Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МОНОГРАФИЯ 2012 Филиппова.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
17.08.2019
Размер:
17.89 Mб
Скачать

4.1.9. «Человеческий» и имущественный капитал индивида

Можно ли говорить о росте «человеческого капитала» в условиях растущей дифференциации доходов? Это бы означало, что полное отсутствие инвестиций в «человеческий капитал» большей части населения планеты компенсируется ростом инвестиций в «человеческий капитал» «элиты»; однако любому экономисту очевидно, что рост доходов индивида сверх определенного уровня приводит к его «выбыванию» из состава трудовых ресурсов; чем богаче человек, тем меньшую необходимость работать он ощущает. Никакие «инвестиции» не могут привести к накоплению «человеческого капитала» индивида, живущего на ренту или доход с имущественного капитала. В этом свете явно выраженные тенденции в мировой экономике можно охарактеризовать как негативные с точки зрения накопления «человеческого капитала».

Итак, эта «капиталистическая» концепция не выдерживает критики даже в том плане, что накопление «человеческого капитала» имеет вполне четкий предел, определяемый объемом имущественного капитала индивида. В этом смысле львиную долю дохода получают те субъекты социума, «человеческий капитал» которых в общепринятом понимании равен нулю118, а вещественный капитал – имущество индивида, приносящее доход – постоянно растет. «Человеческий капитал» не обладает главным свойством – самовозрастающей стоимости; не существует механизма, обеспечивающего его накопление, как в случае имущественного капитала; хотя он может в какой-то степени способствовать росту объема имущественного капитала индивида, но при этом за счет снижения стимулов к трудовой деятельности сам «человеческий капитал» снижается.

Вопрос ценности таких индивидов для социума не является только «моральным» (по Вальрасу); их ценность даже в свете концепции экономического детерминизма равна нулю, в отличие от ценности их имущества. В действительности не имеет значения, кто является владельцем имущественного капитала: пассивная роль собственника означает полную его заменяемость119.

Таким образом, если использовать «капиталистическую» концепцию, вполне допустимой, на наш взгляд, является следующая формулировка: существует обратная зависимость между объемом «человеческого» и имущественного капитала индивида. Причем если рассматривать процесс концентрации собственности в неразрывной его связи с процессом обнищания120 большей части населения, получается, что этот процесс приводит к снижению «человеческого капитала» не только самих собственников, но и социума в целом; при этом масштаб отрицательного влияния на «человеческий капитал» социума прямо пропорционален размерам накопленного субъектом имущественного капитала.

Это полностью согласуется с ранее сделанными выводами о том, что устойчивое накопление знаний и опыта может происходить только как процесс исторический и социальный; это объясняется самой природой информации как богатства, утрачивающего ценность в процессе фрагментации. Слияние разрозненных научных знаний приводит к мощным качественным изменениям в их структуре. Как предмет рыночных трансакций информация дробится; как капитал она десоциализируется; в результате прогресс общества приносится в жертву ради прибыли отдельных индивидов.

Социализация информации – это процесс увеличения творческого потенциала наций и человечества; он представляет собой агрегацию информации на уровне общества в целом с равными правами доступа к этому «источнику» для всех индивидов. Общество как социальный организм не может прогрессировать без доступа «кислорода» ко всем его частям; таким «кислородом» являются знания.

В силу этого особую значимость приобретает понятие социального капитала, поскольку усиление интеграции социума является обязательным условием накопления знаний, а дезинтегрирующие тенденции приводят к той или иной степени их утилизации. На индивидуальном уровне процесс накопления знаний не только имеет жесткие рамки, но и сталкивается с проблемой коммуникаций и информационного обмена в условиях дезинтегрированного общества. Таким образом, разрозненные знания и опыт, аккумулированные на индивидуальном уровне, представляют собой человеческий потенциал, реализация которого обеспечивается системой общественных связей и интенсивного информационного обмена и приводит к мощнейшему синергетическому эффекту.

В этом свете понятие социального капитала вызывает особый интерес; методологически это понятие является более корректным, чем человеческий капитал, поскольку, как мы намерены показать далее, он способствует росту трудового потенциала и обеспечивает определенный уровень эффективности его использования в системе общественного производства.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]