Гос и общ устройство СПАРТЫ!
Спартанское государство возникло в IX в. до н.э. в результате завоевания дорийцами обширной территории Лаконики, где проживали ахейские племена. Установление своеобразных общественных порядков и государственного строя Спарты приписывается полулегендарному царю и законодателю Ликургу (VIII в. до н.э.), который, по преданию, издал большинство РЕТР (основных законов Спарты).
В целом, Спарта является образцом военно-аристократической организации республики. Для нее характерно сохранение пережитков первобытнообщинного строя и военной организации общества.
Особенности:
Спартанская республика: одновременно 2 царя на протяжении нескольких столетий (т.к. 2 племени: дорийцы и ахейцы).
В Спарте не было монархического строя!!!!!!! Власть царей была сильно ограничена (см. эфόры).
В Спарте – режим военного лагеря (аскетизм во всем; постоянные физические упражнения; постоянная подготовка к военным действиям).
Сохранение множества пережитков первобытнообщинного строя:
в семейном укладе,
в имущественных отношениях,
в суде и судебном процессе.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ.
Внешне напоминает систему Афин (но только внешне).
ГЕРУСИЯ – Совет старейшин (данный институт возникает примерно в IX в. до н.э.).
В него входили 30 геронтов (28 + 2 царя).
Геронтами становились:
только мужчины,
старше 60 лет,
пожизненно.
ФУНКЦИИ ГЕРУСИИ:
Герусия готовила внешнеполитические решения,
Руководила деятельностью должностных лиц,
Была судебным органом по политическим преступлениям и умышленным убийствам,
Решала вопросы гражданства.
Герусия даже могла судить царей (!!!!!)
Сама Герусия ни перед кем не несла ответственности.
2. НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ (функции иные, нежели в Афинах) – АПÉЛЛА.
В нем принимали участие все мужчины старше 30 лет.
Это пассивный политический орган, т.е. Народное Собрание само законы не издавало, а только могло принять или отвергнуть то, что предлагали Герусия или цари («да» или «нет»).
Примитивный способ голосования (за какое из решений громче кричали, то и проходило. Тем временем «независимых экспертов» запирали в амбаре, чтобы они сказали потом за какой из пунктов (1, 2, 3…) громче шумели).
3. Примерно с VII в. до н.э. – новый государственный орган – КОЛЛЕГИЯ ЭФОРОВ.
Всего было 5 эфóров.
1-й – ЭФОР ЭПОНИМ – председательствовал в общих собраниях Апеллы и Герусии.
ФУНКЦИИ ЭФОРОВ:
Эфоры могли собирать народные собрания и предлагать законопроекты,
Эфоры объявляли военную мобилизацию,
Эфоры принимали и отправляли послов,
Решали вопросы войны и мира (???),
Только эфоры могли возбудить дело против царей.
Каждые 8 лет эфоры должны были обращаться к оракулу по вопросу о соответствии царей занимаемой должности. Если оракул говорил, что царь (цари) не соответствовал, эфоры начинали уголовное преследование царей (!!!) Т.о. цари не являлись высшими должностными лицами.
Эфоры обладали широкими судебными полномочиями:
гражданские иски,
уголовные дела (кроме умышленных убийств → Герусия),
все дела, касающиеся илотов и периэков.
Эфорам принадлежала и полицейская власть.
Эфоры контролировали государственные финансы.
4. ЦАРИ (их было 2).
Вначале они избирались. С VI в. до н.э. власть стала наследственной.
ФУНКЦИИ ЦАРЕЙ:
Цари – военные вожди (основная функция, как базилевс).
Возглавляли армию во время военных походов (иногда по очереди). В поход они брали 10 геронтов
Цари также выполняли сакральные функции (отправление религии).
Решали вопросы о приданом дочерей-наследниц.
Некоторые судебные полномочия
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ.
Население
СПАРТИАТЫ. Законы Спарты тщательно заботились о сохранении солидарности и предотвращении резкой имущественной дифференциации среди «равных» - так именовали себя спартиаты. Эту же цель преследовали приписываемые Ликургу законы против роскоши, запретившие спартиатам:
занятие торговлей,
владение золотом и серебром в личном пользовании. (Были изготовлены неудобные для обращения монеты огромной величины (напр., чтобы перевезти несколько таких монет, требовалась повозка). Т.о. пресекалось стремление к накопительству, а, заодно, можно было контролировать возникновение излишков).
По достижении 30-летнего возраста – полноправный гражданин.
Политическими правами пользовались только спартиаты. Все они были обеспечены земельными наделами, которые передавались им вместе с обрабатывающими землю государственными рабами – илотами. Первоначально эти наделы были одинаковы, но впоследствии возникло имущественное неравенство спартанцев. Несмотря на это, они продолжали именоваться «равными».
Юридически спартанцы считались равными друг, другу. "Равенство" спартанцев объясняется необходимостью держаться постоянно в боевой готовности, военным лагерем перед лицом рабов и зависимых периэков. Характерной чертой общественного строя были совместные трапезы (сисситии), участие которых являлось обязательным и было показателем принадлежности к спартанскому обществу. Те, кто не мог делать взносы для организации общественных трапез, переходили в разряд «ГИПОМЕЙОНОВ» (опустившихся) и исключались из числа полноправных граждан.
Сохранение сисситий имело целью поддержание военной дисциплины. Надеялись, что «воин не покинет своего товарища по столу».
Основными занятиями спартиата были:
военное дело,
в свободное время он предавался хороводам,
пирам,
празднествам,
охоте,
гимнастике.
ПЕРИЭКИ. Периэки были лично свободными, но не имели политических прав, хотя в других отношениях были правоспособны:
могли приобретать собственность,
могли совершать сделки,
нести воинскую повинность.
Со стороны государства за периэками был установлен надзор, осуществляемый специальными должностными лицами.
ИЛОТЫ. Илотами являлись представители побежденных племен, почти превращенные в рабов. Они не имели своей земли и работали на участке, предоставленном спартиату государством. Однако у илотов были свои хозяйства и орудия производства. От урожая, полученного с земли, около половины илоты платили господину в виде оброка. Кроме того, илоты несли военную службу.
Свое господство над илотами спартиаты поддерживали способами жестокого террора. Периодически (ежегодно) совершались массовые убийства наиболее сильных и смышленых илотов (так называемые КРИПТИИ – охота на илотов), санкционированные государством. Это были, своего рода, боевые упражнения в мирное время. Т.о. уничтожались потенциальные лидеры илотов, способные возглавить возможные восстания.
Илоты, впрочем, могли быть отпущены на волю государством.
Хотя положение илотов приравнивается к положению государственных рабов, однако, рабами они не являлись (скорее, крепостными крестьянами).
Основные отличия от рабов:
илоты имели свое хозяйство и орудия производства,
отдавали хозяину земли, к которой были прикреплены не весь урожай, а только половину,
им не запрещалось заключать браки и иметь семью,
илоты несли военную службу.