1. Мировоззренческая

• Выработка средств мировоззренческой ориентации человека

• Выработка системы взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации

2. Методологическая

• Выработка общеметодологических принципов исследования в области всех частных наук

• Выработка системы принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности

4. Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира.

Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория «бытия». В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием. Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Констатация бытия является исходной предпосылкой дальнейших рассуждений о мире. Для философского мышления с самого начала его зарождения размышления о бытии представляют собой серьёзные проблемы, т.к. бытие чувственного мира не так очевидно. Все конкретные предметы, окружающие человека не вечны. Они возникают и исчезают. Уходя тем самым в небытие. Для философов со времён античности стоял вопрос о том насколько реально и действительно бытие в соотношение с небытием. Греческий философ Парменид: только бытие реально, а небытие иллюзорно. Гегель понимал бытие как исчезающее бытие, переходящее в небытие. Понятие бытие сходно с понятиями действительность, реальность и в некоторых случаях они могут рассматриваться как анонимы. Вместе с тем бытие есть интегральная хар-ка мира, утверждающая его целостность через его сущ-е. По способу сущ-я бытие разделяется на 2 мира, 2 способа сущ-я: мир физических состояний (материальный мир) и мир психических состояний (мир сознания, внутренний мир чел-а). Оба эти мира характеризуются понятием бытия, но их способы сущ-я различны. Физич мир сущ-ет объективно независимо от воли и сознания людей. Психич мир, мир чел сознания сущ-ет субъективно, т.к. зависит от воли и сознания людей. Специфичность бытия чел-а, к-рый одновременно принадлежит 2-ум мирам. Способ бытия чел-ка в физич мире определ принадлежностью его к психическому миру и наоборот. В этом отношении бытие человека это единство объективно-предметного и субъективного тела и духа. Двояким существованием характеризуется и духовный мир человека, его можно подразделить на субъективный и объективный дух. 1-внутр психич мир чел-ка со всеми уровнями его сущ-ия от бессознательного до самосознания, этот мир явл достоянием индивида. Вместе с тем совместная деят-ть индивидов в социуме порождает объективное духовное кот станов достоянием общества и его духовной культуры(наука, религия, искусство).

Онтология учение о бытии. В философском учении о бытии философы сталкиваются с рядом проблем, различные решения которых и определяют различия в философских воззрениях. Вопросы: обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства? Является ли мир неизменным или он постоянно изменяется и развивается и т.д. В зависимости от решения этих вопросов философские концепции мира подразделяются на идеализм и материализм, монизм и плюрализм, детерминизм и индетерминизм.

Материализм - это одно из главных фил-их направлений, кот-ое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы бытия физического и рассматривает сознание, дух, мышление, психическое, субъективное как свойство материи. Материя это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. Близким к понятию «материализм» явл-ся понятие «натурализм» - взгляд на мир, согласно кот-му природа выступает как единый, исключающий сверхъестественное, универсальный принцип объяснения всего сущего.

Идеализм - это особое обозначение фил-их учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно, зависимо. В зависимости оттого, что идеалисты считают основой окружающего мира, они явл-ся либо субъективными, либо объективными. Первые считают такой основой свое собственное сознание, сознание отдельного субъекта, вторые сознание некоего объекта - Мирового духа, Абсолютная идея, Мировая душа.

И материализм, и идеализм является разновидностями монизма. Монизм - это способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего и построение теории в форме логически последовательного развития исходного положения.