1.11 Сциентистский тип философствования середины XIX – XX веков

Задание №1. Ответьте на вопросы

1*. В какой мере критерий фальсифицируемости познания позволяет решить проблемы разграничения научного и ненаучного знания?

2. Всегда ли в науке отбрасываются гипотезы и теории, если они принципиально не допускают своего опровержения?

3. Какие задачи ставились на каждом этапе развития сциентической философии и были ли они решены?

4*. В чем различие понимании движущих факторов науки в концепциях Лакатоса и Куна?

5. В чем различие стадии «нормальной науки» и научной революции по Т. Куну?

6. В чем выражается конкуренция между научными программами по И. Лакатосу?

7*. В чем смысл принципа фальсификации? Как понимать то, что чем лучше научная теория, тем быстрее она фальсифицируема?

Задание №2. Решите упражнение

1. Какие положения философии позитивизма нашли выражение в этой цитате из работы Б. Рассела?

«Материя и сознание являются по сути конвенциональными понятиями; отстаивать примат материи или сознания перед лицом новейших научных достижений так же бессмысленно, как спорить о том, что повешено сверху, а что снизу – Солнце или Земля».

(Рассел Б. The will to Doubt. N.Y, 1958. P. 130)

2. Проанализируйте концепцию «трех миров» К. Поппера и сделайте вывод, имеет ли самостоятельный онтологический статус «третий мир».

«Если использовать слова «мир» или «универсум» не в строгом смысле, то мы можем различать следующие три мира или универсума: во-первых, мир физических объектов или физических состояний; во-вторых, мир состояний сознания, мыслительных (ментальных) состояний, и, возможно, диспозиций к действию; в-третьих, мир объективного содержания мышления, прежде всего содержания научных идей, поэтических мыслей и произведений искусства. <…>

Третий мир есть естественный продукт человеческого существа, подобно тому как паутина является продуктом поведения паука... Третий мир в значительной степени автономен, хотя мы постоянно воздействуем на него и подвергаемся воздействию с его стороны».

(Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 439-440, 446)

3. Можно ли интерпретировать это рассуждение К. Поппера как разновидность агностицизма? Аргументируйте свой ответ.

«Наука не является системой достоверных или хорошо обоснованных высказываний; <…> она никогда не может претендовать на достижение истины или чего-то заменяющего истину, например, вероятности <…> мы не знаем – мы можем только предполагать. И наши предположения направляются ненаучной, метафизической (хотя биологически объяснимой) верой в существование законов и регулярностей, которые мы можем обнаружить, открыть».

(Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 226.)

Задание №3. Найдите правильный ответ и обоснуйте его:

1. Стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту:

А) мифологическая

Б) теологическая

В) метафизическая

Г) научная

2. Основоположники позитивизма:

А) О. Конт

Б) Г. Спенсер

В) И. Бентам

Г) К. Сен-Симон

3. Философское направление ХХ в., отвергающее возможности философии как теоретического познания:

А) неопозитивизм

Б) постпозитивизм

В) прагматизм

Г) эмпириокритицизм

4. Эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объектами, экспериментом:

А) фальсификация

Б) стандартизация

В) верификация

Г) унификация

5. Принцип экономии мышления предложил –….

6. Концепцию научных парадигм разработал:

А) И. Лакатос

Б) Т. Кун

В) К. Поппер

Г) Э. Мах

7. Принцип фальсификации разработал – ….…

8. Концепцию критического рационализма разработал:

А) Б. Рассел

Б) К. Поппер

В) И. Лакатос

Г) Т. Кун

9. Философское направление в ХХ в., главной проблемой которого является объяснение науки и роста научного знания – ……

10. Принцип верификации предложил:

А) Б. Рассел

Б) К. Поппер

В) И. Лакатос

Г) Т. Кун