5 В до нэ – первый учебник риторики. Авторы – Тисий и Корак.
Горгий долго жил, постоянно преподавал. Особенно успешно в Афинах. Афины были культурным эпицентром: все мозги стекались туда. Там демократия, там свобода слова, там надо уметь говорить = привет риторика.
Впервые Горгий прибыл туда в качестве дипломата. Он там остался и открыл первую в Афинах риторическую школу!!! Сохранились несколько речей и вроде как он-то первый и взял манеру записывать свои речи (ничего не имели общего с повседневной речью. вычурность, ритмическая проза и подобие рифм. Переполненность стиллстическими средствами, они получили название горгианских фигур)
Горгианские фигуры:
Гомеотелевт (схожие окончания, фактически = рифма)
Исоколон (2 отрезка речи, идущаи друг за другом имеют одинаковое количество слогов)
Антитеза (противопоставление)
Софист Фрасимах, отвергал религию, своеобразно относился к законам, в чем-то анархист и нигилист – довольно сильный ритор.
Риторика особенно была востребована в кругах золотой афинской молодежи.
Антифонт – афинский софист – тоже открыл свою школу. Это была первая постоянно действующая риторическая школа, так как др софисты постоянно уезжали. Но школа специализировалась на судебных речах. Антифонт заготовил заготовки – искусственно составленные речи для процессов разных типов, для каждого – и обвинительная речь и оправдательная.
Антифонт сам был действовавшим оратором. Решительный противник аристократии. Он возглавил государственный антидемократический переворот, и переворот был успешен. Установилась олигархия, но скоро этот режим был свергнут, Антифон казнен.
Софисты во многом придали риторике чисто прагматический характер
Тогда же в 5 веке возникло противоположное другое отношение к риторике.
Сократ. Очень-ооочень много говорил и ничего не писал. От него много философских школ. Он во всем противопоставлял себя софистам. Был беден, с учеников денег не брал… Он первым внедрил культуру диалога. Не монолог и речь, как у софистов, как раньше. Он был противником релятивизма, верил в то, что истина есть и придти к ней возможно.
Для софистов, речь – убеждение, выражение воли к власти.
Для Сократа, речь – высказывание, выражение истины. Или по крайней мере поиска истины.
Таким образом, 2 подхода: софистический и сократовский.
4 век до нэ – новый культурно-образовательный подход к риторике – Исократ. (436 – 338 гг до нэ)
Он был учеником Горгия. Стал учителем риторики, открыл риторическую школу, которая супер прославилась. Она затмила все другие школы. Курс обучения 3-4 года и немало стоил.
Исократ поставил риторику на службу культурному образованию и сделал ее главным предметом. В это время в Афинах шла жестокая борьба между философией и риторикой за доминирование.
Школа Исократа и Академия Платона – файт.
Это соперничество их взаимно обогащало: происходило заимствование.
По всему поэтому
4 век – расцвет ораторского искусства!!! Афины
Паренетическое красноречие (совещательное) – политические речи.
Эпидиктическое - декоративное, торжественное. (много общих топосов, как заготовки. Энкомий – формат хвалы. Псогос – формат хулы).
Судебное красноречие (его больше всего)
Гелиея – суд присяжных (обычные граждане без юридического образования. Состоял из примерно 6 000 человек!!! – исключена возможность подкупа). Судьей мог стать любой человек, но от 30 лет мужчины. Комплектовали суд по жребию. За это платили небольшое жалование, поэтому туда часто шли пожилые небогатые граждане. Но в идеале такое происходило не часто. Чаще в рядовых судебных заседаниях создавалось несколько коллегий по 501 человеку.
Открытый, гласный, состязательный характер, своего рода представление.