3 Вопрос

Типология культуры- это классификация по каким-либо признакам, основаниям. Основания типологии – тот признак, на основании которого предметы делятся по группам.

Существуют три группы оснований, по которым делится культура.

1  г р у п п а - это типология на уровне явлений, деление культуры по какому-то одному признаку:

а) классификация по географическому ареалу с особенностями географической среды (например культура кочевников и культура земледельцев);

б) классификация по историческим типам и событиям;

в) классификация по одному – двум внешним признакам (чаще всего эта классификация встречается в археологии, например, форма погребения жилища и  т. д.).

2  г р у п п а – типология на уровне сущности. В качестве основания выбираются более абстрактные и обобщенные признаки, как правило, не представленные в явлениях непосредственно:

а) деление единой культуры на материальную и духовную;

б) деление по ведущим ценностям;

в) по восприимчивости к инновациям;

г) по способам регуляции поведения людей;

д) по типам воспроизводства:

- простое

- расширенное

- интенсивное и т.д.

е) деление Ницше:

Дионисийские и Апполонические культуры.

ж) по Сорокину:

- идеационная культура – превыше всего ставящая служение Богу (богам) и практически не уделяющая внимания личности;

- идеалистическая культура - основанная на идеях, ценности которой принадлежат и небу, и земле.

          - чувственная культура – основанная на чувствах.

з) по Кругловой: 

По базовому типу человека:

- первобытносинкретический;

- азиатский;

- античный;

- средневековый религиозный;

- сциентистско-прагматический (характерен для нового времени);

- гуманистический (в реальности не существует и служит своеобразным ориентиром).

3  г р у п п а - типология на уровне действительности. (в качестве оснований культуры выступают особенности и черты действительной культуры, характеризующие ее существование и функционирование как целостного феномена, т. е. типология по совокупности признаков):

а) культура, ориентированная на личность или государство;

б) деление по основаниям: либерализм и тоталитаризм;

в) соотношение целого и части (молодежная, студенческая, преступная субкультуры);

г) по месту проживания и образу жизни (городская и сельская);

д) по роду занятий и профессии. Выделяются субкультуры: работников органов внутренних дел, учителей, преступного мира и т.д.;

е) по идеологическим и политическим признакам (либеральная, тоталитарная, социалистическая, фашистская, капиталистическая);

ж) деление на элитарную и массовую.

Восток – Запад - Россия

Существуют три типа исторического времени (см. вводную лекцию по истории):

1 – без времени – Древняя культура;

2 – с цикличностью времени – Восток;

3 - культура линейного времени, идея прогресса, т.е. Запад.

         

Восток	Запад
традиция	прогресс
цикличность	линейность
Идеалы
равенство (основная ценность)	свобода
Принципы регуляции поведения
четкие традиции службы и зависимости	взаимодействие на уровне интересов

Существуют две базовые идеи объединения феномена Запада:

Первая - принадлежит К. Ясперсу

Культура Запада – это естественное продолжение осевой культуры. Особенность Запада в том, что традиции осевой культуры сохранились (в отличие от Востока). На Востоке сохранились традиции доосевой культуры.

Вторая - принадлежит советскому философу М. Н. Петрову.

Культура Западной Европы родилась в результате культурного кризиса и является отклонением от нормы. Этот период начинается после крушения Крито-Микенской цивилизации и вторжения дорийцев в Грецию. Наступает «эпоха пиратства», в которой появляется новый тип человека – «человек-государство» (Одиссей). В ходе этих изменений и рождается собственно личность – характерная черта западной цивилизации.