Учение о душе
.«…Легко заметить, что в нас не остается ничего такого, что можно было бы приписать нашей душе, за исключением только мыслей. Последние бывают в основном двух родов: одни являются действиями души, другие - ее страстями»54.
Первый род: «…Это есть благо, которое впечатления мозга представляют душе как ее собственное, - для того чтобы не смешивать эту радость, которая является страстью, с чисто интеллектуальной радостью. Последняя возникает в душе только от деятельности самой души и является, можно сказать, приятным волнением, вызываемым в ней самой, в коем заключается ее наслаждение благом, которое разумение представляет ей как ее собственное. Правда, в то время, когда душа соединена с телом, эта интеллектуальная радость почти всегда сопровождается другой радостью, которая является страстью»55.
Второй род: Декарт дает определение страсти «как восприятия, или ощущения, или душевные движения, которые относят в особенности к ней и которые вызываются, поддерживаются и усиливаются некоторым движением духов»56.
«…Душа имеет свое местонахождение преимущественно в маленькой железе, расположенной в центре мозга, откуда она излучается (rayonne) во все остальное тело посредством духов, нервов и даже крови, которая, принимая участие в действии духов, может разнести их по артериям во все члены»57.
Учение о познании
«Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчетливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция, хотя последняя и не может быть плохо построена человеком, как я уже говорил выше. Так, например, всякий может интуитивно постичь умом, что он существует, что он мыслит, что треугольник ограничивается только тремя линиями, что шар имеет только одну поверхность, и подобные этим истины»58.
«…другой способ познания, заключающийся в дедукции, посредством которой мы познаем все, что необходимо выводится из чего-либо достоверно известного. Это нужно было сделать потому, что есть много вещей, которые хотя и не являются самоочевидными, но доступны достоверному познанию, если только они выводятся из верных и понятных принципов путем последовательного и нигде не прерывающегося движения мысли при зоркой интуиции каждого отдельного положения».
Спиноза
Философия, в терминах Спинозы, – amor Dei intellectualis, интеллектуальная любовь к Богу.
1 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Философское наследие. М.: Мысль. 1986. – с. 57.
2 Платон. Собрание сочинений в 4 т.- Т. 3. Часть 1. – С-Пб., 2007. - С. 537.
3 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 275.
4 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 275.
5 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 275.
6 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 408.
7 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 408.
8 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 422.
9 Аристотель. Физика. - 190 б 20.
10 Аристотель. Физика. - 194 а 14.
11 Аристотель. Физика. - 190 б 24-29.
12 Аристотель. Физика. - 190 b 10-15.
13 Аристотель. Физика. - 190 б 24-29.
14 Аристотель. Физика. - 194 б 27.
15 Аристотель. Физика. - 201 а 10-12.
16 Аристотель. Физика. - 201 а 26.
17 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 451.
18 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 451.
19 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 452.
20 Аристотель. Физика. - 192 б 10-15.
21 Аристотель. О небе. - 306 б 19-21.
22 Аристотель. Физика - 260 б 10.
23 Аристотель. О возникновении и уничтожении - 329 б 30-33
24 Аристотель. Физика. - 242 а50-54.
25 Аристотель. Физика. - 256 а 4-6.
26 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 421.
27 Аристотель. Физика. - 209 б 27.
28 Аристотель. Физика. - 212 а 5-8.
29 Аристотель. Физика. - 212 а 20.
30 Аристотель. Физика. - 212 а 17.
31 Аристотель. Физика. - 212 б 19-22..
32 Аристотель. «О душе». 412а 20-24.
33 Аристотель. «О душе». 412а 30.
34 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 421.
35 Аристотель. «Никомахова этика». 1177b
36 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 44.
37 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 43.
38 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 186.
39 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 71.
40 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 71.
41 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 50.
42 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 71.
43 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 174.
44 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 175.
45 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 483.
46 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 482.
47 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 481.
48 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 490.
49 Фрагменты ранних стоиков. – Т. 1. – М., 1998. – С. 61.
50 Антология мировой философии. – Т. 1, Ч. 1. – М., 1969. – С. 491-492.
51 Декарт Р. Начала философии // Избранные произведения. – М.,1950.– С.411– 426.
52 Декарт Р. Сочинения - СПб., 2006. - С. 489.
53 Декарт Р. Сочинения - СПб., 2006. - С.502
54 Декарт Р. Сочинение в 2 т. – т. 1 – М. 1989 – с. 490.
55 Декарт Р. Сочинение в 2 т. – т. 1 – М. 1989 – с. 520.
56 Декарт Р. Сочинение в 2 т. – т. 1 – М. 1989 – с. 494.
57 Декарт Р. Сочинение в 2 т. – т. 1 – М. 1989 – с. 497.
58 Антология мировой философии. – Т. 2. – М., 1971. – С. 274-275