Тема лекції 14. Автохтонні релігії Китаю і Японії. (3 год)

Загальна характеристика автохтонних релігій Китаю. Феномен китайського універсалізму. Конфуціанські канони Ші сань цзін та Си Шу. Конфуціанство: особливості сприйняття та історичні метаморфози. Характеристика конфуціанства (жуцзяо) як релігії. Священні книги даосів (Дао де цзін, Чжуан цзи, Ле цзи, Іньфу цзін, Тай пін цзін, Дао цзан). Даосизм: ідейні джерела, особливості сприйняття та етапи його формування. Доктринальні, ритуальні та інституціональні особливості даосизму. Синтоїзм в історії Японії. Основні етапи його формування. Різновиди синто: імператорський, храмовий, сектантський, народний.

Завдання до самостійної роботи: скласти схематичний план конфуціанського канону „Си Шу” із зазначенням основних змістовних сюжетів його структурних компонентів. (2 год).

Література: [8]

Тема семінару 11. Твір Конфуція "Лунь-Юй". [Глави 1-9] (2 год).

1. Свідчення про тексти "Лунь юя", їх датування, уніфікацію та

коментарії.

2. Вчення Конфуція про людину (цзюньцзи, жень і сяожень).

3. Людина в суспільстві. Трактування принципів сяо (синовної

шанобливості), лі (правил), і (обов’язку), чжі (знання).

4. Вчення Конфуція про державу. Уявлення про керуючих і керованих.

Література до семінару:

Лунь Юй (Суждения и беседы).// Конфуцианское "Четверостишие" ("Сы шу").

М.: Восточная литература, 2004. – С. 151-191.

Конфуций. Изречения. Книга песен и гимнов. Харьков: Фолио; М.: ООО Изд.

АСТ, 2000. – С. 7-52.

Мудрецы Поднебесной: Сборник. Симферополь: "Реноме", 1998. – С. 53-97.

Лунь Юй // Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. Т.І. М.:

"Мысль", 1972. – С. 139-158.

Переломов Л.С. Конфуций: Лунь юй./Исслед., пер. с кит., комм. Факсим. текст

"Лунь юя" с комм. Чжу Си. М.: Восточная литература, 1998.

Переломов Л.С. Слово Конфуция. М.: Фабула, 1992.

Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М.: МГУ, 1987.

Мартынов А.С. Конфуцианство: классический период. СПб: "Азбука-классика";

"Петербургское Востоковедение", 2006. – С. 96-138; 250.

Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. М.: Наука, 1982. – С. 11-45.

Завдання до самостійної роботи: скласти розгорнутий план-проспект глав 1-9 твору Конфуція „Лунь-Юй” (2 год).

Література: [6, 7]

Тема семінару 12. Філософський потенціал твору

"Дао де цзін". (2 год)

1. Проблема авторства і датування "Дао де цзіна". Його значущість

для даоської традиції.

2. Особливості сприйняття і тлумачення у тексті принципу Дао.

3. Уявлення Лао Цзи про категорію "де" та її зв'язок з "дао".

4. Вчення про не-діяння ("увей").

5. Тема життя і смерті у тексті.

Література до семінару:

Мудрецы Поднебесной: Сборник. Симферополь, "Реноме", 1998. – С. 5-40.

Дао Дэ цзин // Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. Т.І. М.:

"Мысль", 1972. – С. 114-138.

Лао-цзы. Книга о пути и благодати. /Пер. с кит. и прим. Ян Хиншуна. М.: ЭКСМО-

Пресс, 2001.

Лао-цзы. Дао дэ цзин /Пер. с кит., вступ. ст., комм. В.В.Малявина. М.: АСТ,

Астрель, 2003.

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга о пути и силе. /Пер. с древнекит. и комм.

А.Кувшинова. М.: Михайлов, 2001.

Лао-цзы. Книга о пути и благодати. (Дао дэ цзин). /Вступ. ст., пер. и комм.

И.С.Лисевича. М.: Мусагет, 1994.

Религии Китая. Хрестоматия. СПб: Евразия, 2001. – С. 11-25.

Мистерия Дао: Мир "Дао дэ цзина"/Сост., пер., исслед. А.А.Маслова. М.: Сфера,

1996. – С. 75-97.

Маслов А.А. Встретить дракона: толкование изначального смысла "Лао-цзы".

М.: Логос, 2003.

Шуцкий Ю.К. Дао и дэ в книгах Лао-цзы и Чжуан-цзы.// От магической силы к

моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: Изд. фирма

"Вост. Литература", РАН, 1998. – С. 329-339.

Карапетьянц А.М., Крушинский А.А. Современные достижения в формальном

анализе "Дао дэ цзина"// От магической силы к моральному императиву:

категория дэ в китайской культуре. М.: Изд. фирма "Вост. Литература",

РАН, 1998. – С. 340-349.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М.: Восточная литература,

2001.

Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах

Е.А.Торчинова. СПб: "Азбука-классика"; "Петерб. Востоковедение", 2007. –

С. 27-39.

Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб: Изд-во

"Лань", 1998. – С. 60-62, 162-183, 219-230.

Завдання до самостійної роботи: опрацювати текст „Дао де цзіну”

з наданням розгорнутого конспекту, укладеного у відповідності з логікою викладу питань семінару. (2 год)

Література: [7, 9, 6]

Тема лекції 15. Ранній буддизм: його вчення та процеси

інституціоналізації. (2 год)

Особливості сприйняття і виникнення буддизму. Традиційні життєписи Будди. Вчення Будди про чотири шляхетні істини. Уявлення про нірвану. Особливості ранньобуддійського вчення про божество, світ, людину і атман. Ставлення Будди до метафізичних питань. Священні буддійські книги. Палійський канон, його переклади та коментарії. Розкол сангхи. Оформлення двох традицій буддійського світосприйняття. Тхеравада та махасангхіка: їх порівняльна характеристика.

Завдання до самостійної роботи: опрацювати текст Е.Конзе Буддизм: сутність і розвиток”. (2 год)

Література: [95]

Тема семінару 13. Філософський потенціал твору

"Дхаммапада". (2 год).

1. Свідчення про тексти "Дхаммапади" та її переклади.

2. Тлумачення в тексті поняття "дхамма". [глави 1,4,19,20]

3. Погляд Будди на світ. [глава 13]

4. Уявлення про атта (Я). [глава 12]

5. В чому полягає вчення просвітлених? [глава 14]

6. Вчення про шлях. [глава 20]

Література до семінару:

Дхаммапада./Пер. с пали /Введ. и комм. В.Н.Топорова. М.: Изд-во восточной

литературы, 1960.

Дхаммапада./Пер. с пали /Введ. и комм. В.Н.Топорова. Самара: Изд. дом "Агни",

1998.

Топоров В.Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада./Пер. с пали

/Введ. и комм. В.Н.Топорова. Самара: Изд. дом "Агни", 1998. – С. 44-79.

Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное

истолкование древних текстов. М. Изд. фирма "Вост. Литература", РАН,

2001. – С. 148-219.

Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия. Учеб. пособие. М.: ИФРАН,

2003. – С. 20-21; 27-36.

Буддийский взгляд на мир. СПб: "Андреев и сыновья", 1994. – С. 22-29; 47-52.

Ратанапала У. Дхаммапада //Священные писания Востока. Краткий путеводитель.

М.: ООО Издат. дом "София", 2004. – С. 121-133.

Розенберг О.О. Труды по буддизму. М.: Наука, ГРВЛ, 1991. – С. 97-111.

Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, ГРВЛ, 1988. –

С. 112-198.

Завдання до самостійної роботи: законспектувати зазначені в питаннях семінару глави тексту "Дхаммапади". (2 год).

Література: [10, 11]

Тема лекції 16. Махаяністський буддизм та необуддизм.

(4 год)

Тантричний буддизм (ваджраяна). Опис Шамбали. Буддизм в Китаї та Японії: амідаїзм, чань-буддизм, дзен-буддизм. Школи китайського та японського буддизму. Буддизм в Тибеті: його ідентифікація. Школи тибетського буддизму: кадампа, кагьюпа, сакьяпа, ньїнгмапа, гелугпа. Буддизм в Монголії та Росії (Бурятія, Тува, Калмикія). Необуддизм, його сутність і характеристики. Регіональні різновиди необуддизма. Вчення школи Нітірена (Сока гаккай, Рей ю кай, Ріссьо Косей кай, Буссьо гонен кай, Мьотікай), Сінньо ен, Хоахао, каодаїзм. Псевдобуддизм, його модифікації (АУМ Сінрікьо, Українське буддійське братство "Білий лотос").

Завдання до самостійної роботи: опрацювати частину першу твору А.Уотса "Шлях дзен" та занотувати її основні тези. (2 год)

Література: [96]

Тема лекції 17. Релігійні традиції Давнього Ірану та

їх модифікації. (2 год)

Загальна характеристика релігійних традицій Давнього Ірану. Особливості появи зороастризму та його історичні метаморфози. Зороастрійські священні книги (Авеста, Зенд-Авеста, Бундахішн, Денкарт, Сад-Дар). Віроповчальні та культові особливості зороастризму. Гетеродоксії та відгалуження від зороастризму (зурванізм). Йєзидизм – національна релігія курдів. Мандеїзм, його ідентифікація та конфесійні характеристики. Маніхейство в релігійній історії людства. Його ідентифікація, віроповчальні принципи, культ та інституції.

Завдання до самостійної роботи: скласти реферативний конспект викладу вчення Заратустри, поданого у "Гатах". (2 год)

Література: [13]