1. Учебно-справочная:

1. Канке Виктор Андреевич. «История философии». Мыслители, концепции, открытия. Москва – Обнинск 2007. Ч1: «Философия античности.»; Ч.2 «Средневековая философия». стр. 85-95. Особое внимание на приложение 2. Сстр. 404-405 (хронология).

2. «Античная философия» (Энциклопедический словарь).М.Прогресс-Традиция, 2008.

3. Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» М. Тера., 2009. с.04-22.

4. Платон. Тимей. Собр. Соч. в 4-х томах. Т. Платон. «Государство». СПб.. «Наука». 2007. Серия «Слово о Сущем». Т.53

2. Дополнительная:

1.. Философия природы в Античности и Средние века. М. «Прогресс-Традиция» 2007.

2. Бофре Жан. «Диалог с Хайдеггером. Т. 1.Греческая философия». СПб. Владимир Даль. 2007

3.Аристотель. Евдемова этика. В восьми книгах. М. ИФ РАН, 2005.

4. Августин Блаженный. «Исповедь». Изд. Сретенского монастыря. 2007.

5. Хайдеггер Мартин. Парменид. СПб. Алетейя. 2009; (Прокл «Комментарии к Пармениду Платона» Санкт-Петербург мир 2007). Хайдеггер Мартин, Финк Евгений. Гераклит. СПб. Владимир Даль. 2010. с.349-380

6. Солопова Мария Анатольевна. Античный атомизм: к вопросу о типологии учений и истоках генезиса.// Вопр. Философии.2011, № 8, с.157-168.

7. Бугай Дмитрий Владимирович. Правовое мышление в архаической Греции: Dike у раннихэлегиков.// Вопр. Философии.2012, № 1, с.79-88)

3. Последняя, тёпленькая, пахнущая типографской краской.

8. Шохин Владимир Кириллович. Античное понятие культуры и протокультурфилософия: специфика и компаративные параллели. (Вопр. философии, 2011, № 3, с. 51-61).

9. Семёнов Валерий Евгеньевич. Трансценденталистская семантика Платона. // Вопр. Философии.2011, № 7 с.105- 117)

10. Коваль Оксана Анатольевна. Онтология Аристотеля в зеркале лейбницевской монадологии. //Вопр. философии. 2011, № 12. стр. 107-116.

Основная цель сегодняшней лекции

состоит, по крайней мере, в следующем:

Во-первых, показать, что такое Античная философия, т.к. Античность- это тысячелетия, в течение которых западное человечество Европы заложило основы, на которых мы и живем и подспудно питаемся их истоками. Проходило несколько этапов и, в отличие от предыдущих представлений досократики, натурфилософии (Платон, Аристотель), главное состоит в том, что вершины, согласно современным исследованиям специалистов, это не ранний период, а поздний (Плотин, Прокл и другие неоплатоники). Хочу показать, что все это происходило не в представляемых, как правило, Греции и Плотины, а это огромный мир всего Средиземного моря: это расположенная по всему берегу Малая Азия (нынешние времена), Эгейское море, Крым, Феодосия, также Батуми («золотое руно») и огромное количество островов, существовавших автономно. И, далее, наоборот, на Запад: Адриатическое море, Италия, Сицилия, побережье Малой Азии, также Египет и некоторые другие места.

Во-вторых, я постараюсь показать все представления Античной философии, внутреннюю причину самоизменения идей (если вы выдвинули какие-то идеи, то они постепенно саморазвиваются). Хочу напомнить, что хотя и созданы были учения интересные, но все-таки в пределах определенного круга мыслей человечества, что окончательной мысли нет, что потом она сольется с каким-то другим течением, а все, что мы знаем о древней Греции, и вообще об этом периоде, - все это знание придуманные, и нельзя точно сказать так оно или не так, что существуют разные подходы:

1)библейский (религиозный)

2)хронологический

3)эквиденсциальный

4)культурный

и, с точки зрения автора, который пишет, каждый раз другая история философии. Но поскольку все сразу охватить мы не можем, «отправным пунктом » мы выбрали эпистемологическую схему, т.к. она ближе к нам, ведь в основе наших представлений лежит следующая простая идея: «Что я могу сказать, как было в действительности, пока я это не познал», - само по себе это неверно, но есть такая точка зрения, она называется эпистемологической, связанной с познанием и мы ближе всего именно к этой концепции.

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

Пять заданий

1.Задание

Обязательная

фиксация в «Колонтитулах» шифров

(Курс, Введение, Часть, Раздел, Место в разделе - Начало ,Середина, Завершение), а также «выходные данные» об авторе

В том числе и.

Например: (Курс 2012/Введ./01) или в дальнейшем (Курс 2012/Ч.1/Р.1 (1)/Л. 03) итд. Работа выполнена Ивановым (ой) Иваном Ивановичем. гр. 418-518

(Кафедра Физики ускорителей высоких энергий).

По образцу Лекции №1 и №3

2.Задание

А) Не конспект, а Студенческая запись полного текста Лекции

(только двусторонняя печать),

Поля: справа по 2,5 см., слева -1,5 см. Шрифт: Times New Roman, интервал

Не более 1,3 или одинарный

Размер: Основа -12_. Остальное.... изменение размера, шрифта, жирность, курсив, подчеркивание, как в образцах],)

Обязательно с фонариками» (внутри «от центра», курсив жирный. С «ключевыми терминами-понятиями-концептами» (3-4 на странице, перед каждым абзацем выражающим новую мысль или «поворот» в рассуждениях.)

и Помимо проделанной концептуализации «фонариками».

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

3. Задание

Б). Ещё Три Концептуализации по логике прочитанной лекции и её месте в читаемом Курсе

А). Одна концептуализация – С Конца к началу (не менее 2-страниц),

Б). а другая концептуализация - С Начала к концу (также не менее 2-ух страниц)

В).О месте данной Лекции в читаемом Курсе Философии и Философии Истории, а также Философии Искусства и Философии Науки XXI в.

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

4. Задание.

Концептуально Проанализировать одну из работ из списка

Последней, тёпленькой, пахнущей типографской краской Литература

и постараться письменно (на двух стр.) показать почему она была рекомендована именно к этой лекции.

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

5.Задание

Пять серьёзных аналитических рассуждений (Эссе)

актуальности поставленных на этой лекции проблем из интеллектуальной жизни нашей Страны на 07 февраля 2011г. (не менее 2-х страниц каждое отдельно по всем 5-ти-6)

Название (одним предложением сразу) неожиданно возникшей и избранной

Вами проблемы,

в чём состоит её противоречивость,

несколько возникающих из-за этого частных вопросов,

Ваш анализ,(обязательно с «фонариками»),

Логическая последовательность и

Итог рассуждений

Каждая названная в плане лекция содержит «проблемные концепты»

(их всегда 5).

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

Полный Текст

****

Проблема возможности по-сути трактовать собственно Философию в значительной степени исключительно как традиционную «Пред-Ысторию Философии», и наоборот, традиционную собственно «Пред-Ысторию Философии» как в значительной степени исключительно как Философию.

«Философия «Пред-Ыстории» как «мера» Конкретности Само-

Лекция № 4 Разд.1(2) (05 марта 2012 г.)

Основные этапы

«меры» Конкретности Само-Развития философских идей древнегреческой и римской Античности

с позиции «Настоящего» и «актуально происходящего сегодня».

Переход от проявления размытого отношения

«бытия вообще» и «сознания вообще»

к

возникновению, формированию и становлению

«зачатков противопоставления»

Субъекта – «Объекту как Субстанции»,

«Субъективного» и «Объективного» «В Общем», «Теперь-и-Здесь»

«в Этом и Том человеке» с позиций ХХI века и сегодня.

(Философские идеи: Гераклита и Парменида, Платона и Аристотеля, Сенеки и Перрона, Плотина и Августина, а также их разновидности).

«Мера» Конкретности Само-Развития

проблемы «Различающегося Тождества» в Античности

Проблемы, основные идеи, понятия, терминология, тексты и

важнейшие концепты с позиций «компаративистского диа-тропического презентизма» ХХI века.

Первая проблема

и её важнейшие концепты

• 1.Попытки «отмежевания» «сеюминутно Самоизменяющегося» от «древнего прошлого».

• Проблема иллюзорности «Первоначала Современности» и «Современности Первоначала».

• Проблема «меры» Конкретности Само-Сотворения иллюзий существования «осевого времени человечества» (Карл Ясперс).

• Постепенное Само-Определение «предмета философии» в древнегреческо-римском Античном тысячелетии (VIII - V в. до н.э. – V в. н.э.).

• Досократики (фисиологи-любители природы).

• Гераклито-парменидовская коллизия.

• Демокритовско-Эпикуровский атомизм.

• Двойственность идей Софистов и Сократа.

• «Мера» «Тождественного Различия» Человеческого и «Природного (фюзис).

• «Само» и «не Само».

• Мир как «Шар-ПолуСфера с Землёй-Человеком в центре».

• «Античные Пра-Эпистемы» как центр.

• Античное представление о «Наука-Матема» (неоспоримое).

• «Неопределенность и Определенность» (Сократ).

******

Текст с фонариками

*********