3. «Казачье воровство», как крайнее проявление «гультяйства».

Активно способствуя победе самозванцев, казачество отстаивало собственные сословные интересы, но их использовали различные политические силы, а они сами вмешивались в ходе событий в различные дела по разные стороны конфликтующих сторон.

В дальнейшем в борьбу самозванцев с Василием Шуйским за русский престол включились представители разных сословий, многие из которых начинали свою службу в казаках. Наряду с малороссийскими и донскими казаками их называли «новоприборными», которые, например, состояли в войске «Тушинского вора» с осени 1608г.

Значительной частью казаков в войске «Лжедмитрия II» командовали казачий атаман И.М.Заруцкий и польский гусар А.Лисовский⁵⁷. Заруцкий, некогда стрелецкий голова г.Стародуба (на р.Клязьме), сходив на Дон, в стан «самозванца», привёл 5 тыс. донских казаков. Он в составе этого триумвирата пользовался большим авторитетом. Ему вменялось обязанность назначать атаманов для сформированных казачьих отрядов, жаловать не только земли, но и города, поощрять новых казаков и т.п. Казаки принимали участие в составе «Земского ополчения», рассчитывая на победу «казацкого царя».

С конца 1608г. уставшее обреченное население начало бороться против «поляков» и отрядов "воровских" казаков, примкнувших к «Лжедмитрию II». Видимо, и население Северщины также, наконец, приняло сторону Москвы.

Посольство от «тушинцев» в феврале 1610г. заключило с королем Польши договор, по которому королевич Владислав признавался московским царем.

Видимо, это не могло устроить православную Северщину, но устраивало православных запорожских казаков. Здесь мы и находим водораздел между казаками региона и казаками запорожскими.

Известно, что в марте 1610г. запорожские казаки атамана Искорки взяли и сожгли Стародуб. Стародубский воевода Андрей Хованский был захвачен в плен и отправлен к Сигизмунду. Другой отряд запорожцев взял Почеп. Защитники города вынуждены были сдаться и признать Владислава. Бой в Почепе был так жесток, что убитых было до 4-х тысяч человек. Взят и разграблен был и Чернигов.

Запорожцы проявили столько жестокости при взятии северских городов, что Сигизмунд был вынужден издать особый универсал, чтобы впредь в подобных случаях запорожские казаки поступали «кротко». Лишь Новгород-Северский в апреле был взят без большого кровопролития.

В исторической литературе не находится конкретной информации о судьбе Стародуба в 1611-1612 годах. Сохранились лишь записки киевского купца Богдана Балыки, который принимал участие в походе поляков на Москву и упоминувший Стародуб.

26 октября 1612 года было завершено освобождение Москвы.

К концу октября 1612г., когда московская территория земля была в основном очищена от иностранцев, а в южных районах ещё продолжали бродить их остатки, в Москве установилась власть казаков и бояр - «Походной Думы», перед которой встал вопрос об избрании законного царя. Одни видели его в лице князя Голицына, другие - в лице Михаила Романова, но никак не иноземца.

О причинах популярности в казачьей среде Михаила Романова, сына «тушинского» патриарха Филарета, к тому же пострадавшего в своё время от «заклятого врага» казаков — царя Бориса Годунова, высказал обоснованные суждения Л.В. Черепнин. В лице Романова казаки видели царя, о чём письменно сообщили в своём заявлении.

К моменту избрания царя, всё московское государство было разо­рено, многие уезды и города опустели.

В Северской земле, куда входила и Брянщина, продолжалась ещё борьба с «литовскими людьми» и «черкасами».

Когда казацкие атаманы, дворяне и дети боярские, придя на Троицкое подворье в Богоявленский монастырь к Авраамию Палицыну, при­несли челобитную, подписанную ими, об избрании Романова на царс­кий престол, с тем, чтобы тот представил её освященному Собору, боярам и всем земским людям, А.Палицын похвалил их за это. В это время прибыл посыльный Смирной из Калуги с челобитной от имени Северских городов, поддерживающих также Романова.

Во­царение на московский престол Михаила Романова явилось для казаков своеобразной победой. После ожесточённой многолетней и непонятной борьбы «за хорошего царя» им, видимо, казалось, что посадили на престол «своего» царя.

Но уже весной 1613г. стало выясняться, что это не так. Правительство М.Романова начало делать всё возможное для усмирения и ликвидации «вольного» казачества на своей территории, хотя после избрания царя казаки еще оставались грозной силой в центре государства.

Началось восстановление и увеличение стрельцов, которые показали себя как устойчивое формирование в защите городов от мятежей и в борьбе против поляков.

После роспуска народного ополчения казачество было решающей по количеству и качеству силой, но так как среди казаков оказалось много холопов и крестьян, то правительство Романо­ва начало проводить чистку от них казачьих частей.

Вроде бы усилившееся и развившееся казачество, вскоре было оттеснено от политики, а географически - на окраины государства, где оно и существовало до Смутного времени. В том числе и в исследуемый регион.

Когда был освобожден от поляков Стародуб после 1612 года неизвестно. Но в 1614г. в «Разрядных книгах» отмечено, что в тот год «В Стародубе Северском воевода князь Петр княж Ондреев сын Волконской». В следующем 1615 году отмечено: «В Стародубе Северском воеводы князь Олексей княж Михайло сын Лвов, да Григорей Ондреев сын Олябьев».

В это время северские земли еще не раз разорялись отрядом польского гусара А.Лисовского, который нашел свою кончину под Стародубом. По свидетельству немецкого наемника, активного участника событий Смуты Конрада Буссова, Лисовский во время своих походов против городов и уездов, поддерживавших Шуйского, не щадил никого, «убивая и истребляя все, что попадалось на пути: мужчин, женщин, детей, дворян, горожан, крестьян».

В июне 1615г. Лисовский с большими силами пришел под Брянск. Самого города он не взял, но разорил окрестности. Количество стрельцов в Брянске сократилось с 300 до 177, «а достальные побиты с Лисовского приход, а иные от бедности розбрелись». Его отряд проделал рейд по маршруту Брянск—Орел—Волхов—Лихвин—Перемышль—Торжок—Муром и в начале 1616 года снова вышел на Северщину.

Царская грамота сообщала, что в октябре 1616г.: «И как будет от Стародуба двадцать верст, и Лисовскому учинилась смерть вскоре, спал с коня и издох». Его соратники еще долго «искали удачи» в России, Польше, Австрии, Пруссии, Ломбардии, Чехии, называя себя «лисовчиками». Их облик увековечила кисть великого художника Рембрандта («Лисовчики»).

Итак:

Военные силы Московского государства за годы Смуты были крайне подорваны. Так, в 1616 году на оборону пяти городов Северского разряда (Брянск, Новгород-Северский, Стародуб, Рыльск, Путивль) было выставлено всего 3662 человека «городового войска».

О гарнизоне Стародуба в «Разрядной росписи 1616 года» говорится: «а в Стародубе велено быти столнику и воеводе Олександру Михайлову сыну Нагово... и Ивану Петрову сыну Кологривову; а с ними: детей боярских стародубцов 170 ч пушкарей и затиншиков 26 ч, воротников 4 ч I головою 200 стрельцов, да 100 казаков; да прибылным ратным людей велено быть в Стародубе: с Лебедяни детем боярским, и атаманом, и казаков 150 ч и всего 650 человек».

В 1617г. в Стародубе воевода Пушкин проводил расследование. Стародубский наместник Александр Нагой обвинялся в связях с поляками, «когда стояли под Стародубом литовские люди Лисовского полка». Были допрошены «стрельцы, казаки, дворяне, дети боярские, пушкари, затинщики, воротники и попы».

В 1617 году польское войско королевича Владислава двинулось на Россию. На его стороне выступили и украинские казаки во главе с гетманом П.Конашевичем-Сагайдачным. Они овладели Стародубом.

В декабре 1618г. в селе Деулино между Россией и Польшей было заключено перемирие на четырнадцать с половиной лет. За Польшей остались Смоленская и значительная часть Северской земли. Стародуб отошел к Польше.

Таким образом, генезис казачества в регионе шел чрезвычайно сложно в трудных исторических условиях, на стыке различных государственностей и общностей, как этнических, так и религиозно-цивилизационных. Во время Смуты казачество вышло на политическую арену. Северщина и ее казачество оказались в центре событий.

Казачество Северщины оказалось втянутым в события между запрожским казачеством, донским казачеством и между Московским государством и Речью Посполитой.

Последующие десятилетия не принесли существенных изменений.