[Введите текст]

Московский государственный университет

им. М. В. Ломоносова

Исторический факультет

Римская республика по Полибию.

С точки зрения политического устройства.

Доклад по истории Древнего Рима

студента I курса д/о гр. 1032

Ильина И.С.

Руководитель семинара:

Гвоздева И. А..

Москва – 2012 г.

Содержание.

Введение.

Краткая биография Полибия.

Краткий обзор источника.

Обзор использованной литературы.

Постановка проблемы.

Глава I. Распределение государственной власти между отдельными властями по Полибию.

Глава II. Взаимное ограничение властей по Полибию.

Глава III. Несоответствия теории Полибия и практических реалий.

А) контроль финансов

Б) контроль внешней политики

Заключение.

Список использованной литературы.

Введение.

  В III - II вв. до н.э. Рим вел войны уже за пределами Италии: сначала с Карфагеном - сильным государством в Северной Африке. Одновременно Рим воевал с иллирийцами, Македонией и царством Селевкидов. Результатом этих кровопролитных войн были обширные римские завоевания в Северной Африке, Испании, Малой Азии, на Балканском полуострове, островах Сицилия и Сардиния. Рим из маленького городка на реке Тибр превратился в господина Западного и Восточного Средиземноморья, столицу мировой державы. Все завоеванные территории превращались в провинции - "поместья римского народа".

С середины II в. до н. э. важнейшим жанром в прозе становится исторический. Римские исторические сочинения, как правило, имели ярко выраженный пропагандистский характер, точкой отсчета для них оставался Рим. Для пропаганды великой миссии Рима много сделал Полибий (II в. до н.э.), грек по происхождению, проживший много лет в Риме. Он написал "Всемирную историю", вернее, историю римских войн и побед, обусловленных не только римскими добродетелями, но и римским совершенным (по его мнению) строем, совмещавшим преимущества монархии (магистраты), аристократии (сенат) и демократии (народное собрание). Полибий был очевидцем великого исторического факта: на его глазах весь мир подчинился римскому господству в политической сфере. Исследование причин этого феномена и было основным содержанием труда Полибия.

Краткая биография Полибия.

Судьба Полибия уготовила ему место посредника между Грецией и Римом. Он родился в аркадском городе Мегалополе и происходил из влиятельной семьи: его отец Ликорт был стратегом Ахейского союза. Во время Третьей Македонской войны (171 – 167 гг. до н.э.), которую римляне вели с македонским царем Персеем, Полибий активно участвовал в политической жизни Греции. После битвы при Пидне (168 г. до н.э.), которая подвела черту под самостоятельным развитием греческого мира, Полибий вынужден был отправиться в Рим в качестве заложника, где он провел шестнадцать лет.

В Риме он попал в дом Эмилия Павла - полководца и победителя Персея, сына консула 216 г. до н.э., тоже Эмилия Павла, павшего в битве при Каннах. Полибий вращался в кругу влиятельных лиц, руководителей римского государства. Он сделался наставником и другом Сципиона Эмилиана, сына Эмилия Павла. К этому молодому аристократу тяготела интеллектуальная элита тогдашнего Рима. Его друг детства Гай Лелий, племянники братья Гракхи, Тиберий и Гай, поэт-сатирик Гай Луцилий, греческий философ-стоик Панэтий составили кружок, который во многом определял эстетические вкусы римского общества. Членом этого «Сципионовского» кружка стал и Полибий.

Полибий был не только воспитателем Сципиона Эмилиана, но и его соратником. Историк сопровождал римского полководца во всех его военных кампаниях: он присутствовал при взятии Карфагена (146 г. до н.э.) и при осаде испанского города Нуманции (133 г. до н.э.). Гибель великого города - Карфагена - запечатлена им на страницах своего произведения.

Полибий всегда старался лично ознакомиться с театром описываемых действий: он совершил путешествие через Альпы, был в южной Галлии, Испании и Ливии. Во время осады Карфагена Полибий получил от Сципиона флот для исследования берегов Африки. После разрушения римлянами Коринфа (146 г. до н.э.) Полибий взял на себя миссию посредника между победителем Римом и побежденной Элладой.

Но, отдавая должное военному гению римлян и признавая неизбежность покорения ими других народов, Полибий всегда оставался горячим эллинским патриотом: о несчастьях греков он говорил с глубоким чувством сострадания.( Подробнее о биографии Полибия см.: Самохина Г. С./ Полибий: эпоха, судьба, труд. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1995. – глава I; А также: Новый исторический вестник. (далее - НИВ) О.В. Сидорович. Статья «Pax Romana во «всеобщей истории» Полибия.» М. 2001 г.)

Краткий обзор источника.

«Всеобщая история» Полибия состоит из сорока книг. Правда, целиком сохранились только первые пять. Цель этого сочинения - объяснить, как и почему все известные современникам Полибия земли и народы подпали под власть римлян. Этой теме посвящены книги  III - XXX, которые охватывают события с 220 по 168 гг. до н.э. Но для того, чтобы читатель лучше воспринимал основной предмет изложения, Полибий  предпосылает введение (кн. I - II), где он обозревает предшествующие события, начиная со времени похода Пирра в Италию и Первой Пунической войны. В последних десяти книгах Полибий рассказывает о том, как римляне воспользовались своей властью над миром. «История» заканчивается 146 годом до н.э., когда были разрушены Карфаген и Коринф - главные соперники Рима в Средиземноморье. Хотя преобладающее место в сочинении Полибия занимает римская история, там также излагается история Греции и Македонии, Малой Азии, Египта и Карфагена, что придает произведению универсальный характер.

Главное внимание Полибия обращено на то, чтобы выяснить причину постепенного роста могущества Рима и объяснить факт мирового владычества римлян, который Полибий считал не простой случайностью, но естественным и закономерным процессом, необходимым следствием исторического развития. ««Особенность нашего труда и удивительная черта нашего времени, - пишет Полибий, - та, что почти все события мира судьба склонила в одну сторону , направила к одной и той же цели» – к господству римлян.» (НИВ) Так в ходе мировой истории Полибий усматривал некую планомерность: судьба склоняет события в одну сторону, к одной цели, а значит, исторический процесс совершается по твердым законам.

Полибий являлся ярким представителем прагматического направления в античной историографии, восходящего к сочинению греческого историка Фукидида. Прагматическая история, по Полибию, занимается судьбами государств. Это - прежде всего история государственная и политическая. Прагматический подход к истории подразумевает последовательное изложение событий и установление причинных связей между ними. Поэтому анализ исторических данных сводится у Полибия к ответу на три вопроса: «как?», «когда?» и «почему?». «Он думал о тех, кому необходимо точное знание, и брал себе за правило не оставлять ничего без разъяснения. Он писал историю для политических деятелей и военачальников, для их практической пользы.» (НИВ)

В силу этих обстоятельств особое внимание Полибий уделял политическому устройству всех описываемых им государств. Именно с позиций практической пользы Полибий пытался также определить идеальный государственный строй. Но в отличие от своих предшественников он находил идеал не в далеком полумифическом прошлом, как Аристотель, или в сфере логических построений, как Платон, а в современной ему действительности. Идеал для него - это римская государственная система, которая смогла не только выстоять в жестоких поражениях Ганнибаловой войны, но и подчинить своей власти практически весь обитаемый мир.

Восприемник великих достижений греческой духовной культуры и одновременно «друг римского народа», отдававший должное политической мудрости его руководителей, Полибий искал ответа на вопрос, почему произошло стремительное возвышение Рима. Поиск внутренней причины этого явления конкретизирует вопрос. Для Полибия «почему?» означало «с помощью какой конституции?». Ведь «важнейшею причиною успеха или неудачи в каком бы то ни было предприятии, - полагает Полибий, - должно почитать государственное устройство. От него, как от источника, исходят все замыслы и планы предприятий, от него же зависит и осуществление их». (Полибий. Всеобщая история./ Перевод Мищенко. Москва 2004. Книга 6 с 440.)

Именно такое понимание следствий и их причин приводит Полибия к рассмотрению государственного устройства римлян и выяснению преимуществ римской конституции над конституциями других народов, чему он посвящает шестую книгу «Всеобщей истории». Универсальность подхода сочетается здесь со стремлением к конкретно-историческому анализу. Перу греческого историка принадлежит самое раннее дошедшее до нас систематическое изложение римского государственного устройства. Изложение датируется 150 - 140 гг. до н.э., но отражает ситуацию времени Второй Пунической войны (218 - 201 гг. до н.э.).

Повествование Полибия о римской конституции объединяет в себе два аспекта: теоретический и практический. Начинает Полибий с общего рассуждения о том, как конституции развиваются и изменяются. В основу развития конституций Полибий кладет биологический закон рождения, роста и упадка. Каждая отдельная форма правления рождается, переживает расцвет и угасает в соответствии с биологическим принципом. Биологическому закону соответствует схема шести традиционных устройств государства, три из которых (царская власть, аристократия, демократия) являются правильными, но имеют тенденцию перерождаться в тиранию, олигархию и охлократию (власть толпы). Каждая конституция проходит в своем развитии все три стадии и возвращается к исходной точке развития - правлению одного человека. «Таков, - заключает Полибий - круговорот государственного общежития, таков порядок природы, согласно которому формы правления меняются, переходят одна в другую и снова возвращаются». (Всеобщая история. С. 449.)

Стремление ответить на этот вопрос, можно ли найти выход из фатального процесса перерождения государственных форм, приводит Полибия к рассмотрению смешанной конституции и ее соотношения с конституционным циклом.

«Теория смешанного государственного устройства не была изобретением Полибия. Она явилась частью общей политической теории античности, направленной на поиск условий для полноценного существования личности в государстве и на достижение стабильной государственной системы.» (Тыжов А.Я. статья «Полибий и его «Всеобщая история»», 1994 год.)

Как соотносится смешанная конституция с конституционным циклом? Не находятся ли они в противоречии, так как смешанная конституция предполагает прочность государственного устройства, а само существование цикла предполагает неизбежность смены составляющих его конституций?

 Знакомство Полибия с историей привело его к мысли о существовании периодов стабильности, которые характеризовались смешанным правлением с участием различных социальных слоев общества. Отсюда Полибий делает теоретический вывод, что смешанная конституция, устанавливая равновесие, обеспечивает устойчивость конституционному циклу, приостанавливая действие сил, ведущих к его изменению. «Таким образом, смешанная конституция вписывается в конституционный цикл, являясь не только кульминацией его развития, но и своеобразным тормозом, приводящим циркулярное движение к более плавным и замедленным переходам.» (НИВ)