Раздел 2 Указания по проведению практических занятий

2.1 Становление государственности и государственного управления в Киевской Руси (IX-XI вв.)

1. Становление государственного управления в Киевской Руси.

2. Органы государственной власти и самоуправления в Киевской Руси.

3. Вече – высший орган городского самоуправления.

2.1.1 Содержание первого вопроса

1) Охарактеризуйте стадию «военной демократии» у восточных славян.

2) Каким образом осуществлялся переход от родоплеменной организации общества к территориальной?

3) Перечислите предпосылки для возникновения публичной власти и зарождения государственности.

4) Покажите изменения в государственном управлении после принятия христианства.

2.1.2 Содержание второго вопроса

1) Выделите функции и пределы великокняжеской власти в Киевской Руси до принятия христианства и после.

2) Охарактеризуйте процесс формирования, развития и последующего распада великокняжеской дружины.

3) Дайте оценку системе «кормлений» как модели местного самоуправления.

4) Уясните сущность десятичной и дворцово-вотчинной системы управления, покажите их различия.

2.1.3 Содержание третьего вопроса

1) В чем отличие веча XI – XII вв. от прежних племенных собраний?

2) Выделите функции и состав городского веча. Какие вопросы оно решало?

3) Покажите характер взаимоотношений княжеской и народной (вечевой) власти.

2.1.4 Задания для самостоятельной работы студента

1 «Русскую правду» можно определить как кодекс частного права. Все ее субъекты являлись физическими лицами, понятия юридического лица закон не знал.Среди видов преступлений, предусмотренных «Русской правдой», нет преступлений против государства. Личность самого князя, как объекта преступного посягательства, рассматривалась в качестве физического лица, отличавшегося от других только более высоким положением и привилегиями. «Русская правда» в конечном итоге не отразила всю реально существовавшую на Руси систему правоотношений. В.О.Ключевский заметил, что «Русская правда» есть хорошее, но разбитое зеркало русского права. Почему «Русская правда» не содержит статей о государственных преступлениях? Почему не отражает всю реально существующую систему правоотношений?

2 Лишь к XI в. территориальный принцип государствообразования побеждает родовой, племенной принцип. Образование территориального союза не усилило позиций киевского центра. Направляя в города своих наместников и волостелей, киевские князья вынуждены были предоставлять им широкую автономию. Наместники имели собственные дружины, укрепления и дворы, управляли местным населением, получая с него «корм», и судили его. Некоторые из более влиятельных и сильных присваивали себе титул «великого князя».Киевский же князь оказывался первым среди равных, его право старшинства и первенства должно было подкрепляться силой. Какие технологии управления предпринимал великий киевский князь для укрепления своей власти? В чем сущность лествичной системы передачи власти? Как осуществлялся переход князей на другие столы?

3 Православная церковь в отличие от католической не вмешивалась непосредственно в дела светской власти, что соответствовало восточно-христианской государственно-правовой культуре. В чем сущность этой культуры? Докажите, что церковь, как привнесенный извне институт, дала новые представления о монархической власти, иерархии, законе, правителе?

2.1.5 Темы для докладов и сообщений

1. Взаимоотношения между великим князем и местными князьями.

2. Территориальная община (вервь) и ее компетенция.

3. Дружина как опора власти князя.

4. Вече как неотъемлемый атрибут феодальной республики (на примере

Новгорода и Пскова).

5. Влияние христианства на особенности государственного управления Руси.

2.1.6 Рекомендуемая литература

1. Анохин Г.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси//Вопросы истории. – 2000. - №3. – С.32-53.

2. Горский А. М. Древнерусская дружина. – М., 1989. – 573с.

3. Горский А. М. Государство или конгломерат конунгов. Русь первой половины Х в.// Вопросы истории. – 1999.- №8.- С.76-93.

4. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 2007. - 781с.

5. Демин В.Н. Загадки русских летописей. – М.: Вече, 2001.- 863с.

6. Карамзин Н.М. История государства Российского: В трех книгах. Книга 1. – СПб, 2000.- 703с.

7. Котляр М. Д. Древнерусская государственность. – СПб., 1998.- 347с.

8. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. – СПб., 2007.- 817с.

9. Пресняков А. Е. Княжеское право в древней Руси. – М., 1993.- 632с.

10. Поляков А.Н. Древнерусская цивилизация: основные черты социального строя//Вопросы истории. – 2007. - №3.- С.67-86.

11. Пчелов Е. В. Генеалогия древних князей. – М., 2001.- 262с.

12. Русь и варяги. Сборник статей по истории средневековой Руси и Европы. – М.,1999.- 320с.

13. Стефанович П.С. Религиозно-этнические аспекты отношений знати и князя на Руси в X-XII вв.//Отечественная история. – 2004. - №1.- С.27-45.

14. Скрынников Р. Г. История Российская IX-XVIII вв. – М., 1997.- 496с.

15. Тихомиров М. Н. Древняя Русь. - М., 1975.- 42-232с.

16. Фроянов И. Я. Рабство и данничество у восточных славян. – СПб.,2007.- 512с.