Межнациональные отношения в период перестройки

Десятилетия в СССР провозглашалось равенство всех союзных республик, говорилось об их суверенитете. Однако ни реального равенства, ни суверенитета не было. Народы не являлись фактическими хозяевами земли, вод, недр. Всеобщая унификация политической жизни создавала видимость единства, а в Конституции СССР 1977 г. провозглашалось, что в СССР «сложилась новая историческая общность людей – советский народ».

При этом практически не учитывалось разнообразие исторического прошлого, экономического уклада, самобытность народов. Центральные власти мало считались с местными особенностями и интересами, практикуя возведение индустриальных гигантов, вводя монокультурное сельское хозяйство (например – хлопок в Узбекистане).

Тяжелейшим было наследие сталинизма от которого пострадали все народы страны. Целые народы подверглись репрессиям и выселению (ингуши, калмыки, карачаевцы, чеченцы и ряд других), что привело к массовой гибели населения. На «освободившиеся» после депортации земли были переселены другие народы, что привело к последующим конфликтам. Ряд народов (немцы Поволжья, крымские татары, турки-месхетинцы) так и не были реабилитированы до перестройки.

В ходе национально-государственного строительства в 20-30-е гг. многие народы были разделены границами, что не могло ни осложнить их национально-культурное развитие. Не всегда достаточно продуманной была кадровая политика. Часто откровенное заигрывание выдавалось за заботу о развитии национальных меньшинств. Более 60 млн. советских граждан проживали вне пределов своих национально-государственных образований, что, при недостаточно развитой политической культуре, создавало определенное напряжение в обществе.

Пока страна находилась под властью коммунистической идеологии и под контролем КГБ, казалось, что национальный вопрос в СССР решен полностью и окончательно. Но стоило ослабеть идеологическому давлению и господству КПСС, как национальные проблемы вышли на первый план.

В республиках выдвигались лозунги суверенитета. Эта идея поддерживалась как демократическими, так и националистическими силами. В зависимости от уровня политической и общей культуры, национального темперамента пути достижения суверенитета варьировались от мирных цивилизованных до крайних, которые привели к кровавым конфликтам.

Впервые столкновения, имевшие национальную окраску, произошли в столице Казахстана Алма-Ате в декабре 1986 г., когда первым секретарем ЦК компартии Казахстана был назначен не местный выдвиженец, а ставленник Москвы (Колбин). Выступление казахской молодежи было разогнано силами армии и милиции.

В 1988 г. в Закавказье вспыхнул конфликт между Арменией и Азербайджаном по вопросу принадлежности Нагорного Карабаха, населенного армянами. Конфликт перерос в затяжную и кровопролитную войну. Число беженцев составило несколько сот тысяч человек. В Баку и Сумгаите прошли армянские погромы, погибли сотни человек. Руководство Азербайджана теряло контроль над ситуацией и в Баку в январе 1990 г. было введено чрезвычайное положение. В город вошли части Советской Армии, подавившие сопротивление. Погибло более ста человек.

9 апреля 1989 г. войска было применены в Тбилиси при разгоне многодневного митинга, где выдвигались требования выхода Грузии из состава СССР. При этом погибло 18 человек.

Более цивилизованно развивались события в Прибалтике, где еще в 1988 г. оппозиционные силы взяли курс на выход из СССР. В результате выборов руководство Латвией, Литвой и Эстонией возглавили националистические силы. Стремясь удержать прибалтийские республики в составе Советского Союза, центр и здесь применял вооруженные силы – в январе 1991 г. в Вильнюсе и Риге. Но всякое применение силы вызывало лишь реакцию отторжения и рост антирусских настроений.

Нерешенность многих социальных проблем привела к вооруженным столкновениям на межнациональной почве в Средней Азии в 1989–1990 гг. в Фергане, Оше.

Развал СССР лишь обострил межнациональные проблемы, конфликты вспыхнули в Южной Осетии, Абхазии, Приднестровье, Ингушетии, Северной Осетии, Таджикистане.