91. Социальная ценность права.

Понятие социальной ценности характеризует те явления объективной действительности которые способны удовлетворить определенные потребности социального субъекта необходимые полезные для его существования и развития.

Социальная ценность права это способность права служить целью и средством для удовлетворения социально справедливых прогрессивных потребностей и интересов граждан, общества в целом. Право обладает прежде всего инструментальной ценностью. Оно придает действиям людей организованность устойчивость согласованность обеспечивает их подконтрольностью.

Ценность права заключается в том что оно воплощая общую (согласованную) волю участников общественных отношений способствует развитию тех отношений в которых заинтересованы как отдельные индивиды так и общество в целом.

Ценность права определяется и тем что оно является выразителем и определителем (масштабом) свободы личности в обществе оно не обозначает свободу вообще а определяет границы, меру этой свободы.

Ценность права состоит также в его способности быть выразителем идеи справедливости.

Ценность права заключается в том что оно выступает мощным фактором прогресса источником обновления общества в соответствии историческим ходом общественного развития.

Обладая качествами общесоциального регулятора право является эффективным инструментом достижения социального мира и согласия снятия напряженности в обществе.

112. Эффективность правовых норм.

Нормы права постоянно взаимодействуют с другими нормативами социального и технико-технологического характера функционирующими в обществе.

Нормы права детерминированы всеми реальными условиями жизни уровнем сознания и культуры менталитетом и ценностными ориентациями общества выражают юридически обеспечиваемую социальную волю регулирующей подсистемы и стоящих за ней слоев населения. Каждая из них функционирует в общей системе права вне которой нельзя правильно определить природу и назначение конкретной правовой нормы ее смысл значение и место в правовой действительности.

Отдельная правовая норма приобретает характеристику свойственную праву в целом лишь будучи включенной в его общую систему.

37. Общая характеристика теорий происхождения государства.

Еще в глубокой древности люди стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства. Создавались самые разнообразные теории по разному отвечающие на такие вопросы. Множественность этих теорий объясняется различиями исторических и социальных условий в которых жили их авторы разнообразием идеологических и социальных условий в которых жили авторы разнообразием идеологических и философских позиций которые они занимали.

К основным теориям охватывающим отдельные аспекты происхождения государства в качестве специфической проблемы.

Теологическая теория одной из первых теорий происхождения государства и права была теологическая объясняющая их возникновение божественной волей.

Она не раскрывает конкретных путей способов реализации этой божественной воли. Она отстаивает идей зависимости самого государства от божественной воли.

Патриархальная система смысл этой теории в том что государство возникает из разрастающейся из поколения в поколения семьи. Глава этой семьи становиться главой государства.

Органическая теория в соответствии с данной теорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей. В единый организм государство.

Теория насилия в соответствии с данной теорией возникновение государства является следствием фактора военно-политического характера завоеванием одним племенем другого. Возникновение государства рассматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному.

Психологическая теория она объясняла появление государства проявлением человеческой психики потребностью подчиняться.

Теория общественного договора по этой теории до появления государства люди находились в состоянии которое понималось по разному. Чтобы обеспечит нормальную жизнь люди заключают между собой договоры о создании государства.

Историко материалистическая теория она включает два подхода. Один из них решающую роль отводил возникновению классов, и противоречиям между ними. Государство возникает как продукт подавления господствующим классом других. Второй подход исходит из того что в результате экономического развития усложняется само общество. Это требует совершенствования управления что и приводит к возникновению государства.