5. Правовая система.

1. Правовая система — совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных правовых и идеологических средств: законода­тельства, юридической практики, и господствующей правовой идеологии в данном государстве, с помощью которых государ­ственная власть оказывает регулятивное воздействие на обще­ственные отношения.

Понятие "система права" нетождественно понятию "правовая система".

Правовая система включает в себя:

• систему права;

• традиции правового регулирования;

• правовые учения, доктрины, идеологию.

2. Крупнейшими правовыми системами (правовыми семьями) явля­ются:

• романо-германская;

• англосаксонская;

• семья религиозного (мусульманского) права;

• семья обычного (традиционного) права.

• смешанные правовые системы.

ТИПЫ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ

Правовая семья -

группа правовых систем, имеющих сходные юридические признаки, позво­ляющие говорить об относительном единстве этих систем

Национальная правовая система —

конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и право­вой идеологии отдельного государства

Романо-германская правовая семья

Основные признаки:

• верховенство конституции

• источник права — норма­тивно-правовой акт

Англо-саксонская правовая семья

Основные признаки: • источник права — судебный прецедент

Семья религиозного права

Основные признаки: • источник права — религиозные тексты

Семья традиционного права

Основные признаки: • источник права — правовой обычай

Романо-германская правовая семья сложилась в результате вос­приятия римского права в континентальной Европе. В XIX в. боль­шое влияние на континентальное право оказало право Германии.

В качестве основного источника используется писаное право, т. е. нормы, выраженные в законодательных актах государства.

При этом признается деление права:

- на публичное и частное право;

- материальное и процессуальное право;

- отрасли права.

Определенную роль играет правовая доктрина, хотя судьи не вправе ссылаться на нее при принятии решения.

К романо-германской правовой семье принадлежит большин­ство стран мира, в т. ч. и Россия.

Особой разновидностью (подсемьей) в рамках романо-германской правовой семьи является правовая семья стран социализма.

Для права данных стран характерны декларативный характер норм, значительные идеологические "вкрапления" в юридический текст и влияние идеологии на право в целом. Однако в главном данная правовая семья сохраняет черты романо-германской пра­вовой семьи (деление права на кодексы, традиционная струк­тура отраслей и норм).

Англосаксонская правовая семья (семья общего права). Харак­терна для Великобритании, США, Канады, Новой Зеландии и других стран — бывших колоний Великобритании.

Основным источником права является судебный прецедент,

создаваемый судами (конкретное решение по впервые рас­сматриваемому делу). Прецедент считается обязательным для всех судов при рассмотрении аналогичных дел.

В некоторых случаях судья может отклониться от прецедентов и принять новое решение.'

Понятия права и закона не совпадают. Парламентский закон считается правом после того, как он применен и истолкован судом ("право есть то, что говорят о нем судьи").

Отсутствует строгое разграничение материального и процессуаль­ного права. Не выделены отрасли права; право не настолько систе­матизировано, как в странах романо-германской правовой семьи.

Мусульманская правовая семья относится к религиозным пра­вовым системам, т. к. основана на исламе, распространена в таких странах, как Иран, Саудовская Аравия, Ливан, Судан и др.

Мусульманское право отличается сложностью, большим свое­образием, необычностью источников, структуры, терминов.

Особенности -мусульманского права состоят в следующем. Вы­деляется четыре главных источника мусульманского права:

• Коран — священная книга мусульман, где собраны речи и про­поведи пророка Мухаммеда; она посвящена вопросам религии, нравственности;

• Сунна — сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий. В Сунне также доминируют нравственно-религиозные положения. Она содержит, по существу, интерпретации и по­яснения правил Корана;

• Иджма — мнение мусульманского сообщества об обязанностях мусульманина;

• Кияс — суждение по аналогии, т. е. применение к новым сходным случаям правил, установленных Кораном, Сунной и Ицжмой.

К второстепенным источникам относится закон, который не может противоречить исламу и религиозно-правовой доктрине.¹ Особенность мусульманского права — отсутствие четкой границы между правовыми и религиозными нормами.

К семье обычного (традиционного) права принадлежат общества (племена) Центральной и Южной Африки (например, Мадага­скар, Того, Камерун и др.). Для данной правовой семьи харак­терно регулирование основной части общественных отноше­ний обычаями, наряду с общегосударственным правом. Субъ­ектами права выступают в основном группы людей. Например, заключение брака сопровождается договором между семьями. Писаное право (как правило, это отголосок культуры бывших колонизаторов) существует, но регулирует лишь основы госу­дарственного устройства. Повседневная жизнь простых людей регулируется в основном обычаями.

Результатом колонизации Африки стала дуалистическая систе­ма, включающая в себя право метрополии и обычное право.

Существуют и смешанные правовые системы, содержащие эле­менты различных правовых семей (например, право Анголы со­держит в себе черты португальского права (романо-германской правовой семьи), социалистического права и обычного права).