24. Характеристика воображения и его развитие

Воображение — это специфически человеческая деятельность, возникшая и развивавшаяся в процессе труда. Труд есть воздействие человека на окружающий мир, изменение действительности, носящее целенаправленный и планомерный характер. Прежде чем сделать что-либо, человек представляет, что надо делать и как он будет делать. Еще до того как изготовить или построить материальную вешь, он мысленно создает ее в своей голове. Это представление последующих действий и того, что будет достигнуто ими, составляет одну из характерных особенностей труда, отличающую человеческую деятельность от поведения животных, которые изменяют природу «без всякого намерения с их стороны» и не имея представления о том, что будет сделано. «Паук, — говорит Маркс,—совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении работника, т. е. идеально». Это создание нового сначала в форме лишь «идеального» и есть воображение. Воображение необходимо как в практической, так и в теоретической деятельности людей. Ленин, говоря о фантазии (а это один из видов воображения), указывал: «Напрасно думают, что она нужна только поэту. Это глупый предрассудок! Даже в математике она нужна, даже открытие диференциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии». Воображение представляет собой некоторый отход или «отлет» от действительности. Человек придумывает то, что еще не существует на самом деле, а иногда даже то, что нельзя реализовать на практике или что вовсе не может существовать. Но своим источником воображение всегда имеет объективную реальность. Оно — одна из форм отражения действительности. Как бы ни было ново создаваемое человеком, оно неизбежно исходит из того, что имеется в действительности, опирается на него. Ученый, строя даже самые смелые гипотезы, исходит из объективных законов действительности. На объективные законы природы опираются конструктор и изобретатель. Писатель и художник, создавая свои произведения, исходят из имеющихся у них наблюдений, почерпнутых из жизни. В играх детей, придуманных ими самими, воспроизводится то. что они видят и слышат вокруг себя. Даже тогда, когда создаются образы совершенно фантастические, то, что включается в них, бывает взято из объективной реальности, является отражением ее, хотя новый образ в целом и не соответствует ей Таковы, например, образы, фигурирующие в народных сказках (русалка — сочетание женщины и рыбы, избушка на курьих ножках, леший — сочетание человека и лесного зверя); таковы мифологические образы кентавра, сатира, сирены и т. п. Имея своим источником объективную реальность, продукты воображения также получают объективное, материальное выражение. Образы, представления, мысли, идеи — только ближайший и непосредственный продукт воображения, предваряющий создание конечного продукта — материальных вещей и явлений. Создавая в процессе воображения новое, человек стремится воплотить его в объективном, реальном: в вещах, рисунках, в му-шкальных и литературных произведениях, в практических действиях и т. д. К объективной действительности мы обращаемся и при проверке продуктов воображения (если только перед нами не стоит задача создать что-либо заведомо фантастическое). Необходимость этой проверки вызывается тем, что воображение направлено на удовлетворение потребностей, нуждающихся в правильном отражении действительности с целью создания того, что найдет определенное место в ней. Всякий новый образ, новая идея соотносятся с действительностью и в случае несоответствия отбрасываются как ложные, исправляются, вновь сопоставляются с объективной реальностью, и так до тех пор, пока не будет достигнуто правильное ее отражение. Ученый проверяет свою гипотезу реальными фактами, наблюдаемыми в жизни, опыте, эксперименте. К проверке действительностью обращается конструктор-изобретатель, выясняя правильность и полезность своего изобретения, соответствие его требованиям, которые к нему предъявляются, возможность его практического применения. Художник, композитор, писатель стремятся к жизненной правдивости своих произведений, к отображению жизненной правды как к необходимому условию воздействия на людей. Даже ребенок, пользуясь в придуманной игре различными условностями, заменяя лошадь палкой, поезд — стульями, старается в своих действиях в игре соблюсти известное сходство с действительностью. То условное, что используется им, должно отвечать объективным требованиям. В противном случае оно вовсе не найдет себе места в игре. Воображение неразрывно связано с практикой. В практике возникают те затруднения, которые побуждают к изменению действительности, к созданию нового. Практика является критерием правильности воображения. Самый процесс воображения тесно связан с практической деятельностью: человек создает образы, уточняет, обогащает, изменяет их (равно как свои идеи, творческие мысли), практически осуществляя те первоначальные, иногда еще весьма смутные, неопределенные замыслы, которые у него имеются. Практика позволяет конкретизировать замыслы, делает их более четкими, определенными, содействует их реализации. Творческий замысел обогащается, проверяется и выясняется только в процессе реального осуществления. Пока замысел только «в голове», он всегда еще не до конца ясен. Каждый конструктор новой машины в процессе ее создания делает рисунки, чертежи, а иногда и модели. Изготовление их является опорой и толчком для дальнейшей работы воображения. То же самое наблюдается и в творческой работе художника, музыканта, писателя. Неразрывная связь воображения с объективной действительностью, с практикой обусловливает зависимость воображения от знания действительности. Чем обширнее знания в той области, в которой создается что-либо новое, чем богаче опыт в этой области, тем значительнее возможность создать новое в соответствии с требованиями действительности и для практического применения этого нового. Воображение тесно связано со всеми особенностями личности: с интересами человека, его способностями и знаниями, навыками и привычками, обусловливающими процесс воображения. Физиологической основой воображения является образование новых сочетаний из тех временных связей, которые уже образовались в прошлом опыте. Простая актуализация уже имеющихся временных связей не ведет к созданию нового. Для того чтобы возникло новое, надо, чтобы временные связи, ранее не вступавшие в сочетание друг с другом, на этот раз образовали такое сочетание. Важную роль в этих случаях играет вторая сигнальная система, слово, указывающее на то, что должно быть создано. Являясь многообъемлющим раздражителем, тесно связанным с многими и разнообразными сигналами действительности, слово актуализирует связи, ранее еще не вступавшие в сочетание друг с другом, способствует выделению в предметах признаков, которые раньше не соотносились между собой, тем самым в высокой мере содействуя новому сочетанию того, что уже было в прошлом опыте. Наиболее простой и первоначальной формой воображения являются те случаи, когда образы, идеи возникают без специального намерения с нашей стороны. Слушая рассказ человека о том, что с ним произошло, мы невольно представляем ситуацию, которую он описывает. Глядя на облачко, плывущее в небе, мы иногда представляем себе его как лицо человека или как некое животное. В обоих случаях источником этого элементарного воображения является то, что воспринимается. Разница только в том, что в первом случае новые для данного человека образы возникают под влиянием слов, которые он слышит, во втором случае они вызываются воспринимаемым предметом, сливаясь с образом восприятия. Сходной же для обоих случаев является непреднамеренность возникновения образов. Все это — непроизвольное воображение. В отличие от этого, в тех случаях когда новые образы или идеи возникают в результате специального намерения создать что-то определенное, имеет место произвольное воображение.