- •Предисловие Казачество Брянской области и сопредельных территорий: определение проблемы историко-культурологического исследования
- •Введение
- •Глава первая. Исторический обзор первого этапа генезиса казачества региона и сопредельных территорий Параграф 1. Проблема изучения возникновения казачества России и его культуры5
- •Параграф 2. Возникновение Северского казачества, в том числе в Брянском регионе как его части
- •Параграф 3. Состояние региона и его казачества в Смуту
- •3.1. Битва под Добрыничами40
- •3.2. События в Стародубе и битва под Болховом. «Стародубский вор»45
- •«Казачье воровство», как крайнее проявление «гультяйства».
- •Список литературы к параграфу
- •Параграф 4. Казачество региона и первые Романовы
- •4.1. Противоречия и метания казачества в 20-е гг. XVII в.
- •4.2. Казачество региона в 30-е гг. XVII в.
- •4.3. Казачество в борьбе за воссоединение
- •4.4 Стародубский казачий полк между двумя государствами. Правовое положение и быт80
- •Глава 2. Казачество региона в российской империи
- •Стародубовский полк. Миклашевский. Война и Быт
- •Государство, казаки и староверы112 региона
- •1.3. Зарисовки из жизни казаков региона.
- •Параграф 2. Дальнейшие социальные изменения в казачестве в послепетровское время
- •Параграф 3. Переход казачества с «вольного» служения на «регулярное основание» и завершение истории территориального вольного казачества региона
- •3.1. Изменение структурного и социального положения казацкого сообщества
- •3.2. Участие в войне 1812 года
- •3.2 Дальнейшая эволюция расказачивания и обращения в регулярное войско казачества империи
- •Литература к параграфу
- •Глава третья. Казачество в потрясениях двадцатого века. «расказачивание». Обзор Параграф 1. Государственная и социальная структура казачества Российской империи
- •Параграф 2. Казачество в первой революции. Генезис мировоззренческого конфликта
- •Параграф 3. Казачество в первой мировой войне180
- •Параграф 4. Казаки и Февральская революция
- •Параграф 5. Казаки во время октябрьских событий
- •5.1. Казаки в столичных событиях
- •5.2. События внутри казачества
- •Параграф 6. Казачество юга в дальнейших событиях гражданской войны. «Расказачивание». Краткий обзор и вывод.
- •Парагрф 8. В эмиграции и на Родине. Сохранение социокультурных традиций
- •Параграф 8. Обобщенная дополнительная историческая зарисовка «Драгунская волость»287 на маленькой территории
- •Список литературы
- •Глава четвертая. Культура казачества Параграф 1. Методология и методика исследования
- •Параграф 2. Субкультура казачества
- •2.1. Особенности субкультуры казачества Северщины
- •2.2. Региональные традиции Стародубского казачества
- •2.3. Казачьи заповеди
- •Глава 5. Современное казачество региона
- •И его субкультура
- •Параграф 1. Хроника событий в Брянском казачестве
- •В 1990-е – 2010-е годы.
- •Параграф 3. Общественные, образовательные и культурные казацкие организации
- •3.1 «Стародубский казаций полк».
- •3.2. Кадетский казацкий корпус.
- •Детский казачий ансамбль.
- •Заключение
- •Основной список литературы
- •124 См.: Нехаев в.В. Эссе о Земле Карачевской Тэги: Земля Карачевская, Драгунская волость, Карачевское княжество…: proshkolu.Ru›user/vildmain/file/1569453.
- •287 См.: Нехаев в.В. Эссе о Земле Карачевской. Тэги: Земля Карачевская, Драгунская волость.// proshkolu.Ru›user/vildmain/file/1569453
Параграф 4. Казачество региона и первые Романовы
4.1. Противоречия и метания казачества в 20-е гг. XVII в.
Казачество, даже раздробленное и запутавшееся в смутное время в политических интригах, стало важной боевой силой. Новая власть Романовых, с одной стороны, всячески укрепляла отношения с ними, а с другой, пыталась поставить их под государственный контроль.
Один из первых указов был направлен на то, чтобы восстановить «доброе имя казаков, замаранное во время смуты». Михаил Федорович требовал «впредь тех воров казаками не называть, дабы прямым казакам, которые служат, бесчестья не было».
Разнородность казачества создавала внутренние противоречия в казацком сословии.
Например, когда в 1606 - 1612 гг. происходил процесс формирования «вольного» казачества, казачество региона ослабляло отсутствие руководящего центра, какой имелся в это время у запорожских казаков. Даже в 1611- 1612 гг. под Москвой у всех казаков не было общевойсковой организации, между ними сохранялись различия, связанные с происхождением и принадлежностью к одному из полков. Незавершенность организации не позволила казакам захватить власть даже в «Первом ополчении» в момент наибольшего ослабления дворянства58.
Существовало глубокое противоречие между казацким сообществом и центральной властью.
Главную причину противоречий между казаками и московским правительством высказал шведский историк XVII в. Юхан Видекинд: Михаил Романов «подтвердил старые боярские привилегии и дал боярам право возвращать себе прежних слуг, которых они считали своими рабами, куда бы те ни ушли во время войны; между тем и большинство из них пошло в казаки. Требование о возвращении вызвало новые мятежи». Подтверждает это положение и известный поход казаков атамана М.И. Баловня (Баловнева) на Москву в 1615г.
Объединённое казацкое войско на «Круге» решило идти к Москве, чтобы государь «вины им в их воровстве» снял, а если их не пожалуют, то «итти в Северские городы»59. Согласно Псковской летописи, казаки надеялись утолить царский гнев, обещая пойти на выручку Пскову, которому угрожали шведы, которые были приглашены Москвой как союзники в борьбе с поляками, но так и не ушли.
Несмотря на опыт первых двух лет царствования Романова, большинство казаков всё ещё не потеряло веры в «нового своего» царя. Но часть казаков уже не последовала за Баловнем.
Правительство Романова выбрало для разгрома казаков праздничный день (воскресенье 23 июля). С этой целью их предводители были отозваны в Москву, якобы, для получения жалованья.
Разгром казацкого войска Баловня закончился в 1615 году. После месяца следствия, проведенного московскими властями, руководители движения были приговорены к смертной казни. Это привело к резкому уменьшению численности «вольного» казачества. Многим другим участникам московского похода удалось выйти из тюрем только в 1619г. в связи с помилованием по случаю возвращения из польского плена митрополита Филарета, сын которого был избран на престол.
В то время, когда войско Баловня стояло под Ладогой, в мае 1615г. 400 казаков, пришедших из-под Брянска, заняли Воротынский уезд и городской посад. Как свидетельствовал Воротынский воевода И.Раевский, они убивали «лутчих» горожан, «а иных многих ломали, и разными пытками пытали, и огнём жгли», снимали дорогие оклады с икон, разоряли поместья и вотчины Воротынских землевладельцев.
«Верстание окладами и испомещение верхушки казачества» не привело к успокоению рядовых казаков, и весь 1616г. прошёл под знаком казацких выступлений. С 22 апреля по 9 мая того же года казаки из-под Брянска и Смоленска воевали в окрестностях г.Козельска. 9 мая они ушли в Карачевский и Болховской уезды, то есть ближе к границе.
В сентябре 1616г. сейм Речи Посполитой дал согласие на поход в Россию великому литовскому князю, польскому королевичу Владиславу Жигимонтовичу, всё ещё претендовавшего на московский престол. Под его руку глубокой осенью перешли северские станицы Степана Кругового и Якова Шишова (Шиша)60.
С помощью Владислава казаки, видимо, надеялись добиться своих привилегий от государства. Однако во время перехода из Новгород-Северского к польскому королевичу атаманов Кругового и Шишова, часть казаков не пошла за ними. Оставив службу, эта часть казаков ушла в юго-западные уезды, где взяла в «приставство» обширные территории.
Об этом говорится позднее в «сказках» путивльских казаков, поданных в 1628г. московскому царю, в которых отмечалось, что многие их товарищи «бежали со службы в 1616-1617гг. из Путивля под Брянск». Для их возврата на службу в декабре 1619г. были посланы посадские люди в Брянский, Карачевский, Козельский и Кромской уезды. Посадские люди из Карачева и Волхова были снабжены соответствующими грамотами «проведывать казаков, чтобы последние отстали от воровства»61.
О казачьем «воровстве» говорят следующие факты, связанные с исследуемым регионом. Один из известных тогда атаманов Караул Чёрмный, бежавший из Москвы, не дожидаясь решения своей участи после разгрома похода казаков на Москву, в 1618г. возглавил сначала отряд, который по пути к Серпейскому уезду (отошедшему тогда к Речи Посполитой) увеличился до «войска». По пути казаки убили «боярского сына И.П. Капустина».
Когда казаки проходили Северские леса, намереваясь уйти в «Поле», войско Чермного подверглось нападению промышлявших здесь грабежами разбойничьих шаек. Атаману Чёрмному удалось скрыться в Комарицкой волости, где казаков «погромили», но уже погромили карачевские «дети боярские».
В июле 1619г. в Комарицкой волости хозяйничал отряд беглых казаков с атаманом Каргой, которому пришлось столкнуться с «ратными людьми брянского воеводы князя В.Барятинского». Брянская дружина разбила казаков, с уцелевшими казаками атаман Карга ушел в Речь Посполитую.
В августе 1619г. между вязниковскими атаманами Иваном Филатьевым, Андреем Стародубом и казаком Титом Баевым было поделено воронежское поместье московского дворянина В.А.Унковского. За убийство архимандрита Печерского монастыря и двух монастырских слуг бывший соратник атамана М.Баловня А.Стародуб был арестован по «извету Т.Баева» и осуждён к смертной казни через повешение.
После того как в начале октября 1619г. более 10 тыс. «вооружённых людей» польского королевича Владислава вторглись между Смоленском и Вязьмой, московское правительство вынуждено было обратиться к казачьим атаманам, которые ранее состояли в войске М.Баловня и находились в тюрьмах, за помощью62.
Политика московского правительства по отношению к казачеству в первые годы царствования Михаила Романова определялась необходимостью вести войны за освобождение спорных территорий с Речью Посполитой и Швецией, а также недовольством духовных и светских феодалов, видевших в казачестве не менее грозную опасность, чем внешние враги.
По итогам смуты регион оказался разобщенным, как и его казачество. По Деулинскому перемирию 1618г. Смоленск, Рославль, Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Почеп, Трубчевск отошли к Речи Посполитой. А Брянск, Карачев, Севск остались за Москвой.
Регион распался. И его части непрерывно переходили из одного государства в другое. Законодательство для местного населения будет непрерывно меняться, в том числе и для казачества региона.
Власти стремились поставить казаков под свой контроль, чтобы не допустить дальнейшего роста казачества за счёт феодально-зависимого крестьянства. Поэтому, продолжая брать на службу казаков, правительство пыталось очистить и расчленить казацкое войско.
Поредевшие гарнизоны городов после Смутного времени стали пополняться за счёт переводов служилых людей из одних городов в другие. В частности, из Новгорода-Северского переводились они в Рыльск, а из Стародуба в Брянск. Это было связано с тем, что королевич Владислав в Смоленском воеводстве, после «передачи оного ему в управление королем Сигизмундом» (по Деулинскому перемирию), раздал земли казакам.
В основном, изгнав поляков с территории московского государства, правительство Михаила Романова вернулось к вопросу о вольном казачестве.
Первым шагом в восстановлении добрососедских отношений явилось устройство полка Ждана Конши. Несмотря на уступки казакам, правительство всё же сумело расчленить вольное казачество и рассредоточить его по многочисленным гарнизонам.
Практически в 1619г. вольное казачество на основной территории московского государства перестало существовать. Остатки были сосредоточены на «украинах». Старые же объединения служилых «по прибору» в ходе Смутного времени резко сократились. Какое-то количество казаков смешалось с «гулящими» людьми, которых было много после «Смуты».
В 20-е гг. XVII в. некоторые из казаков были записаны в местное дворянское сословие. Из-за недостатка и плохого качества земель, отсутствия крестьян и давления со стороны столичных и провинциальных дворян численность новых возникших казачьих сообществ в 1620-30гг. сократилось.
В конечном счёте, часть казаков вошла в состав мелкого дворянства или близкого к нему по положению «верстанного поместного казачества». Но лишь единицы казаков стали настоящими помещиками.
Массовое же расселение как «верстанного», так и «не верстанного» казачества по городам сыграло значительную роль в восстановлении пограничной системы государства.
В результате правительственных мероприятий в отношении казачества на 1630г. в государстве насчитывалось 11 тысяч казаков. Например, в таком городе, как Карачев, насчитывалось всего 63 казака.
Во внутренней организации «служилое» казачество (по примеру стрелецкой организации) вместо «станичного с выборными атаманами» устройства, получило «сотенное» устройство.
Жалованье состояло из «денежного и кормового довольствия». Атаманы получали 10 рублей в год, есаулы — 8, рядовые казаки — 6, плюс к этому, чтобы они были сытыми, им выдавали «корм», собиравшийся с городского населения. Вместо «кормового жалованья» казакам могли выделять земельные наделы - до 40 четвертей, при денежном окладе: «пятидесятникам - 3 1/4 рубля, десятникам - 3 3/ 4 и казакам - 21/2 рубля». Кроме того, казаки, как и стрельцы, имели льготы, освобождавшие их от налогов и повинностей.
Казакам предоставлялось право владеть крестьянами. Службу казаки должны были нести на своих конях с собственным оружием. Иногда им выдавались казенные пищали.
Обеспечение казаков землёй и доходами из государственной казны смягчило социальные конфликты и знаменовало окончание «казачьего воровства».
Образование вольного казачества было следствием усиления крепостнического гнета. А выделение в 1613-1619гг. из среды вольных казаков группы «верстанных» казаков-помещиков явилось следствием не внутреннего развития казачества, а попыток правительства поставить его под свой контроль. Это была долгосрочная цель московского государства, достигнутая лишь в XVIII в.63
Свою политику в отношении казачьего региона вело и польское государство.
15 февраля 1620г. король Сигизмунд II направил в Стародуб жалованную грамоту с дарованием вольностей Магдебургского права. Король направил жителям «привилей стародубской казацкой хоругви», где казакам давались различные имущественные и правовые привилегии. Возможно, это была попытка превратить местных казаков в более регулярное войско против Московского государства.
Таким образом, за казаков боролись два близких друг другу государственных образования, обещая им «привилей». Борьба завершится, как известно, поглощением одного государства другим.
Судьба казачества, направление его генезиса, видимо, изменится, что, на наш взгляд, требует дополнительных исследований.
Это произойдет, как уже было сказано, в середине семнадцатого века, когда казачество региона и его население будет включено значительной частью в Гетманство, а оно перейдет из-под юрисдикции Речи Посполитой «под руку Москвы».
