2. Вера в богов земли

- Великую Мать (позднее этот культ раскололся на почитание собственно земли («Мать сыра земля»), богинь любви и красоты - рожениц - Лады и ее дочери Лели, богини удачи и достатка Макоши (изображаемой с рогом изобилия) и богиню Смерти (позднее - просто Смерть, изображаемая как старуха с косой);

- Велес - бог-охранитель всех животных. С развитием хозяйства Велес (Волос)  превратился в «скотьего бога», оберегающего стада, а затем и посевы. В конце концов Велес стал богом подземного мира, кроме того, его считали богом мудрости и поэзии;

- Ящер (коркодил) - чудовище - бог царства мертвых, его почитание было характерно для севера Восточной Европы;

- Кащей - мужской бог смерти.

Этим богам поклонялись жители Восточной Европы перед нашествием ариев.

3. Вера в небесных богов

- Перуна - бога грозы, покровителя воинов;

- Рода - небесного бога плодородия;

- Сварога - бога неба, отца огня;

- Стрибога - бога ветра;

- Даждьбога - олицетворенного бога солнца (аналог греческого Гелиоса);

- Хорса - бога солнечного диска;

- Ярила - бога весеннего, рождающего солнца;

- Святовита - бога священного света;

- Симаргла - крылатого пса, символа вооруженного добра, и т.д.

Этих богов принесли с собой предки индоевропейцев - арии, а часть их, возможно, заимствована славянами у скифов.

4. Боги земледельческой эпохи. (Праславяне и славяне)

В зависимости от профессии человек верил в различных богов.

Главным богом общинников-земледельцев был Велес, кроме того, они почитали богов неба и земли, отдавая предпочтение последним. При этом боги часто изменяли свои функции и имена. Так, Симаргл превратился в Переплута, охранителя посевов.

Для воинов главным богом был Перун. Кроме него, почитались Даждьбог, Стрибог, Макошь (как богиня воинской удачи), Ярило (выступавший как олицетворение ярости) и Симаргл, который становился помощником Перуна и доставлял павших героев в его дружину. Возможно, что воины верили в Траяна - олицетворение совершенной воинской выучки (выше, чем и Перуна) и царского достоинства.

Возможно, что существовал отдельный жреческий пантеон, во главе которого стоял Род, схожий с Богом-отцом христианской Троицы.

2 Вопрос

Русское христианство

Языческие традиции на Руси продолжали сохраняться вплоть до ХХ века, однако с X века, после принятия христианства, можно говорить не о язычестве, а о двоеверии на Руси. Так называлась религиозная система, в которой на первом месте стояло христианство, а язычество существовало в виде «суеверий».

В 988 году князь Владимир крестил Киев и Новгород по православному обряду. Это означало, что культурное развитие Руси осуществлялось под влиянием культуры Византии.

Православие	Католицизм
Спор о «филиокве», или испускании святого духа
Святой дух испускает только Бог Отец. «Монархический» принцип в расположении лиц Святой троицы: почти равное положение Святого Духа и Сына Божьего. Для спасения души требуются совместные усилия Церкви и самого человека.	Святой дух испускает не только Бог Отец, но и Сын. «Иерархический» принцип в расположении лиц Святой троицы: превилегированное положение Сына по сравнению с Духом. Для спасения души требуется прежде всего работа Церкви.
Разделение греховной сущности человека и исполнение функций священнослужителя (Один Бог без греха).	Догмат о непогрешимости папы
Принцип «симфонии» в светской и духовной жизни, что в реальной жизни приводило к необходимости достижения единогласия Князя и Церкви.	Разделение светской и духовной власти, стремление пап к светской власти
Приоритет Нового завета: принцип предельности как в ощущении времени, так и в морали.	Приоритет Ветхого завета: принцип динамизма, выполнимые моральные нормы.

Следствием православной христианизации Руси и ее исторического пути  стали такие особенности ее менталитета, как:

1. Общинность сознания в предельном варианте, воплощенном в принцип соборности - единства мира в вере (Хомяков).

2. Приоритет морали над правом. В связи с этим -

3. Идеал внутренней свободы (воли) при отсутствии внешней свободы, подчинение человека коллективу (государству). В случае низкого духовного уровня человека могло привести к полному отрицанию всей системы моральных и правовых ограничений.