Билет 3
Производящее хозяйство и общественная организация в древности. Роль и
значение общины.
1924 – Реймонд Дарт- 1924 – находка «Беби из Таунга»
40 тыс. лет назад- находится хомо сапиенс- пещера Кроманьон.
Эолит (3-2- млн лет назад)
Палеолит (2-14 тыс лет назад)
Верхний: Полное развитие присваивающего хозяйства. Распространение хомо сапиенс сапиенс по планете
Средний: Господство неандертальцев
Нижний: Архантропы и палеоантропы
Мезолит (14-10 тыс лет назад)
Неолит «новый каменный век» -(11-7 тыс. лет назад)
Неолитическая революция- переход к производящему хозяйству
Энеолит (4-3 тыс до н.э.)- медно-каменный век
Бронза (3-2 тыс до н.э.) (бронза- медь+ олово)
Очаговые цивилизации. «Номовые» государства
Железо (2-3 тыс до н .э.)- железный век (до сейчас)
Смыкание цивилизаций. Империи и становление национальных государств
Антропогенез (сапиентация) –становление человека
Социогенез – становление и развитие первобытного общества
Праобщина- первобытное человеческое стадо. Собирательство, охота, рыболовство, бродячий образ жизни. Орудия труда, взаимопомощь, воспитание детей. Разделение труда и разделение приёма пищи в зависимости от пола и возраста. Возможны случаи экзогамии.
Первобытная родовая община. Основой общины становится сознание кровного родства. Род- первая социальная ячейка. Коллективный труд, потребление, охота, расчистка леса, земледелие при примитивных орудиях, большие коллективные усилия. Патрелинейность и матрелинейность.
Линидж (lianage- происхождение, род)- наиболее распространённая в сложных негосударственных обществах форма устройства родственных объединений, имеющих либо отцовскую, либо материнскую линию, основанная на генеалогическом принципе. Один реальный предок, экзогамия (запрет на браки внутри рода). Общая территория, культурная жизнь, бытовые традиции.
Вождество- политическая единица, включающая в себя несколько деревень, объединённых под постоянной властью верховного вождя. Вождество основано на социальном ранжировании, но в его структуре и управлении преобладают кровнородственные отношения, а статус индивидуума обусловлен тем, насколько …
Орудия труда из камня и кости, лук и стрелы, первые религиозные верования, коллективизм, первые признаки неравенства (по захоронениям). Правители (старейшины). На уровне родов правят главы (старейшины). На уровне общины- совет старейшин.
Позднепервобытная родовая община.
Произвродство, складывается собственность на землю, укрупнение общин, общины могут собираться ради защиты своей территории в племена. Общность территории, языка, культурной и сакральной жизни. Усложнение организации. Племенем руководит вождь, ему помогает вооружённый отряд
Разоложение первобытно - общинного строя (4-3 тыс. до н.э.)
Появление соседской общины. Отдельные семьи, каждая из которых ведёт самостоятельное хозяйство. Внутри семей очень прочные родственные связи. Браки только за пределами семьи или рода, патриархат. Роли жёстко закреплены. Патриарх защищает наработанный продукт. Возникновение социальной дифференциации.
Политогенез - стадия развития цивилизации, ступени создания социально-экономических и административно-политических институтов- предгосударственных, а затем и государственных
Государственная публичная власть- 5 тысячелетий
Догосударственные структура управления и организации – 40 тысячилетий (кроманьонец)
Фундаментальные принципы всех ранних обществ:
Принцип эквивалентного обмена - дара; мы вам невесту - вы нам тоже
Принцип эголитаризма (уравнения)- строгое уравнительность, но с учётом возраста и пола
Лидер
Главная функция- раздавать всё то, что ему удалось сделать и добыть. Получает взамен престиж (эквивалентный обмен)
Реципрокный обмен (возвращать обратно)
Следствие: 1) меритократия – выдвижение способных и честолюбивых претендентов на престиж и авторитет. 2) увеличение общей массы потребляемого продукта.
Принесший большее количество добычи имел право сам ею распорядиться, т.к. у добытчика появились привилегии.
Престиж – авторитет - привилегии. Социальное неравенство.
Борьба патриархов внутри общины- редистрибуция. Изымает продукт у семьи и завоёвывает авторитет в общине
4) Возникновения первых государственных образований. Характерные черты
государств восточного типа.
Цивилизация.
Цивилизации впервые возникают в Месопотамии и Египте.
Причины:
Привязываются к земле в результате кризиса охоты
5 тыс. лет до н.э. население увеличилось в 100 раз.
Главные признаки цивилизации:
Создание производящего хозяйства, рационального организованной экономики;
Создание института частной собственности и владения имуществом;
Появление института государства;
Появление городов;
Возможность монументального строительства;
Создание письменности.
При множественности факторов, составляющих цивилизацию, основными принято считать три признака:
наличие городов;
наличие государства;
наличие письменности.
Протогосударства.
Надобщинные политические структуры вызревали у всех народов и во все времена, вплоть до XX в.
Первичное протогосударство – это обычная группа общинных поселений, административно подчиненных поселку городского типа, где находится резиденция вождя.
Царь, вождь выбирался по принципу меритократии – выбираются самые умные, сильные, удачливые.
В протогосударстве власть вождя – это «власть-собственность», т.е. объединяются как экономические (владение ресурсами), так и юридические функции (право выступать от имени группы, распоряжаться ее достоянием).
Восходившая к древнейшей и абсолютно преобладающей системе социальных ценностей триада «престиж – авторитет – власть» привела со временем к сложению авторитарного института наследственной власти сакрализованного вождя-царя в протогосударствах. Это было повсюду, и на Западе, и на Востоке. Но на Востоке власть такого типа достаточно быстро трансформировалась в деспотическую, хотя не везде одинаково ярко выраженную. Главной причиной этого было отсутствие здесь развитого рыночно-частнособственнического хозяйства. Деспотизм как форма власти возникает там, где нет той самой частной собственности.
Кроме того, «власть-собственность» как и титул вождя стали передаваться по наследству. Социально-экономической основой «власти-собственности» государства и государя было священное право верхов на избыточный продукт производителей.
(Собственность имеется в виду как верховная власть над ресурсами, а не как частная собственность).
В протогосударстве власть вождя опирается на престиж, власть основана на обычном праве.
В надобщинной структуре, в рамках протогосударства вождь имел бесспорное право на определенную часть продукта его подданных, причем взнос с политэкономической точки зрения принимал облик ренты-налога. Налога – потому что взимался центром для нужд структуры в целом, в частности для содержания непроизводительных слоев, обслуживающего их персонала или производителей, занятых в неземледельческой сфере (ремесло, промыслы и т. п.). Налог в этом смысле – высшее право государства как суверена на определенную долю дохода населения. Что же касается ренты, то она проявлялась в праве собственника, субъекта власти-собственности, на определенную долю реализации этой собственности в хозяйствах земледельцев-общинников.
В протогосударстве иерархическая структура:
Царь
Жрецы, вельможи
Чиновники, войско
Крестьяне, ремесленники
Рабы – «говорящие орудия»