской контроль над этой волной. Иначе, для выхода в такой режим работы мозга в нераздельности, но неслиянности его отделов, требуется выйти на эту самую четвертую стадию одержимости шизофрении и завязать в дреме между собой единство фиксации мышц в эпилепсии бодрствования с восковой гибкостью сомнамбулы во сне, и паранойю мании преследования в засыпании с истерией мании изолированности в пробуждении. Т.е., мужской гипноз, это всего лишь мужская психика, поэтому это не только транс женского гипноза, а как раз использование транса против ступора, а ступора против транса, когда в ступор тварей загоняют предложив им творческую задачу, а в транс творцы сами залетают при любом тварном и ступоровом задании. В парафразе это не есть прямое, т.е., свое личное богообщение в своем мозгу (ну, зачем себе-то такие эксцессы добровольно устраивать-то), это опосредованное богообщение при использовании чужого мозга, что со всех точек зрения гораздо удобнее. Ну, сидит себе Пифия на треножнике, глотает свой гашиш, и выдает свои перки кайфа в своем богообщении, и жрецу остается лишь слушать и смотреть. Иначе, тот медиум, который используется в том же столоверчении, он же при мужском гипнозе не впадает в транс, он или она ведет себя вполне нормально, но лишь при одной ненормальности, вин же у нас вумный як вутка, он же и есть сам бог. Итак, выводим зомби на четвертую стадию, которая у него все равно будет стадией слияния разделенного, выдаем ему или ей задание, потом сбрасываем его или ее в обычное состояние, т.е., обычное состояние меланхоличного флегматика с работой выделенных лишь лобных долей в целости мозга. Всю седьмую воду на киселе женского гипноза он или она сами нам и выдадут, и она потребуется лишь для выхода зомби на задание и блокировку доступа голема к гипнозу. Это один уровень блокировки, при том лишь внешний - показываем здесь алмазы и жемчуга, а подставляем стеклярус и бисер, второй уровень блокировки уже в том, что все заблокировано моторикой чела. Моторика своими пробами и ошибками разрывает связи между «первервированными жизненными переживаниями, полученными в гипнозе» и воспринимаемым миром, как внешним, так и внутренним. Показываем нашему наперснику третий камень на нашем наперснике, показываем камень забвения, изумруд. Хорошие у нас сказки о Волхвах Изумрудного Города, откуда гипноз на камне забвения, на смарагде, и есть оный на жемчугах и алмазах, а?

Далее, в нашем просветленном гипнозе нашего света светов все же основано на то, что «верить должен Лоренгрину смертный человек, иначе посланник уйдет навек и тайну унесет». А как при этом демократическом, еще и конституциональное, что конституция по артикулам и артикулы по конституции, т.е., статьи по стати, но и стать лишь по статьям. Ну, кто же из нас сомневается в неотразимых гипнотических способностях нашей прекрасной и премудрой половины, которая всегда использует эту угрозу ухода к теще, но вот поему-то все никак не уходит? Ну, что это за запреты на вторичное гадание, чтобы судьбу не искушать? Верят, не верят люди в гипноз, а какое дело самому гипнозу (мужскому) эта вера или неверие людей в него? При том же надо учитывать еще одну вещь, т.е. вопрос о том, что слухи у нас распространяются за 72 часа по всему миру без использования в ОБС (одна баба сказала) проводной или радиосвязи. Учитывать надо, что если втыкаешь иголки в куклы вместо оригинала, то и проверять действенность твоего гипноза надо так же не только на твоем големе, но в течение одной луны еще на каком-то зомби, который все же должен быть не знаком с големом - шизофреники не любят знакомить между собой своих знакомых, занятых одним делом, чем бы это-то вызывалось, а? После разговора с психиатром в психушке, где тебя он держал, может быть надо проверить на твоем знакомом астрологе, как этого бывшего психиатра, а нонче психа самого корежит? Итак, одно же дело задание в гипнозе, а другое дело приказ на выполнение задания - а если такой приказ был получен зомби от того человека, которого он знать не знает, но вот в нужный час в нужном месте соберется, как это всем известно, вся тоталитаристская секта, и начнет своей лицедейство тайны в нашем священодействе (или нашем святотатстве?), то при чем здесь владыка големов и зомби? Ну, и как в конце-то концов работать с устранением гипноза нашими добряками практических психологов в белых шляпах, если чертей в чресла и бесов в печенки насажали злыдни психотерапевтов в черных колпаках, а? По принципам выявления «свободных ассоциаций» а-ля З. Фрейд, и перевода на язык света светов архетипов в «предупрежден, значит вооружен» а-ля К.Г. Юнг? Мои извинения, одно же дело тусовка истеричек и параноичек вокруг меланхоличных Фрейдов и малохоличных Юнгов, но ведь они-то точно шизиками не занимались, и по вопросам слияния разделенного у голема и разделения слиянного у зомби у них инструкций не найдешь. Ну, если показан камень забвения, если изумрудом в образе ума моторных долей чела отсечен несанкционированный доступ к ассоциациям гипнотических архетипов, то какие санкции будут применены при любых попытках доступа … как снять мужской гипноз и не получить себе по морде? Это же вам не мания преследования параноиков и не мания изолированности истеричек, это же дерганье в пляске Св. Вита, это же уже моторика, здесь без бригады санитаров и охранки лучше не лезть в такие санкции. Ну, и этот вопрос уже в его применении к «астрологии» фаллоса и вагины: как изготовить Ивана Родства не Помнящего - Изумрудом? Почему бы и нет, ведь шизики - лжецы. Цезарь враньем совращает, царь развратом врачует, но разве кто-то из тиранов имя тайное в сердце Князя-Кесаря знает? Да у бессердечного Железного Дровосека сердца не бывает, он лишь одно знает, что лес рубят, щепки летят, а сердце его грудь Элли скрывает. Лес рубят, осиновый кол тешут, в сердце колом потешат! «Терзай, терзай ты колом из осины сердце ей, сердце девы и саму деву не жалей, это не дева плачет, это ревет и воет тот, кто в груди девичьей свое сердце прячет! Сердце девы колом порвем, к нему путь сразу найдем. Лес рубят, щепки летят, кол в сердце Упыря вогнать хотят!»

Так, что же за легенды о тайне имени чистых духов и нечистых двохов в сердце, как же получить доступ к тому, что если цезарь лишь врет, и ни разу не соврет, то знает ли он сам, что он врет? «Not Unto Us, O Lady, But Unto Thy Holy Name Be Given Glory -- Не нам, не нам, а Имени Твоему!» Так в чем же разница между просветленным гипнозом наших просветителей своей транспарентностью, и гипнозом мракобесия темных веков, хотя идейка в одном выражении, но значения ее не противоположны ли? А так в целом и в частности, гипноз женские штучки. Так где же у нас, для того, чтобы нам вообще можно было говорить о манипулировании сознанием общества, был показ нам того цезаря безгрешного, который смог бы унизиться в своей мужской гнусности бычка в повелителях бчелок, т.е. Ваал Зельвула, до женских гадостей Валаамовой Ослицы? Несомненно, что это сочетание ступора тварей и транса творцов в мужском гипнозе позволяет определить по глазкам слепым униженно отведенным в ступоре, но при явлении вам всей величайшей несравненной чмовости, что очи зрячие уже заведены в транс, что ваш гипноз был выполнен. Конечно вы понимаете, что вы сами такое чмо, по сравнению с которым ваш загипнотизированный зомби всего лишь пречистый ангел. Но затем при контрольной проверке вашего же гипноза на вас выскочит тот голем, который вам явит такую чмовость, когда вы поймете, что вы были лишь мерзавцем, но отныне, присно и во веки веков вы уже мразь мрази. Еще раз напоминаю, что следователям иметь дело с наркоторговцами даже очень приятно, но если тебя посадили на наркоманов, то это значит одно, что ты сам тот мерзавец, который далеко пойдет, и никто и ничто такую мразь как ты уже не остановит. «Из мрази в князи, да где же нам взять столько этой злачной мрази для помазания всех наших златокожих княгинь?» -- «Не нам, не нам, а Имени Твоему!» Ну, ясно же, что где черт не пройдет, туда он любую бабу пошлет, и ты сам не зови черта, то и черт к тебе не придет, но чертовка всегда сама и без вызова тебя найдет. Явно, что полагаться в работе и в первую очередь в гипнозе можно только на женщин, но как раз на них-то и нельзя полагаться - И смеялись пацанки, и шутили они, но всегда уважали верность и только верность бабской любви. Любящей женке любой картой лишь в масть ходить, девке какой картой чего там еще не мастить, а все не по своей масти катить. Терзай, терзай ты колом из осины сердце ей, сердце девы и саму деву не жалей, это не бессердечная дева плачет, это ревет и воет тот, кто в груди девичьей свое сердце прячет! Сердце девы-сердцеедки колом порвем, к бессердечному путь сразу найдем. Лес рубят, щепки летят, осиновый кол в сердце лютой Девы вогнать - женки любимого Упыря поймать!»

5) Мои извинения моим научным коллегам за предшествующие параграфы под номером четыре, но явно, что я в них ничего не сказал, а отделался притянутыми за уши байками. А вопрос-то всего лишь в том, как же можно выйти на четвертую стадию одержимостей, раскрыть в своей державности весь мозг в нераздельной целости ступора, но не дать слияния его отделов в трансе? Как одновременно запустить ту доминанту Ухтомского, которая будет и ступором тварей и трансом творцов? В чем же разница между флегмой тура исполненного очей и флегматиками козерога и весталки, если анатомия у них точно одна и та же один к одному? Оттого, что мы перевели и высветили, сделали открытым и транспарентным этот известный по всем канонам и догмам архетип для его использования всем нашим сублимировавшимся гарвардским либидо, что изменилось? Это лишь статьи по стати, а где тот в дюжине сменяющих друг друга демократов в разделенности и взятых даже вместе в их слиянии в единство нашей демократии, который будет статью по статьям? Плевое дельце-с, но почему-то у меня при исходе из таких канонов и догм темных веков возникают подозрения в том, что если какая-то манипуляция вообще велась, то в такой манипуляции будет все тот же принцип Монеты Юноны и рынка монетаристов - монета покажет на какой рынок нам бежать, но даже рынком Юнона не можем управлять, что здесь о гипнозе сказать?

Итак, не будет ли это задание о выходе на четвертую стадию как в работе своего мозга, так и ее использование при гипнозе чужих мозгов излагаться в известной парафразе, что наш свет светов есть наша просветленность на прямом векторе истории от нашего просветленного Спасителя, а в темные века люди жили в свернутых и замкнутых кругах? Т.е., не скрывается ли за этими байками чисто психический факт, что наш «вектор истории» есть всего лишь линейное и даже не плоскостное глядение биологической жертвы. Что как раз этот линейный взгляд отвечал и в темные века и отвечает и сейчас за доминанту Ухтомского в целости мозга и выделенных в ней лобных долях наших высоколобых живых смертных, отвечает лишь за случайное совпадающее знание аристотелизмов со счетом ритма без меры рифмы, или же за «предметно-ситуационное мышление» мелахолических флегматиков? Это всего лишь ориентировочный рефлекс жертвы на новизну возникающего нового раздражителя и драпанье от него во все лопатки, чем (новизной) всегда характеризуются наши творцы новшеств. А для классификации по «видовому», или же точнее, по «узримому-специфичному» признаку, т.е., для относительного-релятивного знания требуется объемное, стереоскопическое зрение хищников, которые реагируют не только на новизну возникающего нового раздражителя, но это еще и реакция на перемещение этого раздражителя, т.е., это еще моторика чела, с тем, чтобы хищнику за жертвой можно было гнаться и вонзить в нее клыки или когти. Здесь в определении отношений уже работа не только лба, но и чела и затылка, и этого вполне достаточно для хищника. Т.е., в этой тварной хищности нет творческого предвосхищения, и поэтому нет нужды в работе раздражаемого целого мозга в меркании знания и работе его теменных долей и предвосхищающего представления грез сознания (совместного знания), т.е. у хищника нет предвосхищения того, куда жертва побежит. Итак, отрешенное, или же абсолютное знание, или же ясновидение уже восхитителей, которое требует уже выхода за объем мира сего в топологию мира иного, и которое дает платоновскую классификацию по «родам бытия», или же по родовым признакам. Это и есть не просто знание творцов, а как раз есть сознание, совместное знание сотворцов. Восхититель не просто, как хищник, бегает за жертвой, зная свои отношения с ней, восхититель предвосхищает беготню жертвы, он знает то, что знает его жертва, и действует в соответствие с тем, как будет действовать жертва по их совместному знанию, сознанию, но … «пока ты сам туда, куда ты меня посылаешь, дойдешь, я уже там семь раз побываю, и еще в семь мест по пути зайду, и затем уже там с тобой встречусь».

Отсюда мой вопрос к моим коллегам из цеха музы психологии, во-первых, к психотерапевтам в черных колпаках, где можно у вас увидеть такую манипуляцию сознанием, когда у манипулятора действительно будет иметься сознание, т.е., совместное знание с его манипулируемыми? И уже вопрос к практическим психологам в белых шляпах, в вашей борьбе против мытья чужих мозгов, вы случайно не наступаете на грабли обычной биологической эволюции даже в обществе, а? Ну, что же такое восхищающий хищник, или василиск с его бздыком хищника из-за рта и его леденящим взглядом восхитителя, и как с ним бороться? Как бороться с тем, что агрессия восхищающих хищников у гоминид является в первую очередь внутривидовой, т.е., направленной внутрь вида хомо сапиенсов и принимает форму мужских инициаций? Мои извинения за эти страшилки в ужастиках всем известных баек, но чем отличается просто сангвиник в его триединстве в троице тварей с его «хищностью бегания за жертвой» от того сангвиника, который уже универсальный хищник, и обладает предвосхищением - как говорят китайцы «Зачем суетиться и спешить-то, можно подождать, и труп твоего врага сам проплывет мимо тебя в реке». Так, какая же разница восприятии одного и того же догмата «Не нам, не нам, а Имени Твоему!» в так называемом просветленном гипнозе творцов нашего света светов, и в предвосхищениях хищных Базилевсов на базиликах сотворцов, и что там, каких хартий, дипломов, царствий небесных требовали себе в восстаниях ремесленников под Фригийским Колпаком Вольностей Вольноотпущенцев наши живые смертные, хомо сапиенсы с их творческими лобными долями в мозгу, ориентировочным рефлексом на новизну, случайным знанием совпадения добра и зла? - Надо выражать, при том точно выражать, лишь три, но не четыре желания. Тогда мой вопрос, где такую-то компанию манипуляторов можно было увидеть во всей кампании манипуляции нашими мозгами? Статьи по стати всем известны, а где же стать по статьям? Или же, что там была за кампания иконоборчества и выноса и уничтожения всех статуй воплощенных богов и римских императоров? Не та ли самая, которая говорит о переходе от творчества по канонам и догмам, от сотворчества к творческому голубцу Рублевых в России или всяких там розоватых Микеланджело в Италии наших творцов? Что можно сейчас увидеть на картине или иконе, да лишь то, что какой-нибудь Рерих присобачит на голову православному епископу вместо его митры колпак буддийского монаха, и в этом и есть все творчество и вся новизна ориентировочного рефлекса и новаторское случайное совпадение в этой дуальности добра и зла. Все, здесь только творцы и их мерцающее знание, здесь нет места для сотворцов. Здесь нет тех икон, где дается «Если ты сын отца небесного, то скажи нам, кто из преторианцев пнул тебя под твой толстый зад!». Здесь нет объема и той стереоскопии хищника в отношениях с жертвами, когда зритель ставится в центр иконы и становится участником мизансцены, причащается иконой в тайны и оказывается одним из актеров, играющим в мизансцене тайн церкви. Здесь нет той топологии восхищения, когда «Я по дуду стучал, через правое и через левое плечо в глаза Морены за моей спиной плевал, да так в нахальные буркалы Малки прямо передо мной не попал!». Здесь нет рукоположения картинами в таинства, когда становишься за спину актеров в их мизансцене, и начинаешь играть уже как режиссер изображенными актерами. Статьи по стати, а где стать по статьям? Для гипноза надобно восхищение жертвы, а где в кампании мытья наших мозгов можно было увидеть предвосхищение хищников? Поэтому мои извинения моим научным коллегам, но я не понимаю из-за чего у нас ликующие клики победителей о какой-то легкости мытья мозгов общества и горестные стоны побежденных с уже чисто вымытыми мозгами.