13. Звіт як головний результуючий документ дослідження. Зв'язок звіту із програмою соціологічного дослідження.

Итоги социологического исследования оформляются в виде отчетов. Он включает пояснительную записку о решении поставленных задач и приложения к ней. Отчет служит исходным документом подготовки директивных решений и разного рода литера-турных материалов в виде монографий, коллективных публикаций, книг, сборников, статей, диссертаций и т. п. Характер отчета во многом зависит от типа исследования — проводилось оно в соответствии с научными либо прикладными целями.

Итоговый отчет должен быть максимально кратким. Он концентрирует внимание на выводах и рекомендациях, которые относятся к осуществлению предлагаемых мероприятий. Целесообразна следующая структура отчета.

1. Четкая формулировка задач исследования с указанием, какой орган социального управления поручил провести исследование.2. Информация о календарных сроках, в течение которых проводилось исследование, на каких объектах и какие источники информации были использованы.3. Основные выводы диагностического характера, т. е. формулировка главных результатов, указывающих на наличие социальных проблем и факторов, препятствующих их решению. В этом разделе следует приводить убедительные и не требующие особых пояснений статистические данные, которые иллюстрируют наиболее важные положения. Никоим образом нельзя вводить в отчет промежуточные обоснования выводов (например, описание индексов, конструируемых для уплотнения информации, корреляционных матриц, факторных статистик и т. п.)- Как и в тексте программы, здесь надо избегать специальной социологической терминологии, пользоваться общедоступным языком.

Отчет должен быть связан с программой исследования отображать все прописаные в ней пункты, отвечать цели и задачам программы исследования. В числе общих требований к составлению отчета по итогам социологического исследования нужно назвать, во-первых, возможно более полное и глубокое отображение всех ступеней проведенного исследования, взаимосвязанность всех его звеньев и логику научного поиска. Под этим углом зрения становятся отчетливей сильные стороны проделанной работы, допущенные ошибки и нерешенные проблемы. В конце работы обогащается аргументация исследователя в защиту или опровержение выдвинутых, гипотез, облегчающая ему решение поисковых задач. Следующим требованием к отчету является строгое следование разработанному программой методологическому аппарату исследования.

14. Інтерпретативна соціологія: основні концептуальні положення та їх вплив на методологію соціологічного дослідження.

Сторонники интерпретативной социологии, признают, что общество состоит из определенных структур, тем не менее полагают, что последние есть производное от социальных действий индивидов. Для социологов этого направления главное - изучение и интерпретация образцов типичного социального поведения людей, в процессе которого создается социальная реальность. Своими корнями интерпретивные парадигмы уходят в герменевтику (от греч. hermeneutikos - истолковывающий) - искусство и теория толкования древних текстов и памятников. Социологи полагают, что герменевтические методы могут быть использованы и для интерпретации социальной реальности, прежде всего, поведения людей и выявления их мотивов и значений. При этом они исходят из того, что для успешной интерпретации человеческих действий необходим учет социально-культурного, экономического, политического, языкового и иного контекста, в которых реализуються данные действия. Иными словами, действия и выражения индивида могут быть адекватно поняты, если будет сохранено их субъективное значение в конкретном социальном и культурном контексте.

Предметом интерпретивных парадигм как раз являются представления людей и соответствующие им социальные действия. Социологи этого направления смысл своей деятельности видят не в выявлении закономерных связей функционирования общественных структур (к чему стремятся, представители структурно-функциональной и диалектико-материалистической парадигм), а в изучении способов, с помощью которых люди познают и конструируют реальность в том или ином обществе. Для них особый интерес представляет "заглянуть за" поверхностные значения представлений людей о жизненном мире, за очевидно видимое проявления их поведения и тем самым дать уникальную интерпретацию об их сути, делая их более понятными для окружающих. Что оказало непосредственное влияние на методологию социологического исследования.

Американский социолог У. Томас в концентрированной форме выразил суть интерпретивных парадигм в постулате, который получил название "теоремы Томаса". Она гласит: "Если люди определяют некоторые ситуации как реальные, эти ситуации реальны в своих последствиях"так, что в результате социальных действий индивидов, определяющих <некоторые ситуации как реальные> конструируется сама социальная реальность определенного характера. Особым социальным группам характерно специфическое представление о социальной реальности и, соответственно, их поведение будет в реальной жизни отражать эти представления.

Вебер определял социологию как <науку, которая ориентирована на интерпретативное понимание социальных действий и причинное объяснение предпосылок и последствий> . А эти причины могут быть обнаружены в субъективном значении события для его участников. Задача, таким образом, состоит в том, чтобы понять эти значения. Понять - значит выяснить субъективные значения событий, которые заданы широким культурным контекстом (конкретно - практической моралью), считает Вебер. В дальнейшем, в работах таких исследователей, как Дж. Мид, А. Шюц, этот принцип понимающей социологии становится методологической базой исследования не только типических социокультурных ситуаций, но и индивидуального социального поведения.

Субъективистский подход существенно меняет не только фокус интереса, способы познания, но и весь «стиль» социологического видения - идеологию исследования.