Экзаменационные вопросы по дисциплине "ЛОГИКА"

1. Мышление как объект формальной логики. Основные формы мышления (понятие, суждение, умозаключение). 2. Предмет формальной логики и понятие логического закона. 3. Возникновение логики как науки. Основные этапы развития логики. 4. Логика и язык права. Роль логики в деятельности специалиста. 5. Понятие как центральная категория логики. Приемы образования и логическая структура понятия. 6. Виды понятий по объему. 7. Виды понятий по содержанию 8. Сравнимые и несравнимые понятия. 9. Логические операции с понятиями. 10. Суждение как форма мышления. 11. Логическая структура простого суждения (субъект, предикат, связка, квантор). 12. Виды простых суждений по объему, по качеству связки, по содержанию предиката. 13. Виды сложных суждений в соответствии с функциями логических связок. 14. Виды сложных суждений по количеству терминов. 15. Виды сравнимых  суждений: совместимые и несовместимые. 16. Логические отношения между несовместимыми простыми суждениями. 17. Логический квадрат как модель отношений между простыми категорическими суждениями. 18. Логика вопросов и ответов. Роль вопроса в познании социальных явлений. 19. Логическая структура вопроса. Позитивная и негативная предпосылки вопросов. 20. Виды вопросов. Правила постановки вопросов. 21. Логическая сущность ответа. Виды ответов. Правила формулировки ответов. 22. Общая характеристика умозаключения. Логическая структура умозаключения. 23. Дедукция. Виды, особенности и состав дедуктивных умозаключений. 24. Простой категорический силлогизм и его структура. Общие правила силлогизма. 25. Фигуры силлогизма и их правила. 26. Разделительное умозаключение  и его разновидности. 27. Условное умозаключение и его разновидности. Значение различных видов дедуктивных умозаключений в практической деятельности специалистов. 28. Индуктивное умозаключение. Виды индукции. 29. Научная индукция, требования, предъявляемые к ней. 30. Индуктивные методы установления причинно-следственных связей. 31. Аналогия, общая характеристика и особенности аналогии как формы умозаключения. 32. Виды умозаключения по аналогии. Аналогия закона. 33. Общая характеристика законов логики как законов правильного мышления. 34. Закон тождества как выражение определенности мысли. Значение закона тождества в мыслительной и практической деятельности специалиста. 35. Закон противоречия как выражение непротиворечивости мышления. Значение закона  в мыслительной и практической деятельности специалиста 36. Закон исключенного третьего как выражение непротиворечивости и последовательности правильного мышления. 37. Логическая сущность закона достаточного основания. Значение закона достаточного основания в деятельности специалистов. 38. Формы развития научного знания: факты науки, проблема, гипотеза, доказательство, теория. 39. Понятие и виды гипотезы. Судебно-следственная версия как разновидность частной гипотезы. 40. Логико-методологические требования к построению гипотезы и ее особенности в профессиональном исследовании. 41. Способы доказательства гипотезы. Значение гипотезы в деятельности современного специалиста. 42. Понятие доказательства. Логическое доказательство и судебное доказательство. 43. Логическая структура доказательства. Способы доказательства. 44. Виды косвенного подтверждения тезиса: апагогическое и разделительное. 45. Виды косвенного опровержения тезиса. Способы опровержения. 46. Правила доказательства и возможные ошибки при их нарушении. 47. Паралогизмы и софизмы. 48. Логические парадоксы, их роль в развитии профессиональных знаний. 49. Уловки в спорах и их нейтрализация. 50. Корректные и некорректные методы ведения спора.

1. Мышление как объект формальной логики.

Мышление человека подчиняется логическим законам и протекает в логических формах независимо от науки логики. Люди мыслят логично, не зная её правил, подобно тому, как они правильно говорят, не зная правил грамматики.

Мышление - это сложный, многосторонний процесс, высшая форма познания мира, свойственная только человеку. Человеку присущи различные типы мышления: теоретическое (понятийное и образное), а также практическое (наглядно-образное и наглядно-действенное).

Основное различие между теоретическим и практическим видами мышления состоит в том, что они по разному связаны практикой. Так практическое мышление в основном направлено на разрешение частных конкретных задач жизнедеятельности людей, тогда как теоретическое мышление направленно в основном на нахождение общих закономерностей познаваемой действительности. Логика изучает основной тип мышления – понятийное (абстрактное) мышление.

Абстрактное мышление – это процесс рационального отражения материального мира в понятиях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях, позволяющих проникать в сущность и закономерные связи предметов и явлений, творчески преобразовывать их сначала в теории, а затем на практике. Все материальные предметы, явления и процессы имеют как содержание, так и форму.

Содержание мысли – это совокупность всех ее компонентов, свойств, состояний, характеристик, законов, представляющих собой результат отражения материального мира. При этом все содержательное многообразие укладывается в сравнительно небольшое число мыслительных форм. Дело в том, что логический строй мышления человека обладает важным свойством: какую бы словесную оболочку не принимали наши мысли, на каком языке не излагались, они обязательно должны принять общечеловеческие формы. Так же понимается и логическая форма. Наши мысли слагаются из некоторых содержательных частей. Способ их связи и представляет форму мысли.

Форма мышления – способ связи элементов мысли, ее строение, благодаря чему содержание существует и отражает действительность. Т.е. различные предметы отражаются в абстрактном мышлении одинаково - как определенная связь их существенных признаков, т.е. в форме понятия. Понятие - форма мышления, в которой отражаются существенные признаки одноэлементного класса. Понятия в языке выражаются словами (например, "дерево", "самолет") или группой слов, т.е. словосочетаниями, например, "студент гуманитарного института", "создатель художественных картин", "река Дон", "космический корабль" и др.

В форме суждений отражаются отношения между предметами и их свойствами. Суждение – это форма мышления, в которой что—либо утверждается или отрицается о предметах, их свойствах или отношениях. Обычно суждения выражаются в форме повествовательных предложений. Они могут быть простыми (грачи прилетели) или сложными, которые состоят из нескольких простых (наступила зима, выпал снег).

Суждение — это высказывание, устанавливающее связь между двумя понятиями. Например, «Железо есть элемент», «Змеи не имеют ног». Та часть суждения которая отображает предмет мысли, называется субъектом суждения и обозначается буквой S, а та часть суждения, которая отображает то, что утверждается (и отрицается) о предмете мысли, называется предикатом суждения и обозначается буквой Р. Слово есть (или суть - когда много предметов) называется связкой. Суждение можно изобразить символически в виде формы:

S есть (не есть) P, где S и P – переменные, вместо которых можно подставить какие-то определенные мысли о предметах и их свойств, а слово «Есть» - постоянная.

Изменение свойств предметов и отношений между ними отражается в форме умозаключений. Умозаключение - это такая форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений, называемых посылками, по определенным правилам получается заключение. Виды умозаключений и изучает логика. Приведем пример: Все металлы - вещества Железо - металл Железо - вещество

Первые два суждения, которые находятся над чертой, называются посылками, а третье суждение называется заключением. Черта под исходными суждениями заменяет слова «следовательно», «значит». Но не всякое сочетание суждений является умозаключением. Между суждениями должна быть логическая связь, в которой отображается взаимозависимость предметов и явлений объективного мира. Следовательно, каждая из основных форм абстрактного мышления имеет нечто общее, что не зависит от конкретного содержания мысли, т.е. свою специфическую структуру.

Форма абстрактного мышления -это способ связи элементов мысли, ее строение, благодаря которому содержание существует и отражает действительность.