Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ЛЕКЦИИ. История Греции и Рима 1.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
30.08.2019
Размер:
153.09 Кб
Скачать

2 промежуточные аттестации, электронный тест (по Греции и по Риму).

20 мин. 20 вопросов 13 вопросов тестового характера, из них 10 на термины и имена, 3 на даты. 7 вопросов - отрывки античных текстов, вставить слово (имя или термин).

Учебник: "История Др. Греции (Рима)" Кузищин, МГУ

"История Др. мира" Ладынин, Немировский 2004 справочник студента

История Древней Греции и Рима.

История древней Греции длиннее, чем история античности. Отличия античности от др востока

1. Создание сознательного урбанизма. 500 городов, половина населения Др. Греции (на территории персии 120 млн км2 и 120 городов) Греческие города строились по гипподамовой системе (сетка улиц, разбивка, конструирование городов); появляются канализация, водопровод; появление различных общественных зданий (кроме храмов и дворцов, появление ордерной архитектуры, появление театра, стадионы, ипподромы, цирки, библиотеки). В античности изобретение "народовластия" (демократия - вид народовластия). Отсутствие бюрократии, впервые появляется гражданин (сомнение в том, что ранее на востоке тоже жили граждане). Особенность Античности - доступность знаний (начальное образование было бесплатным и для всех). Именно в античности появляется авторская культура (важно авторство). Каждый автор борется за свое лидерство, известность. Литературные (художественные) состязания. Причина: развитие личности в эту эпоху, греческий менталитет (агональный - "состязание"), стремление к лидерству свойственное всем грекам.

2000 до н.э. до середины 1000 н.э. География Др. Греции: Эгейский бассейн, балканский п-в, острова (Крит) до западного побережья Малой Азии. балканский делится на 3 части: южная - Пелопонесс, средняя - п-в Аттика с о. Эфея; Биотия (Фивы); Фессалия; Македония. Население ранее населяли пеласки (пелазки) - вероятно ассимилировано с севера, из долины дуная. Индо-европейские племена (греки). Греки, называлось небольшое племя (?). Сами они себя называли эллинами, все население балканско-эгейского региона с 7 в до н.э. ранее эллины - небольшое племя в Южной Фиссалии, это самоназвание распространилось на всех позднее. 4 племенные группы народов. После потопа остаются супруги Девкалион и Пирра, сын Эллин, у Эллинна 3 сыновей - Эол, Дор, Ксуф (у Ксуфа сыновья Ахей и Ион). Ионийцы - 1 племенная группа, вторая - ахейская, появились на Балканском п-е, раньше, чем дарейцы и эолейцы. Ахейцы заселяли территорию на рубуже 3-2 тыс. массово (связано затухание культуры пеласков, возможно были не истреблены, а ассимилированы). Долин и равнин - 20%, остальное - горы и возвышенности. Земля каменнистая и малоплодородная (естественным путем не удобрялось), отсутствуют крупные источники (реки). Изолированный образ жизни в долине с одной стороны, с другой - изрезанная береговая линия способствовала мобильного этноса, развитие мореплавования, появление связей между населением в самом регионе и с соседями. Субтропический, мягкий климат. Климат компенсировал скудость почв, хорошо растут садовые культуры (от зерновых греки полностью не отказались, но возделывали в меньшем количестве, чем было необходимо для нужд. Ячмень). Садовые: олива, виноград.

Периодизация истории Др Греции:

3-2 тыс - 12 век Крито-микенский период

11-9 века - Гомеровский период (у археологов - "темные века")

8-6 в. архаический период

5-4 в. классический

конец 4 по конец 1 до н.э. - эллинестический период

До 70 годов 19 в. историю Др. Греции начинали изучать с архаического периода (источники есть с 7-8 века), что было ранее считалось мифическим периодом, отраженных в эпических поэмах Гомера. Гомеровские поэмы как источник не рассматривались. На холме Гисарлык Шлиман нашел Трою, а также Микены и Тиринф (памятники микенского периода).

Крито-микенский период.

Минойская культура. Царь Минос - царствование в Кноссе (мудрость), за мудрость был сделан царем в Аиде. 3-2 тыс до 14 в. Артур Эванс открыл культуру в первой половине 20 в. Население крита этого периода - минойцы, этническая принадлежность не установлена (гопотезы: северная африка или восточное средиземноморье). Крит - первая территория в Европе где произошло государство. Во 2 тыс. начинается на Крите бронзовый век, особые обстоятельства возникновения государства: остров как перекресток морских путей. Выгоды - обмен информацией с иными государствами, недостатки - попытки подчинения острова иными азиатскими государствами - этот фактор внешней опасности - ускорил возникновение государства. Крит не задет ахейским переселением (на Балканах переселение нарушило ход развития, замедлило его). На Крите сохранилось прежнее население, процессы образования государства небыли прерваны - развитие и появление государств. Дворцовый характер - центр государства - дворец (социально-дифференцированное общество). Центры первых государств: Кнос (север), Фест (юг), маллия (на оконечности острова), Като-Закро (еще южней). В никрополях были названы могилы с различным содержанием: толосы (купольные гробницы) принадлежали знати, а также бессодержательные гробницы бедняков. наличие печатей (знаков собственности, письменности) с 17 в. на Крите появлялась система письма "слоговая-линейная письменность А" (не расшифрована). Писали на глине, идеологическое влияние востока несомненно. Во главе этих государств стояли отдельные правители. Общинные поселения производителей. Землетрясение, после которого весь Крит был объединен под властью Кносса (признаки централизованного восстановления храмов, предположительно со стороны Кносса), крит был покрыт сетью дорог, ведущих к Кноссу (единая технология), единая система мер на всем острове (единые гири и меры), не находят оборонительных сооружений с 16 в. и далее - вывод: защищенность Крита от внешней опасности (за счет флота) и отсутствие внутренней опасности (объединение страны). Флот защищал не только от внешнего проникновения, но и активным образом осваивание отдаленных участков средиземного моря (тесные связи с Египтом, следы стоянок минойцев в других регионах Средиземноморья. К этому времени относится миф о Тизее и Ориадне - взимание дани с иных регионов). Миф о кносском дворце - о его размерах и запутанности - общая площадь дворца предположительно 2,5 гектара. центром всех дворцов был центральный двор, вокруг которого были расположены остальные помещения. 2-3 этажа, цокольные этажи - кладовые. Дворец имел системы вентиляции, освещения (световые колодцы), канализации, водопровод.

2 Лекция

Собирались жертвы для культа богов, все продукты, производимые на острове, концентрировались во дворце. Помещения характеризируются по фресковой живописи и археологическим находкам. Дворец как административный центр. Одно из помещений характеризируется как тронный зал, вокруг скамьи для членов совета. Оформление фресками с грифонами - как символ покровителей царской власти. На основании чего делают вывод, что во главе государства стоял царь. Роль дворца как административная, религиозная. Третья категория помещений - святилище, состав пантеона неизвестен, основан на изучении фресковой живописи (изображение богини, хотя может быть и царицы... только предположения). Среди фресковой живописи множество изображений торжественных шествий, в которых участвуют мужчины и женщины, но возглавляемый мужчиной (божеством или царем?). Известно святилище, связанное с божеством в виде быка "тавра махия" (битва с быком). бык как элемент культа, ассоциируют с греческим Посейдоном. Важное божество в культуре, т.к. заведовало землетрясениями. Игра с быком - форма задобрения божества. Общий характер фресок: уникальна для древности - ранее не встречается мирной живописи, множество изображений элементов природы, нет изображений войн, сражений и даже охоты. Вероятно флот был настолько силен, что нападения извне не ожидалось и жизнь протекала безмятежно (одна сторона интерпретации культуры), другая сторона - "было непозволительно высокий уровень социальной активности женщин". Часто встречается женское изображение богини или жрицы. Одна из гипотез - власть теократическая (правитель совмещал административные и религиозные функции). До середины 15 века цивилизация процветала, в середине 15 в. видимо подверглась природному катаклизму (извержению вулкана на о. Фера (или Тира, ныне Сандолин, остров Святой Ирины), породившего цунами). Все было разрушено, частично сохранился Кносский дворец, вскоре на острове появляются пришельцы (уничтожен флот - возможность вторжения). Во второй половине 15 в. на Крите появляются ахейцы, к началу 14 в. на Крите находят захоронения с оружием (чего ранее небыло). С проникновением ахейцев распространяется минойская письменность - линейное-слоговое письмо Б (ныне расшифрованное). Нам известно что содержалось в надписях письма этого периода, содержание всех табличек с этим письмом (глиняные таблички) исключительно хозяйственного содержания. Есть гипотеза, что глиняные таблички использовались только в бытовой жизни, важную информацию записывали на пергаменте, которые до наших дней не сохранились.

Южная часть Балканского п-а. Сформировались к 16 в. Влияние Крита огромнейшее, под которым на материке образуются первые государства, такого же дворцового типа как на Крите, много заимствований из культурной (обряды, живопись), бытовой (канализация) жизни критян. Сюжеты фресок меняются - изображаются война и охота. Существенное отличие - все дворцы были окружены серьезными оборонительными сооружениями (цитаделями) - свидеттельство о далеко не мирном существовании, а также о том, что микенские государства существовали самостоятельно и часто вступали между собой в конфликты. Циклопические сооружения (пошло от греков классической эпохи), удивлявшихся развалинам. Теринф, Вардос развалины цитаделей, найденных Шлиманом, стены высотой в 4,5 м. Планировка дворцов примерно совпадает с критской. Мегарон - большой центральный зал дворца (вытянутый и прямоугольный 1 к 2), вход всегда с короткой стороны. В центре всегда был очаг. первые археологические находки, связанные с микенами - шахтовые гробницы, обнаруженные Шлиманов в Микенах, принадлежали аристократии или правителям, хорошо характеризовали Микены. Найдено много изделий из золота (поэтому одну из золотых посмертных масок шлиман назвал маской Агамена), шахтовые гробницы относятся более к ранему времени, чем первоначально предположил Шлиман (16 век), позднее появляются толосы как погребальные сооружения. Множество микенских царств: Пилос (дворцовое сооружение важно, т.к. был найден нетронутый архив дворца, 1,5 тыс документов). В других микенских государствах также найдено множество письменных документов. Расшифровка 2 варианта письменности позволяет подробно характеризовать социальное устройство этих государств. Единоличная форма правления - "ванакта либо ванаха", хорошо развита административная структура - были высший военоначальник, более низкие военоначальники, жрецы главных храмов (строились отдельные храмы, отдельно от дворца), чиновничьи ведомства (фискального характера, финансового характера), люди, стоявшие во главе поселений, наместники областей, назначенные ванахом. Микенские государства носили рабовладельческий характер (найдены списки рабынь и их детей, списки рабов короче), зафиксированы выдачи рабыням, известны профессии рабынь (прядильщицы, молотильщицы). Более 10 мужчин-рабов в едином отряде не встречаются. Земля разделена между общинником и дворцом, ванахе земли подчинено меньше, чем его чиновникам. наличие земли у общинников предполагало оплаты за землю налогов. Общинники должны были предоставлять дворцу ремесленников (трудовая повинность), часть ремесленников работала исключительно во дворце (связанных с обработкой метала, которая очень тщательно фиксировалась в документах, архивные записи говорят о строгой выдачи руд и металлов ремесленнику и о том сколько было получено назад в обработанном виде, в виде изделия).

Временные объединения царств связаны с преданием о троянской войне, мероприятия были затратны и микенские царства объединяли свои отряды. Предание о троянской войне - комбинирование военных походов того периода. Датировка троянской войны - период от середины 13 века, до середине 12 века (предположение историков, на основе источников и из восточных государств, а также на основе археологических источников). В 12 в микенская культура постепенно умирает (ранее считалось что было связано с дорийским переселением, ныне же считается, что гибель микенских царств связана с внутренними причинами). микенские государства все гибнут во второй половине 12 века, основной причиной же называют внутренний дуализм царств - по своей структуре были похожи на восточные царства (во главе стоял правитель, и угнетение окружающих народов не было оправдано (нет единых ирригационных работ как на востоке), а эксплуатация была в тех же масштабах как и на востоке, что истощило ресурсы общинников, содержащих дворцы). Возможные внутренние и социальные конфликты, возможны и природные катаклизмы как причина истощения ресурсов и в последнюю очередь считается вторжение дорийцев.

Дорийцы появились оттуда же, откуда ранее и ахейцы (из долины Дуная, временно пребывая на территории Македонии). С рубежа 12-11 в. начинается следующий этап развития - период глубокого упадка, история якобы начинается заново, в связи с утерей ранних технологий. Надежда на сохранение и дальнейшее появление письменных источниках в "зонах убежищ" (с Пелопонесса переселились в Аттику в момент кризиса - зафиксировано в генеалогических преданиях жителей Аттики, возможно бежали еще на Кипр, на западную сторону). Дорийцы находились на более низком уровне развития, сохраняются только какие-то бытовые, хозяйственные навыки. Исчезают богатые гробницы, бедные, достаточно одинаковые захоронения (отсутствуют привозные вещи). Гомеровский период - т.к. главный источник для характеристики - поэмы Гомера, а археологи называют "темными веками". Есть предположение, что первоначально с приходом дорийцев общество было даже полукочевым. Гомеровский вопрос: вопрос об авторстве и вообще существования Гомера, а также о возможных источниках на которых опирался Гомер, если он вообще существовал. Гомеровский вопрос был поставлен немецкими филологами конца 19 века: 2 лагеря унитариев ("унос" - один) те кто стояли за единое авторство, 2 группа: аналитики, считавшие что поэмы сложились постепенно на основании различных песен. Приход к компромиссным выводам: исходник - фольклорные произведения, складывавшиеся постепенно в течение 3-4 веков, а последние тексты имеют если не одного автора, то точно одного редактора или составителя. Уже в архаическую эпоху были поэмы популярны, и основаны на "панафенеях" - празднествах в честь Афины, покровительницы войны. Во второй половины 6 века создана комиссия для записи поэм. Современные тексты "Одиссеи" и "Илиады" - в 3 в. до н.э. в александрийском мусеёне была проведена редакция текстов и в таком виде сохранились до наших дней. Так как поэмы составлялись в течение долгого времени, в них отражаются эпохи микенская, гомеровская, ранняя архаика. Общественное устройство, описанное в поэмах, относится к эпохи гомеровской. Общество родо-племенное - основной коллектив - община. Появление к 10 в. на территории балканской Греции становится известно железо, ставшим производственным металлом, более дешевым чем бронза (хозяйственный производственный металл). Откуда? Неизвестно - отсутствие внешних сношений. Это обстоятельство сыграло важную роль в дальнейшей истории Греции - привело к экономическому развитию каждой отдельной семьи ("ойкос") становится экономически самостоятельной, нет необходимости возрождения государства (объединение общин в хозяйственно-экономическом плане не имеет смысла). Военный фактор - скудные земли и вечная за них борьба привела всеже к необходимости объединения общин в более крупное образования "филы".

24.02.2012 3 лекция

9.04 6-7 пара 1 аттестация

28.05 5-6 пара 2 аттестация

Родовое общество, но идет выделение аристократии - социальное неравенство, но обществу далеко еще до царско-микенскому времени. Басилеи - вожди общин, родов и племен - еще не так далеки от рядовых общинников. Басилеями называли вождей разного уровня, объединений племен и все басилеи между собой считаются равными. Внутри общин и племен басилеи являются выборными, но знатность - непременное качество басилея (возводят рода к богам или к героям). Повторяющиеся эпитеты (мудрость - хранят и толкуют законы, знатность, военоначальники - индивидуальные поединки басилеев, сбор податей (приношений богам), жреческие обязанности). Снаряжение войска - дорогое удовольствие, содержание лошадей - богатство, необходимое для содержания войска. Басилей - многонадельный, что позволяет содержать войско. Постепенно устанавливается наследственность власти, чертой быта постепенно становятся атлетические состязания знати, физическая развитость требовала тренировок, которые могли позволить себе только аристократы, у которых не было необходимости работать на поле. Формирование "агонального мышления" - состязательного мышления во всем и везде. основная претензия Ахила к Агомену в том, что если его и выбрали главным, но никакого права на унижения остальных ему права не давали.

"Греческое чудо" - чрезвычайно резкое развитие общества - необычны путь развития общества (восточная модель развития или крито-микенская модель). Греки начинают идти совсем по иному пути - аномалия в истории, благодаря обстоятельствам: железо было освоено в тот период, когда общество жило на пороге государственности, каждая семья получает возможность самообеспечения (нет необходимости появления государства); появляется угроза к потери нажитого (мало земли для обеспечения пропитания) - появление конкуренции за землю - фактор сдерживающий сохранение общины (необходимость совместной защиты нажитого); изменение военной тактики - появление фаланги (построение, состоящим из нескольки рядов, защищенном копьями со всех сторон) - переход к боям в которых участвовали почти все общинники (воины - гоплит). Община, существовавшая в гомеровское время, трансформируется и укрепляется - иной власти грекам небыло необходимо - не появляется структуры, регулирующей общество. Частно-собственнические отношения развиваются рано, каждый член общины получает возможность распоряжаться своим участком свободно. Рано развивается товарное производство, один из признаков античного общество - производство на рынок, наличие частных рабов (на востоке частных рабов было не так много, большую часть тяжелой работы делали свободные общинники). Община постепенно превращается в государство, в основе античности лежат 3 особенности:

античная форма собственности - называется двоякая собственность, с одной стороны она общинная, а с другой - частная, две формы собственности не противоречат друг другу. Основной собственник - община, но распоряжающийся землей мог распоряжаться как частной (любые сделки можно совершать только внутри общины);

полисная организация общества - трансформировавшаяся община. Частная собственность только в общине - собственник имел право и обязанность в управлении общиной (народные собрания), функция военная у каждого члена общины - ополчение, защищающее в случае необходимости свою общину. Полис - коллектив граждан, являющийся собственниками земли и защищающий свою землю. Отсутствовал аппарат управления - все функции выполняли граждане полиса безвозмездно, граждане стремились занять магистратные должности - часть средств безвозмездно инвестировались в общество, чтоб получить уважение и почет, чтоб получить должность и безвозмездно работать на благо общества. Рудники - общая полисная собственность, доходы использовались так, как было решено коллективом и советом уважаемых людей. Весь гражданский коллектив - правящая структура, эксплуатирующая не граждан. Граждане пользовались некоторыми приемуществами, обладание которыми было желание каждого не гражданина. Свободные не граждане (метеки) платили налоги, не могли приобретать недвижимость на территории полиса. Замкнутость гражданского коллектива ревниво охранялась, неприятие чужаков. Формирование особой психологии - на первом месте благосостояние полиса (патриотизм - все на благо полиса), чувство полисной солидарности (граждане стояли друг за друга стеной - бедняки могли пользоваться средствами других граждан, механизмы перераспределения служили хорошо ("законы о роскоши" - запрет на открытую демонстрацию богачей своего богатства; "механизм литургии" - использование личных средств на благо коллектива, для поддержания бедных членов общины; "триерархия" - богатый гражданин должен оснастить корабль, принадлежащий общине, наем гребцов и оплата их труда; "хорегия" - тот кто обеспечивал театральное представление (хорег), должен выбрать автора, оплатить его услуги и услуги актеров (орхестра - место где происходило театральное действие), услуги хора и тд.) все происходило для сплочения полисного коллектива - любые разногласия внутри коллектива вели к ослаблению полиса, которое могло привести к захвату. Ценность человека как индивида, рождение авторской культуры. Место существования полиса - город, в городе развиваются основные черты полисной системы. Полис можно характеризовать как город-государство, охватывающий всю территорию города и вокруг него;

античное или классическое рабство - на первых порах рабство развивалось также, как и на востоке (покупка, захват, долговое рабство). Любые противоречия в гражданском коллективе - губительны для него, борьба с кабальным рабством велась активно, запрет долгового рабства, ограничение деятельности ростовщиков. Запрет на кабальное рабство во всех полисах - ввоз рабов в большом количестве - помощь в борьбе с долговым рабством. Резкое противопоставление раба и свободного. Четкое представление "свободы" от "рабства", любую зависимость называли "рабством" - противопоставление своего общества обществу восточному.

Первый фактор: железо; второй: изоляция от остальных веяний, община не подвергалась влиянию извне; великая греческая колонизация (8 в. до н.э.). Причины: материальная, относительное аграрное перенаселение Греции (демографический бум - увеличение общинников, недостача земли не может всех прокормить), часть общин вынуждена выселяться на чужбину в поисках пропитания - социальная узурпация земли аристократией (большая часть земель находилось в руках аристократии, басилеев), политическая борьба - часть общины одерживала победу, а часть вынуждена была уходить из коллектива и искать новые земли для проживания. Апойкии - часть полисного коллектива, отправившаяся на чужбину, закрепившаяся, создав собственный полис, но не терявшая духовной, культурной, торговой связи с метрополией, в юридическом плане - отдельные государства.

1 направление миграции: западное средиземноморья (Апенинский п-ов с островами Сицилия - "великая греция" - основано множество греческий апойкий)

2 направление: северо-восточное, Северное побережье Средиземного моря, побережье Черного моря (Понто-Эксинского моря). Милет (Иония) западное побережье Малой Азии

3 направление: южное и юго-восточное. Египетское направление - почти нигде не смогли укорениться. Единственная апойкия в Египте - Наократис (основан выходцами 12 апойкий).

Обогащение культуры, науки, алфавита благодаря расширению апойкий на восток. Западное и северо-восточное направление. Вероятно, что каждая метрополия усердно готовилась к возведению апойкий, без одобрения жрецов Аполлона (в дельфийском храме) ни одна из апойкий не возводилась. На первых порах возведение апойкий происходило мирным путем, только в дальнейшем завоевание уже окрестных территорий могло происходить с помощью силы.

Для структуры общества миграция оказалась фактором, способствовавшим разрушению родо-племенной социальной структуры (освобождение от влияния, контроля рода). Чрезвычайная мобильность греческого общества в данный период. Представление у греков о силе человека, которая позволяет человеку улучшить свое положение.