
- •Лекция 2. Тема: Структура и содержание понятия «экологическая культура»
- •1. Развитие отношений общества и природы: исторический ракурс
- •Средневековье
- •Цивилизация хх века
- •2. «Московская международная декларация по экологической культуре»
- •3. Экологическая культура: структура и содержание понятия
- •Познавательный компонент
- •Ценностно-нормативный компонент
- •Чувственно-волевой компонент
- •Деятельностно-практический компонент
2. «Московская международная декларация по экологической культуре»
В 1997 году была принята «Московская международная декларация по экологической культуре», в которой подчеркивается необходимость перехода цивилизации к экогуманитарной парадигме развития. Ее основная идея - согласование ценностей культур мира, глобальное партнерство и ответственность. Ее основные принципы:
- экологическая культура поддерживает такой способ жизнеобеспечения, при котором общество, руководствуясь системой духовных ценностей, этических принципов, экономических механизмов и правовых норм, формирует потребности и способы их реализации, которые не создают угрозу жизни на Земле;
- экологическая культура ориентирована не на бесконечный рост производства и потребления, а на их оптимизацию и качественное совершенствование с учетом отражения настоящей деятельности на горизонте будущего;
- экологическая культура предполагает режим полилога между равноправными партнерами - странами, народами, культурами, конфессиями, углубление взаимосвязей между духовной, социально-политической и экономической деятельностью, между носителями разных культур, реализует стратегию взаимосохранения и взаимоподдержания;
- экологическая культура обеспечивает сохранение культурно-исторических традиций, взаимодействие разных языков культуры - науки, искусства, традиций, нравственности, религии.
3. Экологическая культура: структура и содержание понятия
Экологическая культура (ЭК) синтезирует в себе гуманитарную, естественно-научную и технологическую культуры. В ней сходится все, что направлено на сближение личностно и общественно значимых ценностей, на гармонизацию отношений человека и окружающей его социоприродной среды. Она выступает как регулятор всей системы экологических отношений, в том числе и межчеловеческих.
Наиболее полное определение ЭК может быть дано лишь на основе анализа культуры как общефилософской категории, выделения в ней общего, частного, единичного и особенного.
Как общефилософская категория, характеризующая специфику взаимодействия человека, общества и природы в разные исторические эпохи, экологическая культура может быть выражена через систему таких понятий, как общественное экологическое мировоззрение, общественное экологическое сознание, глобальное мышление, общечеловеческие гуманистические идеи, общечеловеческие ценности и идеалы, убеждения и принципы, способы познания и деятельности, общечеловеческие нормы и правила. Определение «экологическая» трактуется как отражающее такое взаимодействие человечества и природы, которое обеспечивает их взаимосвязанное устойчивое развитие, в условиях которого деятельность и поведение отдельного человека и всего человечества подстраиваются к природным процессам и осуществляется в рамках, дозволенных экологическим императивом.
Экологическая культура - интегративное личностное качество человека; характеризует его поведение и деятельность в социоприродной среде, опирается на его миропонимание (мировосприятие, мироощущение) как результат сложного взаимодействия общественного и индивидуального мировоззрения.
Одним из базовых показателей ЭК является экологическое (экоцентрическое) мировоззрение. С одной стороны оно является результатом развития всех сфер личности, а с другой отображает ее качества и черты характера, определяющие поведение и направленность деятельности в социоприродной среде. В его формировании в равной мере участвуют все способы постижения человеком окружающего мира. Четыре его взаимосвязанных компонента - познавательный, ценностно-нормативный, морально-нравственный и чувственно-волевой «фокусируют» в себе все без исключения элементы понятийной матрицы ЭК и отражают реальную готовность человека к определенному типу поведения.