- •Содержание
- •Западноевропейская философская традиция: от древнегреческой до немецкой классической философии
- •Тема 1. Мировоззрение и его типы (2 занятия, 4 часа).
- •Тема 2. Язык философии (2 часа).
- •О Генри (1862-1910)
- •Тема 3. Древнегреческая философия: от мифа к философии (2часа).
- •Зенон (490 до н.Э. – около 430 до н.Э.)
- •Тема 4. Древнегреческая философия: принципы онтологии и гносеологии (2 часа).
- •Э. Гераклид (544-483 эо н.Э.)
- •Тема 5. Западноевропейская средневековая философия (2 занятия, 4 часа).
- •Р. Бэкон (около 1214 – после 1292)
- •Тема 6. Западноевропейская философия Нового времени
- •Бэкон ф.
- •М. Монтель (1533-1592)
- •Тема 7. Немецкая классическая философия: и.Кант (2 часа).
- •И Кант (1724-1804)
- •Тема 8. Немецкая классическая философия: г.В.Ф. Гегель (2 часа).
- •Г.В.Ф. Гегель (1770-1831)
- •Тема 9. Классическая, неоклассическая и постклассическая философия (2 часа).
- •Г.К. Честерон (1874 – 1936)
- •Тема 10. Онтологическая проблема (2 часа).
- •Ф.В.И. Шеллинг (1775-1854)
- •Тема 11. Проблема смысла жизни (2 часа).
- •Э.Фромм (1990 – 1980)
- •Тема 12. Проблема знака (2 часа).
- •Гадамер г.
- •Б. Спиноза (1632-1677)
- •Тема 13. Проблема истины (2 часа).
- •Т.Гоббс (1588-1679)
М. Монтель (1533-1592)
Тема 7. Немецкая классическая философия: и.Кант (2 часа).
«Всякое наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для проведения его под высшее единство мышления».
(И. Кант)
Вопросы для рассмотрения.
Проблема активности субъекта в познании.
Учение о феномене и ноумене.
Трансцендентальный субъект.
Задания:
1. Какие труды принадлежат Канту:
«Критика чистого разума»
«Трактат о человеческой природе»
«Критика способности суждения»
«Критика практического разума»
2. Канту принадлежит афоризм:
«Дайте мне материю, и я построю из нее мир…»
«Мыслю, следовательно, существую»
«Я знаю, что я ничего не знаю»
3. В своей диссертации «О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира» Кант утверждает, что пространство – это субъективная схема, которая не является ни отношением между вещами, ни субстанцией, в которой вещи существуют. Прокомментируйте позицию философа.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. Кант считал, что не «знания должны сообразовываться с предметами», а «предметы должны сообразовываться с нашим познанием». Как Вы это понимаете?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Всеобщее и необходимое знание или представление, которое в своей значимости, безусловно, не зависит от всякого опыта, Кант называл ________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. Приведите пример из обыденной жизни, подтверждающий Кантовское высказывание о том, что мы познаем вещи не такими, каковы они суть сами по себе, а лишь такими, какими они нам являются в пространстве и времени. Каковы вещи сами по себе, т.е. вне человеческих априорных форм, мы познать не можем. Нам доступны лишь явления, а не вещи сами по себе.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. По Канту трансцендентное понимается двояко:
Лежащее за пределами нашего «Я» (или _________________________)
Лежащее за пределами познания вообще (или ____________________)
8. Чем по Канту различаются понятия:
Трансцендентный – ________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Трансцендентальный – _____________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
9. По Канту:
рассудок – это способность создавать единство посредством__________________________________________________.
разум – это способность придавать единство правилам посредством _____________________________________________________________
10. Содержание рассудка – знание о феноменах.
Содержание разума – знание о ноуменах.
Феномены – _______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ноумены – ______________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Литература
Кант//Блинников Л.В. Великие философы: Учеб. словарь- справочник. – М., 1999.
Вольф Р.П. О философии: Учебник/Пер. с англ. – М., 1996. – С. 309-314. (Кантовское разрешение спора между рационализмом и эмпиризмом).