
- •Глава III
- •§ 15. Понятие закона. Общие представления о детерминизме
- •§ 16. Причинность и закон
- •§17. Необходимость и случайность
- •§ 18. Свобода и необходимость
- •§ 19. Развитие как всеобщая закономерность
- •§ 20. Закон диалектического противоречия
- •§ 21. Закон перехода количества в качество
- •§ 22. Закон диалектического синтеза
- •§ 23. Закон отрицания отрицания
- •§ 24. Неживая и живая материя. К вопросу о происхождении жизни
§ 23. Закон отрицания отрицания
Двойное отрицание, выражающее данный закон, толкуется по-разному. Правда, никто не возражает, что это формула процесса, представляющая «цепь» отрицаний. Однако эта «цепь» богата содержанием, она может включать качественные изменения, скачки, усложнение или деградацию; обозначать эволюционный цикл, в котором конец и начало совпадают, то есть составляют круг, по сути исключающий 155 возникновение принципиально нового в бесконечном водовороте событий. Так, в Новое время два материалиста-энциклопедиста по данному вопросу придерживались противоположных точек зрения. Речь идет о П. Гольбахе (стороннике цикличности движения) и Д. Дидро (считавшем, что развитие представляет собой своеобразную «стрелу прогресса», то есть развитие осуществляется поступательно).
Материалистическая диалектика допускает определенную познавательную ценность теорий круговорота, особенно применительно к закрытым изолированным системам или к природе в целом. Но эти теории нельзя возводить во всеобщий закон развития, потому что из него выпадают такие группы изменений, которые не укладываются в данную систему, поскольку сопровождаются приобретением нового качества и составляют уже другой процесс. Теории круговорота, таким образом, выражают повторяемость явлений и могут претендовать на признание статуса закона, но это не будет законом развития. Это, однако, не означает, что цикличность вовсе исключает рождение нового, ибо полностью изолированных систем в природе не существует, а взаимодействия с внешней и внутренней средой всегда вносят в систему изменения. Таким образом, выступая на определенном этапе в качестве частного случая процесса развития, цикличность приобретает черты поступательности, означающие тенденцию восхождения системы на более сложный уровень.
Цикличность и теории круговорота используются для описания движения специфических систем, которые обладают конечностью, включают процессы, отличающиеся стадийностью, качественным преобразованием, восхождением, угасанием. При этом на основе движения отдельной системы нельзя сделать вывод о развитии как форме движения материи. Отрицание как уничтожение (гибель) системы (например, организма, рассматриваемого в онтогенезе) даже в однородной среде (при рассмотрении филогенеза) не всегда означает прекращение эволюционных изменений, развития вида или популяции. Гибель нежизнеспособного организма в аспекте закона естественного отбора может означать 156 положительный фактор усиления видовых признаков, обеспечивающих эволюцию. Но для подтверждения естествознанием всеобщего характера закона отрицания отрицания необходимо доказательство, что процесс характеризуют одновременно и повторяемость, и усложнение систем - как живой, так и неживой природы. В свете современной теории самоорганизации материи можно считать этот факт доказанным.
Спиралевидный характер развития. Диалектика рассматривает закон отрицания отрицания как циклический в том смысле, что он представляет собой относительно завершенный цикл изменений, включающий цепь отрицаний и заканчивающийся синтезом накопившихся изменений и сменой качественного состояния. Однако на этом развитие не заканчивается, и циклы не представляют собой специфический перерыв постепенности.
Последовательность циклов, составляющих цепь развития, образно представляют в виде спирали (автором данного представления был Г. Гегель, формально соединивший «круг» Гольбаха и «прямую линию» Дидро). Этот образ оказался весьма содержательным.
Во-первых, спираль представляет развитие в виде сложного процесса, не линейного, а включающего зигзаги, возвраты, переходы на более низкую ступень развития, что и характерно для массовых взаимодействующих процессов, образующих временные ветки развития с неустойчивыми признаками и чаще всего разрушающимися на пути глобального восходящего процесса.
Во-вторых, эти процессы неоднородны, системы сложны, включают в себя целые ряды иногда несовместимых элементов, удерживающихся в системе кратковременными связями.
В-третьих, структурность систем испытывает острый натиск противоречий, в итоге и группы их связанных элементов меняются местами. Образ спирали позволяет рассматривать цикл развития как «виток», включающий ряд прошлых ступеней, выражающих и деградацию, и созидание. Возврат к старому не означает здесь полного, абсолютного повторения той или иной ступени развития. Он является 157 уже другим, обогащенным опытом природы или человека, и с этого нового «низкого» состояния процесс возвышается на другую, более сложную ступень, которая как бы обгоняет прежнюю высоту развития и включает в себя элемент поступательности. В целом образ спирали указывает общую направленность развития, реализующуюся через смену качеств, через противоречия, образуя новые синтезы.
Спиралевидность характеризует не только общую направленность развития и одну из ее очевидных форм, она выступает специфическим обоснованием изменения темпов развития, поскольку повторяемость «упрощает» пути развития и позволяет на каждой новой ступени фокусироваться на поиске новых путей и новых результатов.
Диалектическое отрицание всегда конкретно. Условия его протекания, и прежде всего природа самого процесса развивающейся системы, определяют его специфику. Поэтому применение этого закона к анализу действительности необходимо с учетом вышеназванных особенностей.