Проблема психической причинности
Важным аргументом в пользу материалистических теорий считается аргумент от невозможности взаимодействия между психическим и физическим. Проблема возникла еще в философии XVII в. в связи с дискуссиями вокруг философии Декарта. Суть ее заключается в том, что с одной стороны, кажется очевидным, что как психическое может влиять на физическое, так и наоборот. Например, чувство жажды может заставить меня выпить стакан воды, а прикосновение к горячему утюгу вызвать чувство боли. Убеждение, что между физическим и психическим существует каузальное, т.е. причинно-следственное, взаимодействие называется интеракционизмом*. С другой стороны, если дуализм верен, то психическое имеет природу полностью отличную от природы физического. Отсюда следует, что законы, действующие в мире физического, ограничиваются только этим миром. При этом они полностью объясняют все, что происходит с физическими объектами. Этот принцип принято называть принципом каузальной замкнутости физического. В рамках физической теории у этого принципа есть аналог в виде законов сохранения. Если мы объединим вместе интеракционизм, дуализм и принцип каузальной замкнутости, то получим противоречие. Это означает, что все эти три положения не могут быть одновременно истинными. Поэтому необходимо отказаться от одного из них. Материалисты считают, что наиболее правильным было бы пожертвовать дуализмом, так как два других положения более правдоподобны, чем дуализм. Некоторые дуалисты считают, что более правильным решением был бы отказ от интеракционизма. Они предлагают заменить его либо эпифеноменализмом, либо психофизическим паралеллизмом. Эпифеноменализм* – это тезис, согласно которому психические сущности являются каузально инертными, т.е. они не способны быть причинам каких-либо изменений. Например, мое переживание вкуса яблока не может быть причиной каких бы то ни было моих последующих действий. Психофизический параллелизм* утверждает, что психические изменения могут вызывать только другие психические изменения, а физические изменения – только другие физические, но ни психическое не способно влиять на физическое, ни наоборот. Другие дуалисты пытаются найти различные возможности примирения дуализма с законами сохранения. В последнее время многие философы указывают на то, что аргумент от невозможности взаимодействия между психическим и физическим представляет собой проблему не только для дуализма, но для нередуктивного материализма. Так как последний также не может объяснить, как психическое может взаимодействовать с физическим, если психическое нередуцируемо к физическому.
1 Мозолистое тело – структура головного мозга, соединяющая левое и правое полушария кортекса.